◎行禅

为何要缓步，眼视前五尺否。关于学禅定之人，脚步若紧快，心决定不静，且意亦乱动，所以定要缓步，轻轻而行，眼看直，勿乱视杂色，须知眼神收皈，不远视，方能守窍，助心神不乱，亦不可经过后，而越头乱看女色，恐动心阻道不进，又不符合学道规格，故须防人议论也。

◎住禅

指坐在椅上，切不可乱思想，须要统一心神，所说不离此个，不离那个，乃暗示学禅功之人，对此玄关及丹田两窍，定要兼守，可以说每时，都不可忘去呼吸之出入，若知注意呼吸之出入，正是性命存在，若忘弃呼吸之出入，犹如失去性命相同，故两窍兼守，为中和长生之道也。

◎坐禅

即坐蒲团上，心放空意收皈，将杂念一切除清，方得真静，呼吸之出入，须要微细，初步若未得到温暖之气上升，渐借精神力作用，用真意引精神循环全身，头顶脚心手底，都要引透，此为却病延年妙法也。

◎卧禅

此法为之吉祥睡，年老之人，可以多用，但睡中须觉勿开口，为何睡眠要觉，须知觉者醒也。因夜间贪睡，阴气盛，即难镇静，所以大睡大死，少睡就不死，乃全重守静功夫，而待一阳动之时，采取舍利也。

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创始人宗山道人。为老子混元派第52代弘扬传承人，国家营养师、健康管理师，以挖掘“民间养生，溯源传承！”为使命，打造世界一流养生管理平台，为祖国争光，为子孙造福! 养生交流欢迎评论留言。

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