人体内部精元流失最为严重的渠道，就是经由性生活而损耗掉的。
人体所产生的用于延误生命的精虫，它是由人体储备的先天元精为精魂、以后天水谷精微为原料制造出来的。历代以来，修真界自身一直有无数的人在争论人体所产生出来的这个后天精虫跟修证所要用到的先天元精到底有没有什么牵扯。有的人认为人体用于生殖的精虫只是无用的“后天浊精”罢了，即使是流失了也没有什么关系；而另外的人则认为恰恰相反。
而实际上，这也就是修真界中“信仰派”和“实修派”(或说是“修心派”跟“修身派”)之间一直以来都存在着的差异和争论。
但其实先天元精跟后天精虫无非就是一个“原料”跟“产品”之间的关系罢了。后天精虫流失了，人体是不是就得要耗费先天元精这种“原材料”以生产出相对应的精虫来填充精室？这就如同一个水库和下游与之相连接的一个水塘的关系一样，如果水塘里面的水始终是满着的，上游水库里的水就不会有损失；当下游水塘里面的水没有掉了，那不是就要耗费上游水库里的水来重新把水塘给填充满？
所以，修真界关于“此精”到底是否“彼精”的争论，其实只是由于那些争论者还没有认识到人体内部这个正常的运行机制罢了。而修真界由于千百年来所形成的门户之见和派别之争，从来流行的也都只是各在那里“自说自话”，以至于要产生出一些局外人根本就看不懂的争论，也就是一件不足为怪的事情了。
所以，实修者之所以要千方百计的去实现“固精”这个目的，它并不是说是需要用这个后天精虫来达到什么修炼的目的，而是当后天精虫没有流失的时候，人体就不需要耗费自身储备的先天元精来重新制造精虫以填充空虚了的精室！
以男人为例:人体自出生后开始逐渐填充后天精元，到十六岁时达到顶峰，并开始由先天向后天转化(即性成熟开始遗精)，此后就随着年龄的增加及性活动的进行而逐渐减少，最后到了五十六岁就完全消耗完毕而停止自然遗精现象。这个过程如果用八卦来进行计量的话，那就是人在十六岁第一次遗精前是六阳全的乾卦，第一次遗精后就丢失一阳变成了姤卦，到二十四岁丢失二阳变成了遁卦，到三十二岁丢失三阳变成了否卦，到四十岁丢失四阳变成了观卦，到四十八岁丢失五阳变成了剥卦，最后到五十六岁就丢失了全部六阳成为全阴的坤卦。
那么，对于一个实修者来说，他从什么时候开始修炼，就决定了他将需要补充和重新修复多少先天元精，才能又最终返回到十六岁第一次遗精之前六阳全的状态中去！
比如:一个已经过了三十几岁才开始进行实修的人，他这时已经丢失三阳变成了否卦，那么他为了要能将自己的先天元精重新恢复到六阳全的状态，他就必须得要补全已经亏损了的三阳才行！
所以，道家实修其实说白了就是一个将自己已经耗损了的先天储备能量进行重新填充的“逆反先天”的过程！如果一个过了五十六岁已经停止自然漏精的人想要进行实修，由于他这时候已经是六阳全失的坤卦，他就必须要依次的将六阳全部重新填满；当也用八卦来对之进行计量时，其顺序则分别是:一阳来复的复卦，二阳臻临的临卦，三阳开泰的泰卦，四阳壮的大壮卦，五阳破的夬卦，最后又回复到六阳全的乾卦。
由上面的叙述我们就可以看出:要从事道家实修的话，年纪越小所要填充和修复的先天储备也就越少，所要花费的功夫和时间相应也就需要的越少！
所以，道家实修之所以强调首先必须要实现“固精”这个目标，也就是为了要彻底阻断去耗费先天储备来制造后天精虫的这个渠道！这样才能真正实现得了逐步填充和修复身体已经丧失了的先天储备的过程！如果这里一直在修那边却一直在漏，那又怎么可能实现得了“逆反先天”这个根本的修证目标呢？
但是，这里有个最大的问题就是:众所周知后天精虫是人类用于延续生命的必要原材料，如果人为的阻断了后天精虫漏泄的通道，事实上也就断绝了人类生命自然延续的渠道！而要是大家都去搞什么“闭精关”的修炼的话，那最后人类岂不是要绝种了？
所以，道家实修界才有所谓“先成人道，方有天道”的说法，民间也一直有“少不修道，老不习武”的谚语，说的就是人首先是必须要“尽人事”(也就是先要结婚生子完成生命延续的重任)，而后才可以去修“天道(仙道)”的！为什么少年人不可以去修道呢？因为一旦开始进行实修就必须要“闭精关”了嘛，而精关都已经“闭”了，又哪里来的精虫去延续祖宗父母传下来的血脉呢？
当然，如果一个修行人确实能修到圆满，实现一个“我代我生”的终极修证目标，那就算他不经历结婚生子这个阶段也是完全可以的。(在道家实修界中，把通过生育子女来延续生命的现象称为“人代我生”，即我生出个人出来“代替”我在这个世界上继续活下去，而把自己修证圆满不再重入轮回称为“我代我生”)
(待续)
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