1899年， 图中的白塔(现已毁)位于云南府城东２里处，是当时拓东路上的标志性建筑之一。图右的建筑是古真武祠。
500罗汉 ，1900年，昆明，方苏雅拍摄。
昆明北城门，1899年，城建于明代，城上之楼叫望京楼，京就是指帝都北京。
盘龙江畔的昆明城墙，1899年，远处的金马山影表明这是昆明小东门一带的城墙，这里地势较低且紧依盘龙江--历史上多次肆虐沿岸的一条河，也是昆明最重要的水道。
至今尤存的东西寺塔，1900年，昆明 ，东寺塔(图右)
圆通寺，1898年，昆明，圆通胜境坊前的贫民
护法巨龙：照片中的两根10米高的盘龙巨柱位于圆通寺大雄宝殿的正厅，这种代表皇帝的符号出现在寺庙中实属罕见
1900年，昆明，青山古寺。
金殿，1901年，昆明
昆明众生百态，1896年—1903年背栗炭的青年（1899年 昆明）
粉墨登场的滇戏名角， 1901年 ，昆明
妇女，1896年，昆明
1899年，昆明，图中女子是时任云南府厘金局局长的太太，为当时昆明城内有名的美女。
领事、乞丐与差官，1900年，昆明，照片摄于昆明城垣内最大寺庙圆通寺
方苏雅与埃莲娜·马尔芒女士：他们在1904年方苏雅任满回国后结婚。
方苏雅用过的带皮腔的相机：类似相机方苏雅带了7部到中国，此外还从电影发明者、法国人卢米埃尔兄弟手中借走电影摄像机一台，在中国拍下了长达30分钟的无声电影胶片。
方苏雅使用过的玻璃底片盒：这些玻璃底片尺寸各不相同，适用于不同的相机。
挂在领事衙门口的头颅：1900年义和团运动的参与者也许都具有朴素的动机和目的：敌视基督教文化，渴望恢复中国传统的生活方式。但那是一个电报已经普及的时代，当八国联军攻入北京的消息传到昆明后，民众发现曾经默许甚至鼓励他们的清政府已经迅速转而把刀放在了他们的脖子上。这颗挂在法国领事衙门口的头颅清楚地显现了这一运动的悲剧性。
前来护驾的清军：居中的男子姓苏，他奉命带着一支300人的卫队前往法领事署负责保护法国人。但当上万民众围困着他们时，这些连鞋也没有、背着烟筒和梭标的卫兵害怕得两条腿在裤子里发抖。但正是这个苏最后给方苏雅提供了十分有用的消息，使法国人得以在清晨撤离，避开了激愤的民众。
巨商王炽，1900年， 昆明迎彩礼的王炽一家，1900年，昆明。摄于王炽二儿子的婚礼(迎妆日)上，右数第二人即为王炽。景中箱盒里装的都是女方的嫁妆，大致有一幅门帘、一对枕头，镜台脸盆、胭脂粉、簪环首饰、袄褂裙裤，及瓷碗瓷壶、木箱木器等日用品。
王炽的三小姐，1901年，昆明。
盛装的新娘。图中新娘的喜衣和头饰显然档次甚高，精美的刺绣图案花纹和银玉串缀遮面，其富丽华贵即使在今天看来也散发着炫人的光彩，新娘能不顶盖头地在家中让方苏雅进行拍摄，足见方与其家人关系非同一般。但他们可能想不到，凭着这张照片，这个新娘的华服和青春已永驻于历史之中。
方苏雅时代仍能看到一些争斗戒备的痕迹，如图中这个'还没有枪高'的小哨兵，以及他们旁边的界碑和背后墙上已经残破经年的'风调雨顺'四字。
昆明风俗从来敦厚纯朴，在穿着上有句俗语叫'浆青洗白'，意思是说身上虽是布衣布裤，总要洗得干干净净，白的要洗得一白如雪，青蓝红绿的要照着色道来浆上些颜料，不求奢华，但要干净清爽。图中这些人浆洗的地点就在洪化府外。洪化府大门正对着今天的洪化桥街口，当时洪化桥还在街上，为一拱桥，桥洞内在春冬季节都没有水。
背景中庞大的洪化府的建筑说明地点是在南较场，而图中男子举起的风筝被称为'寿桃风筝'(又叫'美寿图风筝')，是昆明一带典型的风筝。
往昔昆明人婚嫁，将过妆日称作'鞭猪',甚是奇特。原因是这一天男家必须赶一对活猪活羊到女家，而猪总是怠于行动，所以只得用鞭棍驱赶。
图中的磨式工具是用木制或 篾制的，当时用于碾谷糖或揉茶。
镇殿之宝
小镇民居（1900年 昆明附近）
消逝的草海
在迷宫般的青石板街巷
新建的金马碧鸡坊
洗马河中的驮马(1900年，昆明)
人马济济金汁河(1900年，昆明)
沃野中的河渠(1899年，昆明郊外)
行进在大观河上(1900年，昆明)
消逝的昆明古城
汪洋中的一条街(1903年，昆明)
悠悠滇池出水口(1900年，昆明)
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