前 言
本篇所介绍的,是一套保健养生法.这套养生法的特点是简单易行,人人可练,随时随地可练,而且费时不多,有的三至五分钟,有的一刻钟,全套练完也只需要十八分钟左右.这套保健养生法中,有气功,有按摩,还有内外俱练的动功;有的适于白天空暇时练,有的适于晚练;有的可以在床上练,有的可以下床练;可以因时因地制宜,因此对于练习者坚持经常是有利的.
这些功不知何人创始,但据本篇作者称:'我家历代坚持练习,寿过九旬者,代不乏人.我的父母虽寿臻百岁,犹能步仗而行.我少时惑于科学虚名,日夜攻读,不遗余力,致身心大受亏损.迨至壮年,因终日忙于教学工作,无暇休息,以致亏损更重,不到四十岁就头昏眼花,腰痛腿酸,顿显老相.经父母一再督促和教诲,我才开始练此功.练功不到半年,我就病除体壮,自此以后三十七年来从未间断.在此三十七年间,未患任何疾病,今年虽已七十八岁,但耳不聋,眼不花,的确收到了显著的效果.今愿公开此法,以供各界参考.
床上八段锦
准备功——身长呼吸
在做八段锦之前,先在床上做几次深呼吸.这种深呼吸据气功要领来进行的.
在深呼吸之前,先要排除杂念,心静神凝,意守丹田;然后,用自然的腹式呼吸由鼻吸气,同时舌舐上腭(似念'而'字音的口型);呼气时舌放下,气由口出.如此呼吸九次(古人认为,九数为补,六数为泻;'易经'上亦有九数属阳之说,所以呼吸九次.)并逐渐做到悠缓细匀,绵静深长.初练此功时,可以先呼吸一至二次,然后量力逐渐增加次数.如愿多练,还可以逐渐增到八十一次(即九个九次).练熟要求室内空气新鲜,否则无益
呼吸姿式不拘,但以舒适自然、轻松愉快为度.呼吸时要心静深凝,耳不旁听,目不远时,心息相依,意守丹田.呼吸几次以后,口中多生津液,务要咽下,送入丹田.
丹田的位置,说法不一,有的说是在齐轮之后,肾之堂前,脐下三寸;有的说在脐下一寸三分之处;有的说在脐下一寸七分之处,等等.根据作者经验,只要意守肚脐,自可收到效果,不必拘泥于脐上或脐下.
丹田分上丹田(两眼之间,即印堂穴)、中丹田(脐)、下丹田(会阴)和后丹田(命门)等数种,一般所说的丹田均指中丹田.中丹田位于腹部,而腹部是脏腑杂居之所,因此意守此处,作用甚大.古人认为中丹田是滋养全身的机构,认为'呼吸出入系乎此,阴阳开辟存乎此,无火能命百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身性命,自中一线不绝,则生气一线不亡'等等.此说虽尚无可靠根据,但久练久守,自体会到丹田的位置及其实质.
深呼吸的歌诀是:静坐床头莫乱思,鼻吸口呼重九次,
但求姿式能舒适,盘膝与否皆相宜.
深呼吸做完之后,接着即可做内功八段锦.为了便于说明,分成八段,但在实际做时,可把这八段功夫混合起来,只要动作和要领正确即可,顺序不拘.作者经常做功的顺序是:深呼吸、浴手、浴臂、浴头、浴眼、浴鼻(同时扣齿、鼓漱)、鸣天鼓、旋眼睛、浴胸、揉腹、搓腰眼、兜肾囊、浴腿、浴膝、搓脚心、床下六段功.这个顺序是从头到脚的次序编排的,以便于做功.有时在洗脚后,立即做搓脚心功也是可以的.
本篇所介绍的各种功中,有的规定做九次,有的规定做实、十二、三十六或八十一次.古人所以这样规定,多以中医理论和'易经'等为根据.这在今天看来,其作用究竟如何,尚待进一步研究.不过,按规定次数做功时,易使经神集中确是实际经验所证实了的.根据多年实际经验,次数可多可少,可依个人具体情况而定,以做完功后全身觉得舒适为度.
干沐浴
(一)浴手——两手先合掌搓热,然后两手手掌和手背用力摩擦十次.摩擦所以需要十次,据云是为了合于天地数.天数五,地数五,合而为十,含有阴阳调和之义.
根据经络学说:手是三阳经和三阴经必经之处,故摩擦能调和手上气血,是经络畅通,十指灵活.
(二)浴臂——右手掌先紧握左手腕囊面,然后用力沿臂内侧向上擦到肩膀;再翻过肩膀,由臂外侧向下擦到左手腕外面.如此往复共擦十次;然后,换右手如上法擦左臂.臂部有三个重要关节,正当经络之要道,故稍有不适,就会影响全身活动.浴臂功,能促使关节灵活,通经活络,防止手病.
