书法这门古老的中国艺术,它充分体现了中国人的古老而高超的智能,在历经数千年的发展、变革、磨砺、升华之后,它已经融入了中国人的一种生命形式。于下,起着最实用、最常见的书写实践;于上,通达最玄妙精微的中国哲学之思想。它看似简单,实则深邃似海,崇峻如山。书法艺术对于中国人有着一种远离功名利禄,不涉得失荣辱的神圣,崇高、和谐与诗意。现在很多离休干部勤练书法亦即同一道理。这种审美的态度明确体现了中国人生活哲学在书法形式上的表现。
怎样把字写成艺术作品,那就要看你如何理解和运用法则,当然这法则是约定俗成的,也允许你去革新创造,形成自己的特色,这叫作功夫。功夫的深浅,那就看你对审美的悟性了。你的睿智有多高,你的功夫也就有多深,二者成正比。很多人都说,搞书法的必须讲究用笔、结字和布白,还有毛笔的提按、墨汁的浓淡、节奏的快慢、避让的合理、形式的变化等等,以达到一定的效果。
书为心画与陶情冶性。文人的内心生活、爱憎感情的丰富复杂,较之于非文人,在程度上一般说来应该是高得多的;在古代,从事书法艺术的多是士大夫文人,可以说,大凡文人,都有强烈的“书写欲”,即使是像孔乙己那样以指蘸水写四种“回”字的封建末代文人,也仍没有摆脱这种古老文化所铸下的心理定势。显然,在漫长的中国古代历史上,书法是历代文人最亲密的伙伴,文人手中有一支笔内心就感到充实,用手中的笔可以诉说心中的所思所想。
在整体章法上,要注意原法帖的字间行距,欹正关系,疏密等因素。在这一阶段主要解决的是观察能力的提高,要能看出法帖的微妙之处。许多临习者只得粗枝大叶,整体看去,似乎与原帖相去不远,但在细微处则失之甚多,这和抄书并无区别。前人法帖的妙处往往就在一笔一画,甚至一个小动作之中,都是充满神韵的。
高进铎,笔名高源,中共党员,军人出身,大学本科学历,中国著名书法家。现为中国书画家协会副主席,中书协会员;
高进铎自幼酷爱书法,尤其对甲骨文书法的发展研究有很深造诣。其作品展销全国多省及美、英、法、日、澳、香港、台湾等国家和地区,并成功举办首届海峡两岸周易书画论坛并获金奖。
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