答：噢，其实真正修行，你要首先明白最高境界，然后再去修，就好像说我们要去一个地方，你一定要明白你要去是什么地方，然后就找一条合适的路来走，修行就犹如走路，明白最高境界就是明白目的地。打个比方，我们以一心念佛，信愿念佛来说，你念念念到一定程度，你就会进入初禅，念到一定程度就会进入二禅，念到一定程度就会进入三禅，念到一定程度就会进入四禅，念到一定程度就空无边，然后就识无边，然后非想非非想，一路会这么自然地过去的，但是千万不能反过来说一步一步，我将来修个初禅看看怎么样，得了初禅之后再继续往二禅迈进，那就错了，你一定要明白最高境界就是佛我不二，佛我不二怎么修？信愿念佛，心愿要跟菩萨那样，言行要跟菩萨那样，这也是在《波罗蜜多心经》世尊说的很清楚，就“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”究竟涅槃就是证悟了“应无所住而生其心”那种境界，然后永远护住这个境界，从而就能够达到无上正等正觉。你首先要找出一个正确的方向和方法，然后这些次第的变化是自然产生的，就好像说你要走路去哪里，找好这条路你就走，走到哪里看见什么东西，那是自然的，是这样的，就一步一步是你修行功夫的深浅，但是你一定要明白那个最高境界是什么样，好像道家来说你要明白最高的境界就是万物同体，复归无极，这个境界和佛家的明心见性基本上是一致，所以一定要明白这个总方向，然后再来修。谢谢大家！（明菂根据2010年3月26日讲课录音整理，未经了空居士本人校对，请以当日录音为准。）
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