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看古人如何唯美相识、相思又相离

网上有这样一段话颇为流行「在古代,我们不短信不网聊,不漂洋过海,不被堵在路上,如果我想你了,就翻两座山走五里路去牵你的手」

这样的说法确实浪漫,就像木心笔下的《从前慢》。

「从前的日色变得慢,车马邮件都慢,一生只够爱一个人」

可是这浪漫只是相对而言,古人一生确实只够爱一个人,但是却能纳很多妾啊。

在交通闭塞的古代,人人皆是异地恋,书信成了彼此传情达意的重要工具,可是书信不是万能的,因为「欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处」

所以古人的爱情更多是思而不得的相思,真要生在古代,恐怕就成了望夫石或怨妇了。

整理了古人从相识相恋到别离的诗句,这些诗句意则通俗易懂,情则感同身受。

「相识」

一见钟情的爱情,在先秦诗歌里几乎随处可见。由于当时还未步入封建时代,男女没太多礼教约束,情感纯朴奔放,喜欢就会放肆,爱也无需克制。所以男青年看到美女时,没羞没躁就唱着窈窕淑女,君子好逑。

有美一人,清扬婉兮

出自《诗经·郑风·野有蔓草》,原诗歌是:

野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

这是一首求爱诗歌,男青年在清晨露珠弥漫的田野,邂逅一个眼神明亮(清、扬是形容眼睛美)的姑娘,他高兴得不得了,迫不及待吐露自己爱慕之心。

山有木兮木有枝头,心悦君兮知不知

山上有树木,树木有枝头(这是人人都知道的事情),我喜欢你,你却不知道。出自先秦《越人歌》,一位划桨人对着乘客唱了这首诗。有说划桨人是越女,有说是男的,是讴歌同性恋。

一直很喜欢这种唱歌告白的风俗,以前看《边城》,看到傩送夜半唱情歌向翠翠示爱时,感动地也想找个姑娘唱一首庞龙的《两只蝴蝶》。

与君初相识,犹如故人归

作者不明,出处不可考。

只缘感君一回顾,使我思君朝与暮

出自《古相思曲》。

和羞走,倚门回首,却把青梅嗅

出自李清照的《点绛唇》。结合全文看,这句诗的意思是一位少女看见有客人来了,顾不上穿鞋,害羞地往屋里跑去,但她并没有立即躲进屋里,而是“倚门回首”,生生勾画出一个情窦初开既羞又欣喜的少女形象。这种娇羞神态,老让我想起张爱玲写给胡兰成的话「见了他,她变得很低很低,低到尘埃里。但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。」

有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂

出自《凤求凰》

未曾相逢先一笑,初会便已许平生

出处不详,应该今人所做。一见许平生,我觉得这句诗是一句钟情的最好解读。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数

出自秦观的《鹊桥仙》

去年今日此门中,

人面桃花相映红。

人面不知何处去,

桃花依旧笑春风。

这首诗令人喟叹,出自《题都城南庄》。讲的是崔护独游长安城郊南庄,走到一处桃花盛开的农舍,一桃花一样甜美的姑娘接待了他。等他第二年再来此地时,姑娘已经不见了,只有桃花依旧在盛开。

简单不能再简单的几个字,却把内心的失落、沮丧表现的淋漓尽致。每个人一生中都会遇到让自己一见倾心的人,而遇见则可能意味着再见。

「相思」

2000版古装神话剧《西游记后传》片尾曲《相思》有这样一句歌词「最肯忘却古人诗,最不屑一顾是相思」,当时印象深刻,这句歌词与首句歌词「红豆生南国,是很遥远的事情。相思算什么,早已无人在意」呼应。意思都一样,属于正话反说,因此感情色彩更为强烈。这首歌非常好听,本来想附上音乐链接,但乐库没有,各位可百度搜索,毛阿敏唱的。

「红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思」,红豆历来被视为相思之物,还有两首与红豆相关,比较知名的诗词是:

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知

出自温庭筠《新添声杨柳枝词二首》,我们知道,骰子上面都刻着红点(红豆),所以称「玲珑骰子安红豆」,而唐朝时候的骰子多是骨制,红豆又寓意相思,所以称入骨相思。这种双关的修辞手法,读来别具新颖,也更令人体会到主人公浓浓的相思之情。

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼

出自《红楼梦》里贾宝玉的《红豆词》,整段唱词是这样「滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳的纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,挨不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠」。

