开封历史

（新修）坐镇大梁城的先秦诸子
#开封头条# 春秋战国是中华民族思想大爆炸的时代，流淌在中国人血脉中的思想观念大多形成于那个时期。那个时代波澜壮阔，中国最顶级的思想家向井喷一样一下子涌现出来，平时一二百年才可能出现一个引领世界的人物，却扎堆般的涌现在那一时期，形成中国最灿烂的百家争鸣，儒、道、墨、法、兵，他们的思想引领中国两千多年。名家也是当时非常重要学派之一，它的代表人物——惠施，长期在开封担任最高行政长官 。
惠施是战国中期的宋国人，他先后两次在魏国担任国相，长期生活在魏国的国都大梁城，大梁就是现在的河南开封。惠施在大梁辅佐了魏惠王、魏襄王两代君王，鞠躬尽瘁，后世对他评价很高。
名家是中国严谨逻辑思想的开创者，名家没有共同的政治主张，只以逻辑思维中“名”与“实”的关系作为自己的研究对象。他们以擅长论辩著称，分析名词在“语言”和“事实”之间的异同，探寻思维的严谨性。比如院里的东西丢了，就去找看门人，问他怎么看的门，可看门人说：院门没丢啊，我看的门没什么问题啊，然后对看门的内涵和外延进行辩论，细碎而严谨，名家大致就是这个样子的。
惠施是名家学派的代表人物，后人称他为惠子。庄子是世间最为清高的人物，认为天下人沉浊，不可与庄语，但一生独与惠施亲密，惠施是庄子唯一的好朋友。“濠梁之辩”、“学富五车”、“鸱得腐鼠”都是他俩之间的典故。后来，惠施死了，庄子前去吊唁，庄子对陪同的人讲了一个故事来比喻他们之间的关系：楚国有个捏白土的，鼻尖上溅到一滴泥点，他的好朋友石匠挥动斧头，呼的一声劈过去，鼻尖上的泥点就被削去了，而鼻子安然无恙。宋元君听说了这件事，就把石匠找来，让石匠表演一下，石匠哀伤的说，我以前都能做，但是我的对手已经死了，而后，再也做不到了。这个故事完美的阐述了惠施在庄子心目中的份量。
惠施在开封有一个典故，也特别耐人寻味。大梁城有个叫田需的人特别被魏惠王器重，惠施就告诫他：你一定要好好的对待魏王身边的哪些人。比如，最容易成活的杨树，你横着种、竖着种、甚至倒着种它都能存活。但是如果有十个人种，有一个人拔，它就难以生存了。十个人种一个易生之物，却抵不过一个人的破坏，原因在于，很多事物都是想成就它，树立它难，而破坏它，铲除它特别容易。现在你千方百计得到了君王的器重，但如果想要去除你的人多了，你就危险了。
这个典故告诉我们，这个世界的本质是树难去易，成就一件事物是非常不容易的，按照惠施的思路考量，我们一定要精心维护好生活和工作两个大环境，多种花，少栽刺，尽可能的减少负面事物的困扰，只有这样我们才有可能生活无忧。