中国道医
不是专门修炼,而仅以健康长寿为目的者,可用此法,保能如愿。
早晨天微明即起,静坐两点钟。然后洗脸,吃饭,做事。夜间亥时下四刻(夜间 10点—11点之间)、子时上四刻(夜间11点~12点之间),静坐两点钟,然后再睡下。每日早晚,共计静坐四小时已足,不必增加钟点。只要有恒心,日日如此,勿使间断,并无妨于做事时间。
冬季夜长昼短,早晨宜在天明以前即起,坐到日出后为止。
性急不耐久坐者,起首只坐半点钟,后来渐渐增加到一点钟,再渐渐坐到一点半钟,再增加到两点钟为止,以后即不再增加。
当静坐时,毋须守窍,毋须运气,毋须止念,毋须回光返照,毋须存想丹田,毋须舌搭天桥,手扣合同,毋须眼观鼻,鼻观心,毋须其他一切花样。
只要身体端正,不动不摇,像一尊泥塑木雕的菩萨样子,即为合法。两腿或盘或垂,眼睛或开或闭,那些都可以随便。至于两手,或安放在中间,或分置于左右,更不成问题。惟周身衣服不宜束缚太紧,裤带要解松,坐垫要柔软而富于弹性勿使身体有丝毫不适宜之处。蚊虫、臭虫、跳蚤等类,皆要驱除干净。坐长久了,能把自己身体忘记最好。
若嫌杂念太多,用数息法亦可。其实杂念与静坐是两件事,杂念并不妨碍静坐,只要身体静坐不动(身不动,即全身放松,外面不动。口不动,即抿口合齿,舌抵上腭。意不动,即一念不生,万虑皆空),杂念听其自然亦无妨(最好是身、口、意三不动,但意动甚难,先求身、口求动,再渐渐调伏意识可也)。
每次开始静坐之前,及静坐完毕之后,宜兼做全体运动。动功与静相辅而行,方无流弊。偏于静坐不动,亦非善法。寻常做事、做工、走路之动,乃消耗体力之劳动,不是增加体力的运动,勿以劳动代替运动。
所谓人生者,究竟怎么一回事?揭穿了说,不过就是“饮食男女”四个字。其他一切事业,都是为这四个字而经营的。所以孔夫子说.“饮食男女,人之大欲存焉。”(孔子之说,见于《札记》)仙学家对于饮食男女,确有彻底解决之法,然非普通人所能奉行。若仅为祛病延龄计,饮食一层,可参考《学仙必成》第三步各条,已够应用。但不宜每餐吃得太饱,弄成胃病。
男女之事,要有节制,不可任意胡为。特将禁忌各条,开列如下,为有志养生及改良人种者之一助。
关于天气的:
冷天非火炉不暖时,热天单衣裳要出汗时,霉天潮湿气重时,狂风暴雨时,震雷闪电时。
关于节令的:
立春 立夏 立秋 立冬 春分 秋分 夏至 冬至
关于纪念的:
父母兄长忌日,岳父岳母忌日(此是女方的关系)。
关于人事的:
出远门辛苦初归时,处逆境胸怀郁闷时,负重任工作紧张时,遭危险惊魂不定时,悲哀之后。愤怒之后,劳力之后,劳心之后,酒醉之后,饱餐之后,疾病之后,居丧之后。
关于年龄的:
(此是就中国人身体而言,外国人身体比中国人强,可以加
增一倍,或两倍。)
二十岁以外一星期一次。三十岁以外两星期一次,四十岁以外三星期一次。五十岁以外四星期一次,
六十岁以外绝对禁止。
(虽以星期为标准,但到期若遇上文所列各种禁忌,则宜改期,不是到期决定要做。总而言之,这件事是亏本的生意,能少做最好。)
关于女方的:
月经期内,怀孕期内,产后三个月期内,年过五十,月经断绝以后,绝对禁止。白带病太重时,子宫病未愈时。
烟酒能戒断最好,否则宜有选择。酒类只有啤酒、葡萄酒、绍兴酒、甜米酒可吃,烧酒、高粱酒、白兰地酒伤人。卷烟粗劣昧辣者伤人,雪茄烟亦伤人。
为圣为贤,修仙学道,皆从克制情欲下手。可见情欲是人生的大患,能阻上进之路,能开堕落之门。不必高谈阔论,浅而言之,仅求健康长寿,亦非克制情欲不可。世间有岁月清闲、室家和美、享大年、无疾而终者,皆情欲淡薄之人,而非肆情欲之辈所能妄冀。
动静两种功夫,做长久了,各种病症,渐次痊愈。自已觉得精神充足,体力康强,这就是极大的效验,不必问身内有无特别景象发生,尽管照旧向前做去。偶或身中果真有异乎寻常的景象,切不可胡乱运转。一面要小心护持,勿受惊骇,勿犯色欲;一面要请教诸位同志道友,仔细讨论,用什么方法应付。
若急切求不到应付之法,只好暂时停止做功,勿再前进,俟将来有法应付时,再继续行功,否则恐不免弄出病来。
以上各条,似乎平淡无奇,实为余数十年阅历有得之言。果能依法奉行,决定可以达到目的,诸君幸勿轻视。无论少年中年,若认为这种办法是人生所必需的,要做就做,不必有所期待。光阴像流水一样的过去,转眼身体衰老,百病丛生,再想用功,已嫌迟了。《黄帝内经》曰:“夫战已成而后治之,病已成而后药之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”
睡功是为了增加修炼时间,提高功法。在睡觉时修炼功夫,道家有《蛰龙秘诀》专讲睡功,据说此法为陈抟老祖所传。
睡功的姿势是:头靠东方而卧,侧着身体而眠。好像犬之屈身而睡,又似龙之盘曲环绕。一手曲臂而枕头,一手直抚于脐眼(丹田)。一只脚伸展(左手屈则右脚伸,右手屈则左脚伸),一只脚绻回(左手伸则右脚绻,右手伸则左脚绻)。神意不可驰逐于外物,气机自然安定和平。收敛心神念藏于下丹田之中,神与气自然和口合凝聚,结成内丹。
决曰:“道在守本命,真火暖外肾。回光内视,神住丹田。”
其法先向左边侧身而卧,左手托腮,右手握住外肾。左腿全屈,右手半屈半伸。心神凝定于下丹田之中,默数呼吸出入数,共数360息。心息相依,神勿外驰,绵绵密密,不即不离。数过360息,够一周天之数。之后正身仰卧,两手握住外肾,着力往前,挣1 2下,两腿往前用力伸。然后闭气腾身,玉枕、脚跟和手掌着床,其他部位悬空,闭一口气腾一次,连续腾身三次,而后还虚养静。
再向右边侧身,照前行功360息,够一周天之数。仍旧正身仰卧,两手握住外肾,照前行功,着力12下,向上闭息腾空三次,还虚养静。
最后,侧身用手抱住肾囊,神注下丹田,若存若亡。
一念不生,主静立极,先存后忘,入于混沌。
此种睡功法,比较适合老年人炼习。运用得宜,则外肾温暖,而阳气再生。以后睡眠醒来之时,便有一阳初动的景象发生,此时应当用采取外药的功夫和炼精化气的口诀,再用“睡功秘诀”继续温养。临近天明之时,再照以上方法行功数息,最后还虚养静。至此,则一宿之功完毕。
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