郁达夫带貌美外室回家拜寿，原配请安后外室正准备拜，母亲开饭

嗨喽！大家好，这里是有趣的文字。1935年，郁达夫写下《四十言志诗》：卜筑东门事偶然，种瓜敢咏应龙篇？但求饭饱牛衣暖，苟活人间再十年。十年后，郁达夫正在家中与朋友畅聊，一个年轻人把他叫出去之后，他再也没回来。他离开后的第十二个小时，何丽为他生下一个女儿。

而郁达夫的原配则是在报纸上见到这则消息，对于他，爱与恨，怨怼与欢喜，哀怨与思念，早就化作尘埃在飘散在尘埃中。所以，她在弥留之际，欣慰地说：“回忆我的一生，我是会心安理得地升入天堂的。”初遇，乍见之欢 孙兰坡出生于书香世家，自幼聪慧好学，曾作《戒缠足文》被列为私塾教课范文。少女时期的孙兰坡，出落得落落大方，腹有诗书气自华。况且孙家是那一带的大户，不仅有良田，还有私产。所以，孙家上门求亲的人络绎不绝。在孙家老爷为女儿的婚事头疼不已的时候，家里来了一门远房亲戚。也是上门求亲的，说是自家老三才华横溢，满腹诗书，尚有大好前程。孙父与他闲聊许久，但是他这门亲事并无兴趣。旧时婚事讲究门当户对，这郁家三公子的确为大好青年，但是家中无祖产，也未发展什么产业。可是，孙兰坡却在两人拉扯时，偷偷对这个从未见过面的亲戚产生了兴趣。

两人第一次见面的时候是在郁达夫的家中，与老太太对这个小姑娘倒是很满意。于是，她马上给在日本的儿子寄去了家书，催他赶快回来定亲。那时候，郁达夫困在感情失败的泥潭。他本不相信这母亲的眼光，但是两人在飞鸿传书的过程中，竟然相谈甚欢。但是他还没有最好准备踏入婚姻，所以他给孙兰坡写信说“此身未许缘亲老，请守清宫再五年。”孙兰坡也给他回信说：“风动珠帘夜月明，阶前衰草可怜生。幽兰不共群芳去，识我深闺万里情。”

这两个人一个是进步青年，一个自小接受传统知识的旧时女性。一个远渡重洋，一个在闺阁之中从不曾远行。命运的手悄悄搅动，将他们的牵扯在一起。1918年，在母亲的要求下，在孙兰坡的意愿下，郁达夫回国结婚。不过作为一个进步青年，他要求一切从简。于是，在一个普通的一天，没有唢呐，没有络绎不绝的宾客。一架小轿子把孙兰坡抬进了郁家。不，她已经是孙荃了，孙兰坡只活在认识郁达夫以前。婚姻，短兵相接 孙荃与郁达夫新婚之后，也度过了一段幸福的生活。但是，生活不只是是琴棋书画，还有柴米油盐。所以，郁达夫不得不为了生计到处奔波。孙荃则留在家中照顾幼子，还有年老的婆婆。郁达夫曾经多次感激妻子的文章，在他外出的，他与孙荃的儿子龙儿早夭。远在外地，内心悲痛，还有对妻子的愧疚。可惜，这种情感并没有持续多久。

1927年初，他刚刚收到孙荃寄来的皮袍子。他在日记写道：“我想顶好还是早日赶回北京去，去和她抱头痛哭一场”。第二天，他就遇见了王映霞。他在日记中写道：“我若能得到王女士的爱，那么此后的创作力更要强些。啊！人生还是值得的，还是可以得到一点意义的。”婚姻是两个人的短兵相接，不是你胜就是我败。很显然，孙荃败了，败得完完全全。

郁达夫在王映霞身上尝到了爱情的滋味，他才知道原来爱能让人心甘情愿。王映霞不愿意接受一个有妇之夫的追求，郁达夫马上答应离婚。他给了王映霞一个轰轰烈烈的婚礼，是孙荃梦里的婚礼。孙荃知道这件事之后，内心痛苦根本没有办法用文字说明。她恨，他不顾夫妻情分另寻新欢；她怨，他不念为人父之责任撇下幼子；她更伤心，自己所托非良人，一腔欢喜付之东流。随着郁达夫与孙荃之间矛盾越来越深，他就很少回家。孙荃虽然恨郁达夫，但是她也没有选择改嫁。而是留在郁家，照顾郁达夫的老母，以及三个年幼的孩子。

郁母七十大寿的时候，郁达夫带着王映霞回家拜寿。那天，郁家迎来了久违的热闹。子孙后辈寒暄之后，就打算给郁母拜寿。本来一切都进行得顺顺利利，母慈子孝，兄友弟恭。可是轮到王映霞的时候，郁母却像没看见似的，直接喊了“开饭”。都没有这个外室开口的机会。那一顿饭王映霞自然吃得很不是滋味，但是她心中还是暗暗得意的，因为郁达夫始终站在她这边。

结尾，爱恨两宽 不过，他们俩也没有走到最后。两人闹得很不愉快，王映霞与郁达夫分开之后又找了一个丈夫，平平淡淡度过了余生。而郁达夫也找了第三任妻子——何丽，她是他三任妻子长得最平凡，最没有才气的一任，所以郁达夫喜欢叫她“婆陀”（傻瓜）。直到郁达夫离去，她才知道丈夫的真实身份。孙荃则在岁月中慢慢释怀了对郁达夫的怨恨，每日除了念佛之外，用尽一切办法收集和整理郁达夫的文字。人的一生不过贪嗔痴，爱爱恨恨，逃不开躲不掉。在怨恨的时候，不过是把自己也算进了进去。释怀，是不原谅，是让自己好过。