当今在中国大家争的最热的“与国际接轨”话题估计就是房价，还有一个应是油价了。反正正方反方在网上那是吵得一踏糊涂。究竟这房价与油价与那个国际惯例是真接轨还是假接轨啊？还是又象前面所说的又一次玩弄的单条接轨阉割另一条啊？首先完全假接轨是不会的，完全做假是玩不起来的太经不起推敲了，但真的肯定也不会啦，不然哪有这么多非议。所以很不幸我们又一次地被玩弄了一下那个单条接轨阉割另一条的“与国际接轨”把戏。这一次玩弄的把戏就比前面所说的那些国际惯例复杂点，分析起来就有点费劲了。所以要分析起这两个大话题就不得不首先引述一下这个命题：为何在我们中国总发生这不三不四单条接轨阉割另一条的“与国际接轨”？在国外玩得好好的真正国际惯例来到我们中国就一定变味？
大家一听到这个大多数人首先就会说：体制原因啦，没民主等等。反正网上两大派：西方民主派与中国国情派那也是争得一踏糊涂，各有各的理。以前我也会这样想的，但来了国外后思考后我知道我错了。根本原因不在这。因这种回答本身就是弄错方向了，所以两大派争来争去谁也说不出一个根本道理来。如西方民主派解释不了为何欧美是做的挺好，但N多国家也是做的一踏糊涂的糟糕？而中国国情派却解释不了为何中国乱象从生，如何解决？
为何我说这样想是弄错方向了？解释这个让我先举个例子，当年我国那个争论社会主义好还是资本主义好那个激烈啊那是比今天两大派更强的多，甚至弄出人命。当时我们在这事上就犯糊涂了，我们没搞清楚我们的最终目的与方向是什么。现在我们是知道了，我们要的是民富国强中国复兴与强大。也就是说无论是社会主义还是资本主义那都不是我们的目的，那只是我们实现中国复兴与强大的手段而已。但当年我们就犯傻了，好象我们的目的就是搞社会主义，为了搞社会主义而搞社会主义，就是民穷国弱也要坚持下去，所以才会有那什么要社会主义的草不要资本主义的苗之类的荒唐事。后来大家在一个伟人的启蒙下弄明白过来方向与目的弄错了，所以现在这个问题算是基本解决了。
而当今的两大派：西方民主派与中国国情派也正是犯了这个错误，弄错方向了，所以无解。如果你没有目的与方向，如何去寻找手段？所以要解决这个问题就要首先弄明白我们的目的与方向是什么。而无论是西方民主派与中国国情派那其实都是我们实现这个目的的手段而已。我们不能为了象以前一样傻傻地光为了搞民主（国情）而搞民主（国情）。这个与上面一样是根本性问题。
目的是什么？很多人一定会说要廉洁啊要公平啊，要双轨接轨啊不要老搞单条接轨阉割另一条啊等等。这些都不是答案。这里只不过最后实现目的后的效果而已。根本目的一定极其简洁的，象上面说的无论搞社会主义还是资本主义那都是手段其目的是使中国复兴与强大（猫理论），就一句话。不然大家就迷了眼了，又会失去方向。而这个目的正是当今国际成功国家真正通行的总国际惯例。其它什么个人所得税惯例啊房价惯例啊油价惯例啊其实都是这个总国际惯例下派生出来的各个子惯例而已，就好象宪法与地方法关系一样。而当今中国就是少了这个总国际惯例，所以才会出现上面所说的：为何在我们中国总发生这不三不四单条接轨阉割另一条的“与国际接轨”？在国外玩得好好的真正国际惯例来到我们中国就一定变味？
说这个总国际惯例，首先我要做以下几个定义。
至从地球上出现人类以后，其实人类社会就只有两个类型。一是遥远的原始社会与同样遥远的共产主义社会。二是奴隶社会，封建社会，资本与社会主义社会，以及将来在共产主义社会出现之前那些我们不知名的社会。
这两个类型的人类社会根本区别就是：一个有富有贫，一个没有。那个没有的我们就不研究了，对我们（甚至N代子孙）都没用。我们只说与我们有关的。连下去我给出以下两定义：
富：指有钱人（富人），有权人，强势者或机构，集团等等。
贫：指没钱人（穷人），无权者，弱势者或机构，个体等等。
如三鹿公司对个体消费者，那三鹿就是处强势地位，属于富；个体消费者处弱势地位，属于贫。
说当今国际通行的总国际惯例，我们先来看看有富有贫的N千年的人类历史。拿中国来做总说明。学过历史的中国人都知道中国N千年其实一直重复一件事：改朝换代。一个朝代兴起，兴旺，衰败，灭亡被另一朝代取代。大家总结完历史，根本原因说起来就以下这两句话：
老百姓没法活了，闹革命提出“分田地，均贫富”，之后新朝代建立，头几代脑袋还是清醒的，所以强力分田，禁止兼并。从上面看出就一句话：劫富济贫。也可说国家大政方针是支持弱势者，压制强势者。然后帝国进入强盛时期。