(三)浴头——先用两手掌心紧按前额用力擦到下颌,再翻向头后耳旁,轻轻擦过头顶,还到前额,这是一次,共擦十次.其次,用两手十指左右旋转着轻柔发根十次,然后用拇指从太阳穴沿耳边后路,掳到耳后下凹处时,其余四指即随着用力向下掳至项部,这样掳十次有助于降低血压.头为一身的主宰,按中医理论来说,是诸阳所会,百脉所宗.因此要特别注意加以保养.浴头功,可以促进诸阳上升,百脉调和,气血不衰,故久做浴头功的人,至老面色仍红润,不生皱纹.发为血液末梢,轻揉数次,即能疏散过多的充血,有助于防止脑溢血,又能引血上升,克服贫血诸症.正由于发与血有直接的关系,揉发能活跃其机能,所以常揉发还能使发落重生,发白变黑.我家属代,至老发白者很少.
擦耳后凹处,是为了使充血下降,有助于治疗高血压病.
(四)浴眼——先用两手拇指背分擦两眼皮各十次;然后用两手拇指分按两侧太阳旋转揉动十次,再向相反方向揉十次;最后,用右手拇指和食指捏住两眼中间部位(鼻梁骨上部,即印堂穴)揪十次.按中医理论,眼功能和肝脏、肾脏有直接关系,所以肾亏的人,气瞳子多昏暗.浴眼可使眼肌气血通畅,保持丰满,到老年也不倒睫毛,对肝脏也有益.太阳穴附近毛细血管非常多,因此揉动此处可以通经活络,抵抗风寒侵袭,揉后还可使人感到特别舒适.揪两眼中间部位,可使眼内虚火外泻,由助于防止眼疾.
(五)浴鼻——用两手拇指背在鼻骨两侧一上一下地用力擦十次,冬天或天气骤冷时可增至三十六次.擦鼻两侧可使鼻腔血流畅通,温度增高,从而可吸入的空气变温,肺部不受冷空气的刺激,自然可免除咳嗽,防止感冒.
(六)浴胸——先用右手按住左乳部上方用力推到右大腿根处;然后左手从右乳部上方用力推到左大腿根处.如此交叉进行,各推十次.如肠胃不适或如有慢性肠胃病,可再加做揉腹功,揉腹功的做法是:先左手叉腰(拇指在前,四指在后),右手从心口窝左下方揉起,经过脐下小腹,向右擦揉,仍还原处为一次,共揉三十六次;然后右手叉腰,左手再揉擦三十六次,揉法相同,只方向相反.每日可揉二至三次.揉腹功长期坚持,不仅可增强胸胃消化功能,而且有助于医治各种肠胃病.其所以如此,是因为推胸和揉腹功,内脏和膈肌受到外界压力,随起伏升降,引起肠胃蠕动加大,各器官活动加强,代谢等功能旺盛,从而使脏腑机能增强.
(七)浴腿——两手先紧抱左腿大腿根,用力向下擦到足踝,然后擦回大腿根.如此上下来回擦十次.擦左腿法同擦右腿,也擦十次.腿是负担上体的骨干,有三个关节,且是足三阳经和足三阴经的经络要路.因此,浴腿功可使关节灵活,腿肌增强.有助于防止腿疾.
(八)浴膝——两手掌心紧按两膝,先齐向左旋转十次,后各向右旋转十次.膝关节处多横纹肌和软骨韧带组织,故最恶湿怕寒.如能经常左右擦膝,则可增高膝部温度,驱逐风寒,灵活筋骨,从而增强膝部功能,有助于防止关节炎等难治之症.
鸣天鼓
两手掌心紧按两耳孔,两手中间三指同时齐动轻击后头枕骨(小脑部)十二次.然后,掌心掩耳孔后再骤然抬离,手指紧按后头枕骨不动,这样连接开放十次.最后,两中指插入耳孔内往返转动三次之后,再骤然拔开,再插入,再拔开,如此进行三次.后头枕骨内是十二经络诸阳经聚会之所,又是小脑所在部分,故轻击可清醒头脑,特别是在早起或疲劳之后效果更为明显.两耳内有神经前庭等装置直通大脑,故通过开闭使两耳鼓膜震荡,可以加强听觉,预防耳病.轻击所以规定为十二次,是根据'易经'中坤挂六断三字形,含有阴阳调和之.第二段明天鼓的歌诀是:
两手掩耳天鼓击,左右各用中三指,
耳听冬冬十二响,加强记忆又健脑.
旋眼睛
端坐凝神,头正腰直,两眼向左旋转三次之后,向前注视片刻;再向右旋转三次,前视片刻.此功看来非常简单,左右旋转不过六次,效用似乎不会大.但我们的实践经验证明,只要朝夕认真做二次,久久练习,是会收到意想不到的良好效果.我今年已经七十八岁,仍能不戴眼镜阅读书报.
旋眼睛的歌诀是:眼功使眼左右旋,旋毕注目视向前,
莫嫌此功只三次,收效时间在老年.
扣齿
心静神凝,口轻闭,然后上下齿互相叩击三十六次.牙齿不仅事故的末梢,和筋骨有直接关系,而且和胃肠肾肝等内脏活动也有密切关系.因此,经常行此功,既可以增强牙齿,又可以促进消化系统的功能.第四段口齿功的歌诀是:
心静神凝把齿扣,上下牙齿互轻击,
数至六六三十六,效能固齿除牙疾.