相思相见知何日?此时此夜难为情

出自李白的《秋风词》,很多人知道这首诗,完全是因为《神雕侠侣》,金庸先生在《神雕侠侣》结尾写了这样一段话:

「其时明月在天,清风吹叶,树巅乌鸦呀啊而鸣,郭襄再也忍耐不住,泪珠夺眶而出。

正是:

“秋风清,秋风明;落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。”」

金庸先生总能引用恰到好处的诗词来表达女性内心的情感波动。比如《神雕侠侣》另一姑娘程瑛,她照料受伤的杨过,却一直不肯真面目示人。小说中有这样一段描述:

「这一日上午就这么静静过去。午后那少女又坐在桌边写字,杨过极想瞧瞧她到底写些甚么,但求了几次,那少女总是不肯。她写了约莫一个时辰,写一张,出一会神,随手撕去,又写一张,始终似乎写得不合意,随写随撕,瞧这情景,自不是抄录甚么武学谱笈,最后她叹了口气,不再写了,问道:“你想吃甚么东西,我给你做去。”」

后来杨过耍了一个小招,看到了程瑛在纸上写的字「既见君子,云胡不喜」,既然见到了这男子,怎么我还会不快活?每次看到这时候,我都觉得程瑛真真是一个好姑娘啊!

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵

出自黄景仁《绮怀》。今夜不是昨夜了,我又为了谁在风露中长夜不眠?

情不知所起,一往而深

出自汤显祖《牡丹亭》的题词,她的感情在不知不觉中激发起来,并且越来越深。

人生自是有情痴,此恨不关风与月

出自欧阳修《玉楼春》,爱恨别离是人之常事,与风花雪月无关。

惟将终夜长开眼,报答平生未展眉

出自元稹《遣悲怀三首·其三》,是诗人伤悼亡妻的作品,我只有长夜睁开双眼思念你,才能报答你终身清苦,从未喜笑开眉。这组诗中还有一句耳熟能详的诗「诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。」

陌上花开,可缓缓归矣

这是吴越王写给妻子的信,因结发妻子年年要回娘家,如果回家久了,吴越王就写信给她。有一次吴越王发现外面风光旖旎,万紫千红,便写信给妻子,其中就有这句诗。意思是小路上的花都开了,你可以一边赏花,一边慢慢回来。

这是古代男人表达思念的方式,换做今天,男人应该说的是「你慢慢逛街,刷我的卡」,或者「你慢慢淘,购物车我来结算」…

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣

高中时候学过一篇文言文,归有光的《项脊轩志》,结尾有这样一句话「庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣」,庭前的那颗枇杷树,是我妻子去世那年亲手种的,如今已经很茂盛了。植物活的越来越茂盛,而你却不知不觉离去多年,所谓物是人非,大抵就是这样吧。

「分手」

爱恨别离,有爱就有分,古人在遭遇分手的时候,会说什么呢?

一别两宽,各生欢喜

出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”,颇有点好聚好散的意味。

将你从前与我心,付与他人可

出自谢希孟《卜算子》。

从今以往,勿复相思。相思与君绝

出自乐府民歌,全词是「闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰,从今以往,勿复相思!相思与君绝。」

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时

诗人张籍才名远扬,有人想聘请张籍为他效命,张籍不愿与之为伍,但不好意思直接拒绝,于是写了这首《节妇吟》婉转谢绝。形容爱情遗憾,与「君生我未生,我生君已老」有异曲同工之妙。

闻君有两意,故来相决绝

出自卓文君《白头吟》,卓文君是一个果敢决然的才女,听说司马相如有意纳妾,主动写了这首诗寄给他,然后司马相如吓尿了。「闻君有两意,故来相决绝」,从这首诗中就能看出卓文君是一个性格刚烈的女子,在这首《白头吟》中,有一句诗非常有名「愿得一心人,白头不相离」。

其实我是想和你白头偕老的,可是现在你有二心了,我也没办法,只好和你分手了。

恩威并施,御男之道,姑娘们好好学着点吧。

此后锦书休寄,画楼云雨无凭

出自晏几道《清平乐·留人不住》,以后就不要给我写信了,反正我们那场云雨之欢没有留下任何凭证。

从此无心爱良夜,任他明月下西楼

出自唐代诗人李益《写情》

还将旧来意,怜取眼前人

出自元稹的《莺莺传》。你还是把对我的情意,用在怜惜眼前人吧。当你的前任找你叙旧时,你可以装逼地引用这句诗。

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