在中国古代道家典籍和中医基础理论里面，一直都有所谓“精从足底生”的说法，另外则还有“寒从足底生”的一个与之相对立的说法。
但是，为什么“精”和“寒”这两种东西会“从足底生”？“足底”到底是怎样神奇的一个部位，以至于会“凭空”的就“生”出“精”和“寒”这两种东西来？
在当前所有能查阅得到的文献中，我们是找不到任何一种理论，能够完整诠释“精（寒）从足底生”这种说法最初到底是怎么被提出来的！
那么，这种“完全找不到理论依据”的说法最初到底是谁提出来的？为什么一个纯然没有“理论依据”的说法却能在人类社会中得于广泛流传、并一直保留至今？而当初提出这种说法的人又为什么不把这里面的根本原因透露给人们呢？
事实上，在中国传承几千年的“道文化”中，就尽多这种“没有出处”、“不明真相”、但却又“广为流传”、并被人们广泛遵守的一些“说法”，而不光只是这么一个“说不清道不明”的“俗语”一样的东西了！
所以，“精（寒）从足底生”的这个说法就如同中国“道文化”里其他所有的“说法”一样，它最初都是由道家的实修者在对宇宙和生命大道进行了的“实证”后才被提出来的！
只不过，古代的道家实修者们在实证到了某种“大道”后，出于古代道家思想中“天机不可泄露”的理念，他们一般都不会将这种“大道”的真相给透露出来，而只会把他们证到的“结果”以一种简明扼要的文字给记录下来；后来这些东西传到民间后，人们就把它当做一种“普遍真理”给“俗语”化、并一直流传至今了！
到了后世，由于从事道家实修的人越来越少，真正能够“证悟”到宇宙和生命大道的人就更是如凤毛麟角般的成了“珍稀动物”了，人们往往都要等上几百年才会出那么一两个真正能“成就”的实修者！
那么，一方面是“惜字如金”的古人并没有给我们留下中国道文化中一些理念的根本来由，另一方面后世的人又几乎不再能“实证”得到这些东西（即使有个别能实证到了却又格于“天机不可泄露”的律条或是其他原因不愿意说出来），这就导致中国道文化里很多包含有宇宙和生命大道的理论都只变成了一种“谁也无法证明”的所谓“玄学”了！
现在的人们之所以觉得古人传下来的很多东西都“很玄乎”，并把它们都归到“玄学”的范畴里去，究其根本原因，就是因为现在几乎是没有人能去“实证”它们的！
而包藏有人体生命内部运行“大秘密”的“精（寒）从足底生”的说法，就也正是这么一个情况！
下面我就试着来揭开人体内部这个千古未明的生命运行真相吧！
首先我们要弄清这句话里面的几个概念:精、寒、足底。
一，“精”的理念最初源于道家实修界。实修者们在经过长期艰苦的实修后，他们实证到人体生命是由“精、气、神”三位一体构成的一个整体，人体生命运行必须三者俱全、缺一不可！其中: “精”在人体生命运行中扮演的是“基础能源”的角色，“气”是由“精”气化后提供给人体生命运行的“能量”，“神”则是由“气”滋养着的支撑人体内部生命运行的“规则”。
“精”在道家实修体系中由两大部分组成，即“先天元精”和“后天浊精”。其中，“先天元精”是支撑人体内部生命运行的能量之源，它就如同一个庞大的“原子能反应堆”一样时刻不停的向人体提供着维持人体内部生命运行的基础能源，当它的能源释放完后，人体就会出现一种“油尽灯枯”的现象“无疾而终”了！
“后天浊精”则是由“先天元精”作为精魂、并结合上后天“水谷精微”给制造出来的。从道家实修界“广义”的角度上来说，它包括了人体内部运行着的生殖精液、血液、各种体液、以及由“筋、血、肉、皮、骨”所构成的整个人体；从“狭义”的角度来说，它则光指人体生命的“生殖之精”。而在一般的中医理论中，人们则用“精”这个概念来指代人体内部一切运行着的“津液”（包括血液、各种体液、生殖精液等）。
