起手横拳势难招，展开四平前肢梢，身体中正尾间稳，固定重心不易倒，步行动剪子胶，起落鹰提要身平，身体未动擒拿意，六合贯注一气行，未曾开奉志打顾。复打上法。动作，学者要练拳法艺，首重要决定步行，拳法打回不空回，空回总是艺不奇，顾中有打，打中有顾，攻中能守，守能攻。两肘不离肋，两手不离心，出洞人洞紧随身，远去不发步，发步不打人。上法必须先进身，是克手法工顺真，是起手不随，不能打人，是落手不下也，是枉然。必须做到手是躜翻一致，齐起齐落，方为合法，见空不上，见空不打，恐有埋伏，受其诡计，所以先打顾发，没打上法，沾身纵力，打用尺骨，顾打不合连，成一气，随高打高，随低打低，打遍天下，即如老鸡，起为横，落为顺，乃为正方，起横不见横，落顺不见顺，势正椭圆，连成一气，即所谓“圆老以应，其外方考以应其中。遏敌彦变，先智后勇，先柔后刚，胜败关键，全在动静，静为本体，动力为作用，动力静相宜，无不取胜，动时之意，顾中有打，打中有顾，动中生静，静相生动，循环无端，如同一体，本身而起，藏身而落，起落俱打，如水翻浪，是打七分手打三分，五行四梢俱要齐，气合心意时用硬打硬进无遮拦，要知此中真消息，近在眼前一寸中。
心意拳体会
心意拳简称，意出时以意为各拳运动的根源。
在内心发动的为意，在外形表现的为拳。每一动作都是受意识的支配，所以叫意拳。
据拳谱序言，是武穆王岳将军所动作，因当时抵御金兵侵略，用枪法为拳一法，以教将佐保卫中原领土，名为意拳。
这拳纯粹含着爱国思想，与奋斗精神，概念和运用属于各种拳术的用意各有不同，因此意拳在军事思想和哲学思想上，具有独树风格的技击效用，不是一般练拳术的形势，求悦人身心的拳，所有此的上的近代练心意拳的人不知保卫家人为何事，只美其名日锻炼身体，光不知锻炼有何意义，谈何容易，既不能掌握火候刻苦锻炼，做基本硬功，又不能细心钻研虚心学习，身体总会健康，武术总会高强，因此武术的成就和前人相差太远了。
心意拳着重的地方，不专重形势，而贵实践，不死搬硬套，而是活学活用，更要在“用”字上狠下工夫，便得到了体用兼备和智勇双全，才能有济于事，不然徒费其体力而不求脑力的发展，恐怕理论和实际不合，身体反受其害。要想心意拳六合一体，内外兼修，必须以练精、气、神为主，以练形为辅，做到学以致用，用也实践所学的，若不注意骨质只拿形意拳击人，不过是肉搏就是了，谈不到武术的上乘。拳谱云：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这话虽平淡，而它的意义很深。后学的人，要钻心研练，吃苦耐劳，持之以恒，经久不懈，以达到目的才好。
心意拳内部唯物辩证思想和矛盾对立统一的告则
心意拳内部的矛盾，是从无极而生太极，从动静而分阴阳，所以世界上不论任何事物，总是一分为二的，是相对而不是绝对的。
练心意拳的人，如果能知道拳术本质的对立统一规律是一分为二的理论哲学，武艺就可以达到精通的目的和巧妙的应用，不然徒费苦功，终究不能有所成就。要知一分为二，就是拳术里面，阴中有阳，阳中有阴，动中有静。静中有动，虚中有实，实中有虚，柔中有刚，刚中有柔，进中有退，退中有进，起中有落，落中有起，分中有合，合中有分，伸中有缩，缩中有伸，曲中有直，直中有曲，横中有竖，竖中有横，攻中有守，守中有功，顾中有打，打中有顾，升中有降，降中有升，钻中有翻。翻中有钻，劳中有逸，逸中有劳，长中有短，短中有长，性中有形，形中有性，智中有勇，勇中有智，真中有假，假中有真，奇中有正，正中有奇，胜中有败，败中有胜，得中有失，失中有得，生中有克，克中有生，制中有化，化中有制，顺中有逆，逆中有顺，轻中有重，重中有轻，拉中有推，推中有拉等等，凡上述一切哲学理论，我们后学的人需要彻底明白，躬行实践去下硬功，才能到拳术上乘。
至于敌我的矛盾，就是侵犯人的人思想不正，行为不好，不能摆事实讲道理，无故犯人。如果他人不来犯我。我一定不会犯人。毛主席说：“人不犯我，我不犯人”，学心意拳的人对这一点，必须深刻明白，才能学以致用，用以实践所学的。
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