在中国道教中,令旗是道士们在进行法事活动时的重要法器。道士作道场的祭坛上,常陈设中有令旗、令牌和宝剑(桃木剑)、天蓬尺、拷鬼棒等法器,其中的令旗就表示道士拥有了指挥 “天兵天将”,发号施令的权威。
道教用的令旗,一般为三角形,旗面黄色,周围镶以齿状红边或白边,上有一条黄色红边的飘带。旗上书有“敕召万神”四字,也有书写一个隶书“令”字的。
令旗在道教文化中,有着极重要的地位,通常被视作道士具有“昊天上帝”授权的象征,其本身也具有一定的“神力”。例如,在中国古代著名的神怪小说《封神演义》第60回中,为了反击“番天印”,姜子牙不得不四处借来了三面不同的令旗,再加上自己手中的杏黄旗方才成功:“燃灯曰:『事好了,如今正南用离地焰光旗(从老子处借来),东方用青莲宝色旗(从准提道人处借来),中央用戊己杏黄旗,西方用素色云界旗(从西王母处借来,又名“聚仙旗”),单让北方与殷郊走,方可治之。』”这四面旗帜,不妨都看作是道教令旗的一种象征。
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