但是，在“精从足底生”这句话里面的这个“精”，它却不同于上述任何一个单纯的“精”的定义！因为在这里的这个“精”更多的是包含了“精”和“气”的双重定义，所以古人其实也有所谓“气从足底生”、“真人吸之于踵”的说法（“踵”也就是指的“足底”）。
二，“寒”是自然界“六邪”中的一种，对于人体生命而言，它是导致人体内部生命正常运行机制受到破坏的重要因素之一。在中国民间中医体系中，一直都有所谓“人体内伤病症几乎都是由‘寒湿’之气引起”这样的说法。
中医里“六邪”（风、热、暑、湿、燥、寒）的概念，它指的都是以一种“气”的形式存在于自然界的东西，其中的每一种“气”都有它们自己的本质属性，并且这种属性轻易是不会发生改变的；但是，普通的人们却总是会把这种“六邪之气”跟我们人体自身所感知到的“风吹、火热、中暑、潮湿、烦躁、寒冷”等“感觉”给等同起来，以为人体经常“吹风”就会容易“中风”了、经常处在“潮湿”的环境中人体就会有“湿气”了、经常“烤火”体内就容易“上火”了、冬天不好好“保暖”体内就容易生“寒气”了，等等！
但事实上自然界客观存在着的“六邪”跟我们自身关于“冷热”等“感知”是半毛钱的关系都没有的！
这就正如我的中医老师经常说到的一个经典案例:我们说西瓜这种东西的本质是“寒”的，并不是说只有我们吃它的时候嘴里有那种“清凉解暑”的“感觉”了它才是“寒”的；事实上哪怕你就是把它“煮熟蒸乱”了、“热”到能把你嘴都烫起泡来的吃下去，它也仍然只是个“寒”的东西！
而当我们人体内部出现“发热”、“上火”这种症状的时候，绝大多数情况下它却正是由于“寒”这种“邪气”所引起的！
这就是为什么在中医诊疗中关于“寒热虚实”的诊断是如此重要的原因之所在！在很多时候，人体外在表现出来的“热症”有可能会是由“寒邪之气”所引起；而外在表现出来的一个“寒症”却又可能是由“虚火内耗”所致！而对于“寒热虚实”的正确辨症，就直接关系到能否真正抓住病源对症下药！
所以，在“寒从足底生”这句话里面的“寒”，它就绝不是我们俗常所理解的那个“寒冷”的意思，所以也绝对不会是现在那些所谓“保护脚部不要受寒”、“多用热水泡脚就能驱寒”等肤浅说法所能解释得了的！你以为只要不让脚给“冻着”、或是只要把脚给弄“热乎”了它就不会生“寒气”了吗？
错了！“寒从足底生”里面的这个“寒”，它根本就是“太阳寒水”里面的那个“寒”！
以前我在初学中医基础知识的时候，老是搞不明白古人为什么要把人体“肾膀胱”之气给说成是“太阳寒水”之气，而“太阳”就是太阳，它又怎么会跟“寒水”这两个字拴在一起呢？
直到后来我实证到了人体内部这套奇妙之极的“气机”运行体系后，我才真正理解了古人为什么要如此去定义的原因所在！
三，“足底”通常是对于人体“足根”和“足心”这两个部位的统称，但大多数情况下就都是专指人体“足根”这个部位。
“足根”是人体极为重要的一个部位，在道家实修中甚至将之喻为“人体第二个大脑”（“足心”则被喻为人体“第二个心脏”）。从生理结构上来说，“足根”是通过“脊椎”直接跟人体的大脑相连的，如果我们平时不注意保护好“足根”这个部位，就极有可能直接损伤到我们人体生命的控制中枢——“大脑”！
在“精（寒）从足底生”的说法中，就正是一针见血的指出了“足根”这个部位在我们人体生命内部运行机制中所处的重要地位了！
好！厘清了这几个概念的基本意思后，下面我们就来揭示人体内部存在着的这个关于生命运行的“天机”吧！
（待续）
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