后期，地土地都被富人，强势者兼并了，富人更富人，穷人更穷人，最后穷人穷到没法活下去了，最后大家都挺凶走险。从上面看出就一句话：劫贫济富。也可说国家大政方针是支持强势者，压制弱势者。然后帝国就灭亡了。
从历史总结来看，如国家最基本功能能实形：劫富济贫（当今社会比古代更复杂，所以这个词象前面定义一样是抽象的），表现上看起来是亏了富，便宜了贫，但最后是双赢得。而如倒过来劫贫济富，表面上富的好象赚更多了，倒霉的只是贫，但其实最后富与贫都是双输的。贫的就不说了，饿死的死，闹革命也大多当炮灰了，那些赚更多的富最后也被“分田地，均贫富”了，甚至命都给革了。
现在回过头来说当今社会国际通行的总国际惯例。以前其实已点到， 一个我说的cool down period法，还有个人所得税，还有举了澳大利亚的医疗税（medical levy），大家都可以看出全都是“劫富济贫”（当今社会比古代更复杂，所以这个词象前面富与贫定义一样是抽象的概念）。
不仅是这几个，大家可以自已去研究几乎所有西方成功国家的各种法律，政策等都是劫富济贫的，最最低是富贫不帮，但绝对不会去做劫贫济富的傻事。即使偶尔有出现劫贫济富的事，那也是法律上的漏洞，它们马上用强大的机制把它给补了。
要知道资本主义可是马克撕批判是人类历史以有最贪婪最肮脏的社会，每个资本家所有毛孔里都流着肮脏的血啊，在他那个年代可能真是这样。而我们以前教科书也说资本主义社会government其实是被大财团控制（属于富），为这些富服务的，可能当时刚开始说这话是对了。但到了现在资本主义就完全进化的不一样了，开始用强大的机制保证劫富济贫，任何法律或政策的出台都一定在建立在这基础之上。
我们能够研究历史总结根本规律，西方精英们难道是傻子，不会去思考去进化？最后西方成功的国家全部进化成：政治体系不管是哪种方式那都是手段，其最根本最核心的目的就是要有效长久地保证整个国家的法律也好政策也好国家各种运行也好都要建立在劫富济贫的基础上。这样才能保证最终的富与贫双赢，那大家无论是富是贫都会活得有安全感。反之如劫贫济富或什么都不管，最后肯定是富与贫双输，那大家无论是富是贫都会活得根本没有安全感。就是好象一个是在双轨上跑的火车，虽然有时会慢颠簸甚至后退，但不会翻车，大家都坐很放心。另一个就是在单轨上跑的火车，穷人在普通车箱没安全感，就是富人坐在头等仓豪华仓也巨没安全感，所以富人们一个个不惜一切代价花巨额去买别人双轨上跑的火车的普通车箱车票，而穷人走不了就全部开骂。
这就是我认为的当今国际通行的总国际惯例，其它所有惯例都是建立在它的前提之上。而中国将来无论用什么政治体系，西方民主派也好中国国情派也好还是混合体也好那都是手段，其最终的目的是要保证所有国家的运作都要建立在劫富济贫基础上，不然最后大家都要玩完。这是有富有贫人类社会的铁律。而今天中国缺的就是这个。
接下去就可以在这基础上谈谈这房价与油价如何单条接轨阉割另一条了，及为何出现这样。
在开始说房价之前，再对那个总国际惯例补几点。
第一，前面说用什么政治体系，西方民主派也好中国国情派也好还是混合体也好那都是手段，其最终的目的就是要保证所有国家的运作都要建立在劫富济贫基础上。你可能要问为何说要在劫富济贫基础上？劫贫济富行不通我好理解，但怎不能是双方公平公正呢？不行。因为富与贫两方实力差的太大，富所占的公共资源比贫的多得太多，多好几个级别，故如要建立在双方公平公正基础上，那结果肯定是不公平不公正的，最后还会变成实质上是劫贫济富。所以国家政治体系一定要劫富济贫，通过它来平衡双方的实力差，最后这样才能形成相对意义上的公平公正。西方成功国家精英们通过N年思考，最后都明白了怎么回事，所以大家可以看到当今全体发达国家全部进化了，全部都是建立在劫富济贫基础上。而反过来这劫富济贫又维护了国家政治体系的安全与稳定。
第二，劫富济贫一定要靠国家政治体系强制实行，不可能靠富方的良心或觉悟。因为绝大多数人的人性都是贪婪的（不能说是全部，还是有少数人觉悟是高的）。马克撕说资本主义是人类历史以有最贪婪最肮脏的社会不是资本主义的错，根源是人性的错。而资本主义一开始原始积累时没有用国家政治体系强制限制，才造成这样。封建社会国家政治体系的劫富济贫是靠人来维持的，也就是头脑明白的上层富方群体来给维持。所以很不可靠，一方面当这上层富方头脑不明白时，又或上层富方头脑是明白，但下方更庞大的富方群体不明白或不愿这样做而上层富方又控制不住下方更庞大的富方群体时，劫富济贫就维持不下去，变成了劫贫济富了，之后到一定阶段大家就一起玩完了（如明末的崇祯与他的群臣们，最后结局就是全体汉民族的悲剧，大家都是输家）。
