如意传

文字丨『誰最中國』

如意传。

如意，古之爪丈也

朝野之上，它是入宫记事的朝笏

生活之中，它则寓意美好的祝愿

或是金玉其质，或是竹木清雅

不独珊瑚之珍，还有玛瑙之贵

先人将天地常见之物

用心灵手巧的智慧

将它变成婉转之物

线条、纹饰、色泽

每一种元素都师法自然

天官、灵芝，三镶

每一种造型都惟妙惟肖

古人将最美好的祈愿

凝于一件器物之上

它们虽经过累世

却散发着千百年的深情

愿你，如意

▲白玉嵌彩石鹌鹑如意

▲翡翠灵芝如意

▲铁错银如意

如意最早出现是在东汉

又称“握君”、“执友”或“谈柄”

是由古代的笏和搔杖演变而来

当时人们用它来搔手顾不到的痒处

可如人之意，故名“如意”

而汉代以后，时至魏晋

由于文人喜欢炼丹服药

因此经常会出汗身痒

于是那时的文人便养成了

手持如意边瘙痒边讲玄学的习惯

加之那时宽衣大袍

魏晋人又天生潇洒

因而手持如意

便带了一种非常的美感

于是后来到了唐朝

如意的手型开始变为象征吉祥

灵芝纹，卷云纹，心形纹

并开始用金玉制作

不仅成了艺术品

更将魏晋风雅很好的传承了下来

▲金如意

▲金镶玉元杵如意

现藏于上海博物馆的

唐代孙位所绘绢本《高逸图》

为竹林七贤图的残卷

现在所剩四贤

山涛赤袒上身，抱膝而坐，双目前视

王戎赤脚而坐，手执如意，神色惬意

刘伶蹙额回首，不胜酒力，小童立侍

阮籍手持尘尾，宽衣大袖，嘴角微笑

在清谈欢会潇洒与气质跃然纸上

这正是的魏晋风度

由此产生两句成语

“挥尘闲谈”与“挥洒如意”

▲唐 孙位《高逸图》

▲紫檀柄青玉竹林七贤三镶如意

如意自唐宋以降

大体没有发生很大的改变

到了清代的时候

如意工艺达到了登峰造极的地步

它的功能也达到空前的高贵

凡值年节，王公大臣督抚

必进如意于朝，以取兆吉祥

现今北京的故宫

颐和园可欣赏到清代皇家的如意

在民间寻常百姓家

大型如意为厅堂的一种陈设

小型如意成馈赠之物

以示吉祥的祝愿

如意也是舞蹈用具

手执如意翩翩起舞称为“如意舞”

南朝梁简文帝萧纲有诗：

腕动苕华玉，

衫随如意风。

说宫女手腕上的玉饰

随着舞蹈发出悦耳的声响

衣裳随着如意旋转

形成一阵阵有韵律的轻风

如意的材质极为多样

有玉石、金、银、铜、铁

犀角、象牙、竹、木、陶瓷

其中玉石如意就有多种

翡翠、白玉、青玉、碧玉

墨玉、水晶、孔雀石、玛瑙

装饰手法也异彩纷呈

常见的便有中国结

如盘长结、蝴蝶结、喜结、寿结等

不仅有和谐的视觉效果

也增添了如意的韵味

▲金累丝万年如意

▲黄杨木雕如意

▲粉彩福寿如意

天官式如意：天官式如意就是直柄式如意，线条简单，但是高贵而威严。

灵芝式如意：这种如意的造型跟灵芝一样，取其祥瑞之意。

三镶式如意：就是用名贵宝石镶嵌在珍贵的紫檀红木或者铜鎏金上，称为三镶式如意。

林清玄说：

人生不如意虽十有八九，

但至少还有一二成是如意的，

常想一二，不思八九，

人便会感到如意欢喜。

时下正是一年之春

草木初萌，万物复苏

到处都是暖暖的希望

愿你心上无事

一切如意