天台山,位于贵州省安顺市平坝县,是贵州西线旅游重要景点之一。该山一峰独秀,直刺青天,树茂藤缠,郁郁葱葱。
天台山风景区方圆约2平方公里,地理气候、生态环境得天独厚,自然天成。春夏凉爽,微风徐来;秋冬温暖,毫无寒意。
放眼云台山,碧绿的群山如玉带蜿蜒将一佛居的突兀孤峰相环绕;孤峰尤似莲花宝座,四周的群峰如盛开的碧叶。
沿天台山古道拾级而上,只见山径蜿蜒、古木参天、虬龙倒悬、藤蔓交错、蔽日遮天。
山峰之颠,一座古寺以山崖石壁作基,依山势而建,气势恢宏,那就是云台山伍龙寺。
这“龙”寺的诞生,主因是有西南王吴三桂曾到此一游,并在寺内悟禅,留下了遗迹,于是此寺便成为全国文物保护单位。
山上的五龙寺始建于明万历十八年(公元1590年),被建筑专家称誉为“石头建筑的绝唱”。
这是当地特有的石玉般的质地雕塑的哈佛石像,蔚为大观,当为一绝。
走近山顶,因危崖矗立,石峰笔直,抬头但见五龙寺犹如在天际云间。
天台山就在屯堡的后面,山的海拔并不高,但一口气登上去,还是气喘吁吁。山上的伍龙寺,是典型的明清寺庙建筑群,四周是城墙包围,是军事功能和宗教功能一体的建筑。外部用石头砌磊,与山岩由于风化造成的水平线十分接近,浑然一体,表现出粗矿的风格,墙壁上仅开了几个猫窗,完全是军事堡垒建筑。但是内部木构件精雕细刻,特别是大殿前面的木雕,一幅木雕一个人物故事,生动逼真,各栋房屋更是布施灵巧。更罕见的是,还是一处佛教、道教、儒家三合一的场所。前殿供佛祖;后殿供玉皇;清朝末年山上又开学馆,在全国也是很罕见的,“三合一”其乐融融的文化现象。
天龙屯堡位于贵州安顺平坝县,距离贵阳70多公里。这里在元代,是历史上有名的顺元古驿道上重要驿站——饭笼驿。到了明朝初年,云南梁王反叛,朱元璋派大将傅友德和沐英,带领30万大军讨伐梁王,经过3个月战争,评定了梁王反叛事件。评叛以后,朱元璋为了加强边防,绥靖一方,稳定西南,于是命令这30万大军就地屯军,实行屯田制。这30万人都是汉人,属朝廷的军队编制,同时鼓励带家眷移民到这里,举家团聚稳定军心,平时务农,解决远征军的给养,战时能上战场,保卫边疆。
实行了屯田制以后,为开发西南,为达到社会长治久安,为加强民族团结,起到积极的促进作用。在漫长的岁月中,征南大军及家卷所带来各自的文化,与当地文化相融合,经过600年的传承、演变和发展,进而形成了今天的《屯堡文化》。
由于元代开始这里就叫“饭笼驿”,这个名字就一直延续下来。本世纪初当地有名的几位乡儒,认为“饭笼驿”名字不雅气,经大家一番琢磨商定改名。大家都认为:寨子本身是驿站,寨子的后面又有天台山和龙眼山,于是重新改名为“天龙屯堡”。“屯”:即古时候驻扎军队的地方;“堡”:是移民或商人所修建的居所,也是军队传送书信、接待来往官员的地方。
现在的天龙屯堡,有1200多户人家,5000多口人,一条人工水渠从村中穿过。村子结构紧凑,居屋清一色的石头垒砌的房子,真是一座坚实的城堡。全村有16条巷子,全是石板铺就,巷道很窄,像走迷宫一样。雄伟的大八字朝门,两边巨石勾磊,支撑着精雕的大门头,石板铺的天井,雕刻着“古老钱”的水漏。屯堡人的建筑,将石头加工真是发挥到了极致。房子、院墙、屋顶都是石头的,这里的瓦片是石头片,进到院子石头的碾子、石头的磨、石头的碓窝石头的缸。从外面看碉楼一样,房子没有大窗户,门很小,外墙壁会看见小窗口,即瞭望与射击孔。进到院门则别有洞天,漂亮的石头院落,雕梁画栋,宽敞明亮的小楼拔地而起,基本是四合院型,水井、住房、仓库应有尽有。
在屯堡印象最深的是妇女的服装,完全保留着600年前的样子。在去屯堡的路上,导游就介绍屯堡女人穿戴的特点:头上一个罩罩(头帕);耳边一个吊吊(耳环);腰上两个缲缲(腰带);脚上两个翘翘(翘鞋)。我听得一头雾水迷雾,这是什么什么呀。
