不到一年时间，创作出百件陶瓷艺术孤品？
对于陶瓷艺术品而言，在不少人看来，这是不可思议的事情。这个速度，不应该叫“创作”，应该是批量生产。
玉兰瓶，中温烧成，手工拉坯。采色料配汝瓷开片，喂墨洗之。清雅高贵，预意吉祥。
然而，出于对梁伟的了解，我深深知道，好比一个准妈妈临床分娩，梁伟“娩出”这百件孤品用了一年时间。
这一年时间，是痛苦的，也是幸福的。
人的生命孕育是十月怀胎，而梁伟一“怀”却是22年。
陶塑展望，表达了一个大山深处的小女孩在风雪纷飞的山间捡柴，一无奈而抑郁的眼神展望着外面缤纷的世界，向往着美好生活……
22年来，梁伟一直是“漂”一族，首先是“南漂”一族，后来回到了河南，但仍未回到故乡驻马店，而是到了钧瓷之都“神垕”，做了“神漂”一族。
钧瓷孤品天潭，高温烧成，寓意：宇宙万物上天下地，潭水润土，孕育生命……
虽然是各种“漂”，但梁伟的根却一直深扎于陶瓷艺术这个土壤，以至于“漂”成了青年陶瓷艺术界的佼佼者，“漂”成了河南省陶瓷设计艺术大师。
荷，高温烧成，作品以写意手法表达残荷，一旧一新一静一动，跃然眼前。
他“漂”到哪儿，就扎根在哪儿，博采众家之长。
“南漂”广东时，他虚心学艺，进步很快，脱颖而出。进而与中国工艺美术大师潘柏林、中国陶瓷设计艺术大师杨英才从一面之缘，到切磋交流，进一步参悟南方陶瓷艺术的精髓，并将之用于实践。
陶塑自在，逍遥自在洒脱，事不关己高高挂起，一只懒洋洋的猫咪依在身边，一种舒服不问世事的境界悄然呈现……
身在异乡念故土。梁伟的家乡是诞生了中国历史上有名的宋代五大名窑中三大名窑的地方——河南。
陶塑作品傲宇天翔，高温烧成。龙是中华民族的象征，寓意中华腾飞，傲翔天下，国泰民安。
他回到了河南，却没有回到他的出生之地驻马店，而是来到了钧瓷之都“神垕”，做起了“神漂”。他用南方修炼的造型技艺赢得了钧瓷界的信赖，进而成为他打开钧瓷神秘的窑变艺术之门的钥匙。
在与李欣营、刘红生等钧瓷名家探讨、交流、实践钧瓷艺术之际，他又把目光投向了汝瓷，与汝瓷泰斗孟玉松、名家韩琴等交流切磋……
白鹭，中温烧成，荷塘鸟语花香，一派和谐景象……
期间，梁伟的技艺不断提升，收获诸多荣誉：1999年作品成为南风古灶旅游景区【茶花艺术节】旅游纪念品指定礼品；2003年获中国钧瓷文化节设计大赛第二名；2006年获市工艺美术大赛第二名；2007年获省陶瓷设计大赛第三名；2009年获全国工艺美术技能大赛银奖，作品《鸣曦》被海峡两岸文化艺术交流选送；2013年荣获市学习标兵、新长征突击手、劳动模范等称号；2014年作品《京韵》获省级精品奖。
老子说，意在表达心胸开阔包罗万象，向世界传诵千年道学精髓。
梁伟的设计理念还得到一些大家的欣赏和合作。最让他引以为豪、并成为他后来不断努力动力之源的是：与香港、澳门区旗设计者肖红共同设计《吉祥尊》，和中央美术学院前任院长侯一民在北京戒台寺的家中共同设计金麦源酒瓶。
趣，中温烧成，表达自然和谐，美满幸福……
渐渐地，南方陶瓷之魂——型和用，钧瓷、汝瓷的魂——天然窑变，在梁伟心里越来越清晰，它们时而在他的思想中牵手，时而又打起架来。
能不能把南方陶瓷之魂与钧、汝之魂相结合？
读书郎，高温烧成，嬉戏中的农村娃娃背着书包高高兴兴去上学……
梁伟深知，把设想变成现实，肯定要经历不少失败，这是他就职的窑口和众多窑口不愿做的事情。
2016年10月，他创办梁伟陶艺工作室，立志融南北陶瓷之所长，探索新的陶瓷艺术之路，在一次次失败中摸索学习、实验再实验。
钧瓷茶器，大胆尝试电烧、钧釉与陶泥结合，如自然泉水流动……
比如，陶瓷的红色在氧化火烧制和还原火中烧制有天壤之别，他还破天荒地尝试泥胎一次烧制钧瓷红釉。在经历一次次失败后，终于突破钧瓷素胎二次烧制，实现泥胎一次烧成。
龛，高温烧成，着红，根据莫高窟壁画灵感创作……
于是，经过20多年“怀胎”的陶瓷孤品先后呱呱坠地：有人物，有动物，有器物。
皮影，源自中国传统文化皮影戏的高温烧成，载歌载舞，代表吉祥如意喜庆。
今天，乐陶新媒体首次发布梁伟百件孤品部分作品，让我们一起品味梁伟对陶瓷艺术新的认知，观摩梁伟对陶瓷工艺的创新实践，感知一个陶瓷艺术家如何在漂泊中扎根、开花、结果！
作者：王永安，河南日报新闻图片社、河南图片网主编
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