指向中国哲学的最高原则:“以道御术”

鬼谷子与易经的相通：“以道御术”指向中国哲学的最高原则...唯有以道御术，方可通行天下！

圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。

圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。

凡是感情相同而又互相关系亲密的，大家都可成功；凡是欲望相同而关系疏远的，事后只能有部分人得利；凡是恶习相同而关系又密切的，必然一同受害；凡是恶习相同而关系疏远的，一定会有部分人受害。

这告诉我们两件事：一是居心做事要正派，才不会反受其害；二是要和志同道合的人共事，才能成事。

变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。事物变化会生出事变，有事变就生出计谋，有计谋就会有筹划，筹划产生议论的基础，议论产生不同的说法，不同说法之下会产生权衡，权衡后得以确立规章制度，因而就能用来制约事物。

成于事而合于计谋，与之为主。无论是成事还是计谋，给予是最大的原则。只有给予，才能收获更多。刘邦在楚汉之争的时候就是因为敢不断地给予，敢于共天下，才得到众多人才，天下归心。韩信论及项羽的失败原因时，就是说他做不到如此。靠严酷、靠自私、靠位置都不能够成就领导力；给予为主，才行。给就是要，予就是得，老子所以说“将欲取之，必固与之”。给予得的是人心，得人心者得天下。

鬼谷子与易经暗藏天机

“鬼谷子”这三个字就是卦象。

《易经》六十四卦，坎卦的意象里包含黑夜，鬼是夜间出入之灵，所以用坎卦代表鬼，“鬼”字应该是坎卦。

坎的意思是低洼之地，“谷”字也应该用坎卦来表述。

坎卦的意象里还包括子时，“子”字指向的也是坎卦。

所以“鬼谷子”三个字，对应的正是易经的坎卦。

坎卦的卦象为水，而水有三种德行：

第一，水有纯净纯洁之德，我们洗澡需要用水，洗脸需要用水，漱口需要用水；

第二，水有奉献之德，它滋润万物，使大地万物繁茂；

第三，水有谦下谦让之德，水往低处流，遇到障碍就绕行，都是这种德性的体现。

所以老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水既代表一种崇高的德行，又代表一种高明的智慧。这就是“鬼谷子”三个字的真正寓意。

“坎，陷也。”坎卦又代表危险，这告诉我们鬼谷子具有奇谋妙计，以险治险来达到维护天下和平，实现世界大同的理想。