2020.9.5
昨晚开始下雨，山区一下雨，气温骤降，温度比白天至少下降十五度，房间湿冷，还好带了棉毛衫裤，但睡到半夜还是冻醒了。早晨雨没停，去桑科草原只能作罢。中午前雨势渐小，估计下午转多云，于是出发。
今天的目的地是尼巴百年藏寨，途径合作市的米拉日巴佛阁。米拉日巴是藏传佛教传奇人物，早年为报家仇而杀人，后忏悔坠入佛教，潜心修身，食青苔，饮冰雪，以至毛发肤色都发绿了，终于修成大师，成为噶举派白教的创立者之一。米拉日巴的传教方式与众不同，他以唱歌来传教，是藏传佛教的一绝。1777年为纪念他而建佛阁，文革遭毁，1988年重建。这座9层高的佛教建筑，在我印象中，除了布达拉宫，在西藏好像是唯一，初建就是9层，还是重建为9层，不得而知。佛阁不仅供奉本教派的宗师，还供奉其它教派的宗师，显得一派和气，这在藏传佛教中也是一绝。
尼巴藏寨在卓尼县境内，距离合作市城区约97公里路程，一路都是国道，路面平坦，但是过了扎古录镇，要经历30公里的炮弹坑路，颠簸40分钟，国道连乡道都不如，·有损国道名声。
尼巴藏寨很大，恐怕有上千户人家，应该是个镇。据介绍，尼巴村有二百年的历史，“尼巴”的含义是“朝阳的山坡”。最初，藏民们在山坡上建房，没建在河边的平地上，我不明白，为什么舍易求难？后来得知，那是防范外敌特意建在行走不便的山坡上。外人不便，自己人不也不方便了吗？不，他们用木桩在山坡上架起了栈道，铺上小木板，通过一段一段的栈道，分段连接住户，村民们通过栈道出行。当有外敌侵袭时，一段栈道就是一个据守阵地，守不住，拆了栈道，來敌就无路可进，这确实是一种超越常识的防御办法。现今，社会太平，栈道式居家已不合时宜，河两岸已布满新宅，栈道被废弃，坡屋不再住人，只有个别老人还不肯“下山”，习惯于过去的生活。
瞧见山坡上残留的木桩和四面通风的茅屋，你才会追根寻源，了解这些残缺不全建筑背后的故事，感叹藏民为求生的艰难历程，不来，你根本不知道还有栈道式居家模式。你说，你来还是不来？
晚宿合作市。
出了夏河，天还没有放晴，直奔尼巴藏寨。
米拉日巴佛阁位于合作市，213国道旁。图为米拉日巴佛阁门楼。
米拉日巴佛阁四周有围墙。
9层楼高的米拉日巴佛阁。
魁伟的米拉日巴佛阁。
米拉日巴佛阁全景。
远眺山坡上的尼巴旧藏寨，山坡下是新藏寨。
残缺不全的旧寨子。
木柱支撑的上部是栈道。
用木料搭建和支撑的简易木屋。
被废弃的栈道长满了杂草。
车巴河流经尼巴藏寨。
新尼巴藏寨建在车巴河两岸。
公路取代了狭窄的栈道。
藏民新居。
在前往尼巴藏寨的路上，途径红山口观景平台。
山坡上是藏文吗？什么含义？
风景在路上，牛羊满山坡。
夏河-米拉日巴佛阁-尼巴藏寨-合作市行程路线。
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