仰之弥高，俯之弥深——太极拳家汪仲明前辈印象

2008年6月的一天傍晚，我随老师陈田良来到东单的一条胡同里，拜访永泉太极拳研究会会长汪仲明前辈。
   汪仲明，系已故杨式太极拳大师汪永泉先生之子，年过七旬，身材魁梧，举止沉稳，颇有乃父遗风。我老师陈田良的师父是汪永泉大师第四弟子高占魁，高师爷来汪太师爷家学拳时，汪前辈与他常在一起习练、切磋，关系密切。因此陈老师虽然比汪前辈只小几岁，仍称汪前辈为师叔，我也就随着称师爷了。
   汪师爷看我们来了，十分高兴，便与陈老师聊起了永泉太极拳研究会的工作（因陈老师也是研究会的副会长），聊着聊着，便谈起了拳法。我也竖起耳朵，希望能从言语中领悟到一些东西。
   汪师爷谈到父亲汪永泉传承杨式太极拳的一些往事，在杨健候家学拳的故事，谈到太极拳在传播过程中，因为历史原因，有门里门外的区别，有杨家内部传授和社会上公开传授的不同。以至于随着时间的推移，太极拳中的一些真义在社会上已经渐渐湮没，看不到了，甚至有人根本不知太极拳为何物。这也是汪永泉大师晚年打破传统习俗，以出版《杨式太极拳述真》这本书的形式，将杨家太极拳真义和自己对太极拳的理论发展，完全公开的原因。恐其失传，把维护传统文化根基做为自己的道义，这是老人一颗无私的真心。
   抗战之前汪老在协和医院教拳，学者众多，以朱怀元师爷为代表。据汪师爷讲，当时的拳架是按老式教的，直来直去，架子也没那么好看，是以技击为主。他说，当时把练拳场地小楼墙上的灰都撞得一块块地掉。1948年协和医院重新开张，汪老也开始在协和二次教拳，每天五点半在协和医院东花园，汪师爷自己也被父亲要求准时到场练拳。那时教的拳就和抗战前的不太一样了，有了一些变化。新中国成立后，尤其是1952年6月10日，毛泽东主席 “发展体育运动，增强人民体质” 题词发表，使汪老的教学思路有了很大的改变，在拳架中加入了一些东西，强调了太极拳的养生作用。后来在中国社科院教拳，因为学拳的老同志居多，从拳架到理论更是着重强调了太极拳的养生保健功效。然而，汪师爷也说，实际上养生与技击是不可分的，这里面的东西需要自己细细体会。
   说到当年高占魁师爷持阎月川的信来寻找汪太师爷，因为那个时代通讯不发达，找了好长时间也没找到，后来还是在一个胡同口小卖部里打听到消息，知道了住址，这才找到。高师爷一生贫困，然而拳法精绝。前辈学拳不易，练拳不易。而现在条件优越，下苦功真学真练者却廖廖，不禁惭愧。阎月川是和汪永泉同时学拳的，当时还有牛春明以及杨少候门下的田兆麟，牛、田二前辈后来随杨澄甫南下上海，而汪老因是独子，家里没同意，所以留在了北京。阎月川也在京开镖局。后来他们师兄弟几人走的比较近，来北京必到汪老家中。
   汪师爷谈话兴致越来越高，讲起了一些势子的东西。例如搂膝拗步，怎么才叫做对了？定势时，放下双臂，身体是正直的，就对了，过和不及都是错的，外形会影响到内劲的发挥。说着说着，让我上来试劲。汪师爷坐在沙发上，与我双手相搭，一瞬间我有撞到一堵墙的感觉，又好像什么都没有，却身上发虚。微微一动，内劲已穿透了我的身体，有如被人用枪指着眉心，虽未发射，却胆战心惊，全身危机四伏。刚要反抗，便被察觉，他神意一动，我自感身体飘起，向后蹦出，不可自制。整个过程基本上没有什么动作上的变化，老人只是端坐在沙发上，双手虚抬，面带微笑而已。老人又叫我过来，搭上手告诉我他是怎么发的，感觉他的内劲在我体内的走向。古话说言传心授，言传可言，心授是什么？这就是心授。
   临告辞时，老人嘱咐，太极拳艺不是靠背几条秘诀，看几本书，耍点小聪明就能得到的，一定要尊师重道，刻苦练功。老一辈人已经不多了，太极拳艺要后继有人，希望寄托在年轻人身上。从师爷的殷切话语中，我仿佛看到了汪永泉前辈当年铁肩担道义的影子。