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裘沛然先生的养生之道
作者:邓海平 来源:科学时报(http://www.sciencenet.cn/)
 
裘沛然先生是我国著名的中医学家,他毕生勤求博采,深谙岐黄之道,寝馈于方证药法,行医七十余载,以善治疑难杂病饮誉海内,医德广被。
 
裘沛然先生今年已届92岁高龄,依然耳聪目明、文思敏捷、步履轻健,无半点龙钟之态。耄耋之年还活跃在临床第一线,望问闻切,头脑清晰,立方遣药常以出奇而制胜,往往挽危难于水火、济羸弱以安康。许多病家和朋友对裘老的健康甚为好奇,揣度其必有养生秘诀。先生总是笑而答道:“其实,我虽从事医学70多年,对摄生之道不甚讲求,更谈不上什么独到心得……”那么,裘老先生的养生奥秘究竟在哪里呢?
 
养生且莫贪生
 
裘老先生说:“贪生怕死、要求健康长寿,乃是人之常情。”并且作诗说:“养生奥指莫贪生,生死夷然意自平;千古伟人尽黄土,死生小事不须惊。”
 
裘老在长期临床中,观察到有不少危重病人或身患绝症者,凡能坦然自若、乐观开朗地面对病情,积极配合医生诊疗的,大多心宽体泰,抗病力增强,元气逐渐恢复,病情逆转渐入佳境,甚至完全康复。而越是忧愁恐惧怕死的患者,则精神崩溃、气血耗散,病情常加速恶化,偏多预后不良。中医学认为,病人的精神状态是本,医生的治疗措施是标,医生的治疗措施是通过病人的“神机”(抗病能力)才能发挥治疗效应,如果病人精神已经崩溃,那么再好的治疗措施也无济于事。所谓“标本不得,邪气不服”。
 
对待生死的态度,也即是对待人生的态度。裘先生常说,人不必刻意地去追求健康长寿,重要的是珍惜生命的价值和意义。从容、淡定、坦然地面对生活、品味人生、乐天知命,以审美的眼光,打量这色彩缤纷的世界,诗意地活在真实的生命感受之中,那么健康长寿就悄然地不期而临。
 
养生首先养心
 
古往今来,养生的方法甚多。裘老认为,养生最重要的是养心。
 
先生提出养心要遵循“1+4”原则,并创造出一张养生的精妙方剂,名为“一花四叶汤”,对健康长寿具有很好效果,是他总结古今养生学家的精粹,并通过现身实践而制定的名方。一花,即指身体健康长寿之花;四叶,即一为豁达、二为潇洒、三为宽容、四为厚道。
 
豁达就是胸襟开阔。裘老说:“上下数千年,人生不过度几十寒暑,朝生暮死与存活百岁,不都是白驹过隙!东西数万里,而我只占七尺之地,‘寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟’。置于宇宙,不就是蚂蚁一只?”早年他曾替名画家唐云题过一首牡丹诗:“乍看惊富贵,凝视即云烟。”寓有“富贵于我如浮云”之意,为唐老和人们所激赏。人生如白驹过隙,“生存华屋处,零落归山邱”,锦衣玉食能几时,只有“白云千载空悠悠”。襟怀何等坦荡!先生说“人生短暂,能为社会做些有益的事,使之心安理得,亦已足矣”。心态何其平和!心态在一定程度上决定了人的健康状态,心平则气和,气和则形神康泰,病安从来?
 
潇洒裘老意为轻松、舒畅的意思。诚如李白《游水西简郑明府》诗:“凉风日潇洒,幽客时憩泊。”
 
裘老年轻时就“不爱风月爱风云”,“读万卷书,行万里路”,及至老年,“浪迹书海一老翁”。读书是其一大乐事,他精熟文史,谈吐隽永,对《孟子》情有独钟,不少精彩的篇章至今尚能一字不差地吟诵,对古诗词的造诣也相当深厚。
 
宽容裘老认为,宽容待人是人生的一种美德,也是处理和改善人际关系的润滑剂。宽容就是以仁爱之心待人,这也是儒家伦理思想的体现。
 
宽容不仅能使人心宽体泰、气血调和,而且对于群体的结合、社会的和谐也是很有意义的。对生活的小小利害或些微过失,要善于谅解他人。气量狭小,难以容物,对人疑忌,会使神气错乱,受伤害的是自己的心与身。
 
厚道裘老经常强调:“厚道对维护和培养人身元气有重要作用。与厚道相反的是薄德,薄德之人往往流于刻薄和凉薄,世风浇薄,人心不古,从而使人精气散漫和抵抗力减弱,就容易导致多种疾病的侵袭。”
 
人是生活在社会之中的。所谓“鸟托巢于丛,人寄命于群”,人不能脱离群体,而居心厚道,乃是群体组合的凝聚力量。在科技发达的今天,虽然我们的经济在不断增长,生活也在日益改善,但更应注意厚德以保持身心健康。
 
裘先生说“养生贵在全神”,就是努力使自己保持至善至美、恬淡宁静的心态。摒除邪恶和贪欲之心,不慕求浮荣,不损人利己,破除私心杂念,要有忠恕仁厚、纯一无伪的精神,这样,人体才能气血和畅、五脏安宁、精神内守、真气从之,达到应享年寿。
 
养生贵在识度与守度
 
度,是衡量一切事物轻重、长短、多少的统称,后人引申为处理事物最适当时为适度。度,包括理度、法度、制度、气度、节度等,做人的一切,都得有个度,养生也不例外。
 
裘老说,孙思邈提倡饮食应达到“饥中饱、饱中饥”为最合适,就是饮食之度;汉代华佗主张“人体欲得劳动,但不当使极耳”就是劳逸之度;《内经》载:起居有常,不竭不妄,就是房事之度;《论语》曰:“惟酒无量不及乱”,就是饮酒之度;另如:“乐而不淫,哀而不伤”,就是悲欢之度;“君子爱财,取之有道”,就是理财之度;“亲亲而仁民,仁民而爱物”,就是精神文明之度;“仰不愧于天,俯不怍于人”,就是做人之度。
 

养生奥指莫贪生,生死夷然意自平;千古伟人尽黄土,死生小事不须惊。
 
——裘沛然养生语录
 
裘沛然 1916年生,原名维龙,男,汉族,浙江慈溪人。全国著名中医理论家、中医临床学家,是一位医生,也是一位学者,他以广博的文史和科学知识,被华东师范大学和上海同济大学聘为兼职教授。主编了《壶天散墨》、《中医历代名家学说》、《中医各家学说》、《中国医学百科全书·中医内科学》、《中国医学百科全书·中医学》、《新编中国针灸学》、《中国中医独特疗法大全》等。
 
裘沛然能诗善文,曾感赋一绝:“学如测海深难识,理未穷源事可疑。诗到换年浑是梦,世犹多病愧称医。”这寥寥数语,体现了他一生好学不倦、老而弥笃追求真理的精神,并且念念不忘病人的痛苦,对世界人民的幸福寄以殷切的关怀和无限的希望。
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