到了屯堡之后,迷雾自然解开。原来屯堡女人的穿衣打扮,依然保留着600年前,从南京迁移到西南时古朴的正统服饰打扮,俨然一副大明朝江南汉族女子的风韵。在屯堡已婚妇女上边还有婆婆的头上包白帕;上边没有婆婆的老年妇女包青帕;年轻姑娘身穿粉色或宝蓝色短衣宽袖,妇女穿长衣大袖以宝蓝色为主,领口为斜耳纽扣,镶着精致的花边;外面围一条深蓝色的腰围,腰间系一条黑色腰带;一双尖头的绣花鞋雅典而高贵;姑娘梳一条长辫子,妇女把头挽起来,前发高束,形似凤凰头的发型古朴又不俗气。她们走在石板砌成的小巷中,让人产生一种时光倒流的错觉。
屯堡人的语言带着明显的南京腔,同时至今仍保留着休闲时的娱乐“地戏”,屯堡人依然还保持着一种“汉族道统”的优越感,不仅不改服饰,而且不与本地人通婚,这又使得屯堡文化得以代代相传至今。屯堡文化不同于其他汉族文化,也不同于贵州本土少数民族文化,它是一个相对封闭的明代文化遗存。走进屯堡,让你了解600年前明朝人的古朴与自然,认识一个现代人你不知道的远古屯堡。
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![]() 伍龙寺也是屯堡古寺庙建筑中,保存最完整的明清建筑群。它始建于明万历十八年(公元1590年),被建筑专家赞誉为“石头建筑的典范”、“深山明珠”。 |
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![]() 房檐上的石头雕刻很惊喜也很独特。 |
![]() 这个房檐雕刻的是“龙凤呈祥”。天气阴一,雾蒙蒙,站在伍龙寺的最顶端,看屯堡镇的全貌。 |
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![]() 这就是翘翘鞋,屯堡女人穿的鞋子。在明代,屯堡妇女的绣花鞋尖更翘,里面还藏着刀。男人上前线打仗,女人守卫家园。遇到敌人来犯,她们会一脚飞起,鞋尖刀随即弹出,刺向敌人。 |
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![]() 这是茶亭,看那装茶水的大壶,有意思吧,好像是个瓦壶,可能是泥烧成的,类似瓦片的材质,我还第一次看见。 |
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![]() 站在这里远看近看,有一种时光倒流的感觉,我想主要是那些妇女的穿衣打扮,平平常常日子都是穿那色彩艳丽的带大襟,镶着精致花边的长衣。出来走去,忙着家务,忙着生意,忙着地摊,忙着刺绣,忙着一针一针做翘翘鞋子。 |
![]() 石头房屋是屯堡人居住的主要建筑,薄石板作瓦,木制民居外包裹着石基石阶石墙,石头与石头间无水泥粘连,垒叠起来居然百年不倒。石墙上有小孔,功能类似猫眼,既能洞察外界,又能架兵器。 |
![]() 冰冷森严的石头堡垒易守难攻,屯堡的布局也利于巷战,但随着峥嵘岁月的逝去,军事色彩已烟消云散。安顺由于独特的战略地位,屯堡密布,又由于强大的内聚力,600年后依然屹立在时间之外。 |
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![]() 陈姓在提那龙屯堡是一个大姓,而郑姓在人数上与陈姓差不多,其次就是张姓和沈姓,这四姓人家是天龙屯堡的主体。 |
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