唢呐，一种古老的吹管乐器，音色高亢明亮，俗称“喇叭”，在我国各地流传甚广，民间的秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲伴奏乃至老百姓的婚、丧、嫁、娶等活动，几乎都能听到唢呐的声音，深受老百姓喜爱，具有深厚的群众基础和文化底蕴。2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
相传，唢呐是在公元3世纪时，由波斯（即今天的伊朗）、阿拉伯一带传入我国的，经过不断发展、完善，已成为一件具有丰富表现力的乐器。它木质管身，圆锥形，开有八孔(前七后一)，上端有一带哨子的细铜管，哨子(也叫簧片)是由芦苇制成的，多为吹奏人自己制作，现也有塑料材质的。管身下端套着一个铜制的喇叭口（俗称“碗”）。吹奏时，嘴巴含住哨子，用力吹气，气流经过管身以及喇叭的振动及扩音，即发出特有的嘹亮音色。
在辽宁省葫芦岛市龙港区一处沿河绿化带有一休闲亭，这里距离居民住宅相对较远，偏僻肃静。有几位痴迷于吹唢呐的老人几乎天天聚会于此，他们最小的也有六十多岁了，都已经退休赋闲在家，彼此间居住的相距较远，但相同的爱好又把他们牢牢地吸引到一起，在这里他们可以尽情的“吹”。
一年四季，只要不是雨、雪等非常恶劣的天气，吃过早饭，他们就从各自的家中出发，或是自行车或是电瓶车，穿街过巷十几里，来到这个“小天地”吹个痛快，交流心得、练习经典曲子，常常为了一小段节奏，一气吹上十几遍，而不觉枯燥，一直到临近中午，才会意犹未尽地散去，乐此不疲。
他们当中周师傅是“高手”，几位老哥老弟都虚心地向他请教，他也乐得告诉大家。其他人也会毫不保留地把自己的心得拿出来，共同分享。
随着新冠肺炎疫情形势的好转，北方春天的脚步也越发急促，鹅黄柳绿，河水清清，踏青散步的人日渐多了起来。路过这里的人，时常会停下脚步，或是好奇或是欣赏，经常有人向他们挥挥手，打声招呼，离开时脚步似乎也轻快了许多。
3月29日星期天，由东向西走过来十几位“花枝招展的中国大妈”，一下子就被唢呐声吸引住了，带头大妈上前，请求吹奏一曲“秧歌调”。没有丝毫的停顿，在周师傅的带领下，高亢的“拉萨夜雨”直转欢快的“拥军秧歌”，“中国大妈”们翩翩起舞，其乐融融。
时近中午，又到了回家的时候了，几位老伙计开始收拾行囊，踏上回家的路，心中却在期待着第二天的来临。
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编审：方学辉、黄一鸣
审校：刘小利、黄小涛
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