而进化后的资本主义肯定比封建社会强的多。它的根本国策劫富济贫是靠法律来维持的，而法律又是全体公民来制订的，而穷方人口比例远比富方多，再加入觉悟高或明白的富方支持，这个根本国策劫富济贫就比封建社会可靠的多。最后表面上看起来是上穷方占便宜了，富方吃亏了，但最后双方都赢了。
第三，从当今发达国家的实践来这，目前它们这种方法是历史来最有效的。觉悟不高富方虽然很多对自已吃亏不爽，也会想尽办法象逃税啊或把资产转在国外去啊之类的动作，但从总体上看这个根本国策劫富济贫，富方是改变不了的。但西方的这种方法对中国一定行得通且没有副作用吗？究竟中国将来要走哪一种方法？我不知。这要靠广大中国觉悟高的精英们努力了。中国泱泱大国，历来人才辈出。但我只知道这个劫富济贫中国是逃不过去的。过去或现在可以说为了原始积累，暂时咬着牙用劫贫济富本末倒至的方法来单轨开这火车，但不远将来（甚至现在就要开始考虑了）只有一条路走上劫富济贫双轨开火车。如不然，象封建社会一样，国家被不明白或觉悟不高不愿这样做的富方群体把持的话，继续劫贫济富单轨开火车，那就等着大家都完玩吧。人类至从有富与贫分别的N千年以来，这种事都出现过N次啦，也不在乎再多来一次。
第四，你可能说现在与古代不一样了，这样劫贫济富本末倒至的方法最后倒霉的只会是我们穷方，富方哪会，他们都跑到国外去了。我不这样认为大家想想富方们活在我们国家也是一个个都没安全感，所以很多人都不惜代价移民买国外绿卡或护照（象前阵子闹的明星移民）。一方面这个所花代价高且他们在去国外也只能当二等公民贫方而已，而在国内是一等公民富方。出去这落差与代价也太大了，回来又被人批判不爱国，搞得有嘴难说。反正是猪八戒照镜子---里外不是人。其实他们不爱国吗？我不这样认为。他们还是爱国的，如中国真的玩完了，他们心还是痛的。他们的走不是不爱国是当今中国实在是没安全感了。大家无论富方贫方坐在单轨行驶的火车上一个个都吓得很，难入睡啊。大家看看世上发达国家的富方明星们有哪个象中国的富方明星们活的这么累啊？其实现在它们在某些方面已开始输了。
第五，前面说过所有其它惯例都是建立在总国际惯例之后，其关系就要宪法与各地方法一样。如没宪法这个根本大法，那各地方法肯定乱套，进而天下大乱。同样，如没总国际惯例：劫富济贫，那其它的惯例也就都乱套了，进而天下大乱。可能对有些人来说还是抽象了点，那我现举当今身边发生过的同性质两件事来说明。
一是南京徐老太，二是上海钓鱼。
南京徐老太事中两方，一方是孤身一人底层小市民彭某。另一方是可以让口供证据没了并做个假证据的JC，且有与法院说交情的能力与资源（当然他有没这样做我不知，我只说他有这能力与资源，但他不一定用这种能力与资源）。总之彭某是贫方，徐老太+JC是富方（在一开始没有媒体介入的情况下），这大家没意见吧。
上海钓鱼中，一方是执法部门+法院，另一方是私家车主，这两方更明显了，执法部门+法院是富方，私家车主是贫方。
当然首先如果上面两事情发生是在法律合法的手段下且有足够证据证明是贫方错了或犯法前提下，那这两件事当时这样处理都没问题，也不会有什么破坏力造成天下大乱这类的。
但是如果本身是富方用非法的手段或方式（如JC找法院找交情，上海执法部门用钩子去骗无辜贫方）且没有任何证据证明是贫方错了或犯法前提下，而对这两件事这样处理这就是严重的典型的本末倒至的劫贫济富了。
那最后不管如何翻案也好支持也好，其产生的最终结果是什么？JC与徐老太或执法部门是赢家？彭某或私家车主是输家？不是。大家都是输家。包括那个法官，还有我们全体活在中国的中国人，不任是贫还是富。因为以后中国在这方面再也没安全感了，大家都要祈祷自已出门不要出现意外，不然很可能的结局就是不会有人帮你了，最后有可能你死在路边都没人理。
从这生活中小例子就你看出劫贫济富破坏力有多大，更不用说国家的大政方针了。
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