鼓漱
闭口咬牙,用两腮和舌做漱口动作,漱三十六次.数口时口内多生津液(唾液),要分三口慢慢下咽,送入丹田,初练时,可能津液不多,久练即增.此功主要是为了使口内多生津液,一方面可助消化,另方面可增丹田之气.生理学研究早已证明,唾液实有解毒免疫和帮助消化的功能.古人甚至认为津液有助于增长丹田之元气,所以造字时取意'舌上的口水'为'活'字.其重要作用由此可见.
第五段鼓漱功的歌诀是:
闭口鼓漱津自生,三十六次莫稍停,
津液务须分三口,徐徐咽送丹田中.
搓腰眼
两手对搓发热以后,紧按腰眼,用力上下搓三十六次.
腰眼位居带脉(即环绕腰的经脉)之中,也是肾脏所在部位,最喜暖恶寒.用掌错腰之后势必发热,这样就不仅温暖了腰眼,而且可以增强肾脏机能,疏通带脉,久练到老,可防腰痛.第六段搓腰眼功的歌节是:
腰眼两手用力搓,三十六次就暖和,
此功能除腰肾病,带脉通畅腰部强.
第七段 兜肾囊
第七段兜肾囊功的歌诀是:
肾囊换手左右兜,九九八一阳不走,
女性便把丹田揉,揉至百遍再换手.
第八段 搓脚心
两手搓热,然后搓两脚心各八十一次.脚心即泳泉穴,是足少阴肾经的起点,因此搓此处可导引肾脏虚火下降,并能舒肝明目.洗脚时也可顺便揉脚心.第八段揉脚心功的歌诀是:足心两手用力搓,防止肾脏虚火过
数至九九八十一,八段功毕乐如何.
床下六段功
最好在练完床上八段锦之后接着下床练此功.此功多采用易经筋,故须在心静神凝和意守丹田的情况下练,否则收效不大.练此功时任何动作都要做成全身性动作,一动无有不动;呼吸要随动作保持自然(最好用鼻吸气),也可在吸气时舌舐上颚,呼气时舌放下,功毕口中液下咽入丹田.
第一段——两脚站成内八字,两脚根距离如肩宽,腿腰伸直,目前视,意守丹田.(图24).两臂沿上体慢举齐胸,(图25),然后向前平伸,两掌竖立,五指并拢,掌心向前,状如关门;然后,两腕和十指,齐用力,向前争动两臂的筋十次,(图26).此功,可使两臂上的经络气血畅通,增强臂肌.
第二段——两臂由前势转为侧平举,手心向上,两臂齐动耸肩十次(图27、28).此功可活动颈部,而颈部是大血管和神经聚会之所,所以对头脑也有良好作用.
第三段——两手由前势收回胸前,然后沿上体和两腿自然下垂,掌心向下,手指向两侧平伸,用力按十次(图29、30).按时,两手下假想似有葫芦.此功有舒肝明目的作用.
第五段——两手由前势变成手心向上,如捞物状(图33).慢慢向上提至两乳部(图34).将手指伸开,掌心向外翻,举至头顶;两臂伸直相距如肩宽;然后,掌心用力向上托十次(图35).此功对三焦有良好作用.
根据中医理论,三焦分上焦、中焦和下焦;上焦在胃上口,中焦在胃中脘,下焦当膀胱上口.三焦部位,至今看法尚不一致,有待进一步研究.
第六段——两手由前势变为轻握拳,先以左手向前向下伸,用力如抓物,然后收回乳部,在换右手抓,左右如此交替各抓十次(图36).此功可宽胸怀,增臂力.
床下六段功的歌诀如下:伸手便把洞门开,两手分开耸两肩,
伸芦往下轻轻按,老汉下腰去摸丹,
双手翻起太行山,左右抓带在胸前.
周天休息法
此功在气功中叫九转练还丹,也叫做大周天,其特点是在心静神凝的情况下,用意识领气周运全身,使意气合一,亦即用意支配气血运行,籍使头脑和周身得到休息,有助于消除疲劳.由于做此功时要求心平气和,消除杂念,全身放松,所以对克服失眠也有一定作用.
正如上述,本功要求以意领气,气运全身.但这里所说的气,并非口鼻呼吸的空气,而是中医所说的'元气'、'失元气',武术家所说的'中气'、'内七'等.关于这种气,说法不一,言人人殊,有待进一步研究.在做功时,只要意想有气按规定线路运行就可以了.这样就想久练,日后必有一种特殊感觉发生,有益于身体健康.但在心意静不下来时,例如在大怒大闹、情绪激动之后,或环境不安静、信神静不下来时,以及在饱食之后等,均不可练此功,以免发生偏差.此点务须注意,否则反而有害.本功练法如下:
姿势不限,端坐或仰卧均可,以轻松舒适为度.
两目微闭,口自然闭合,心平气和,全身放松.
舌尖在口内沿牙床自左至右绕满口,共绕九次.绕后口内多生津液(初练时津液不生或很少,久练之后必增),用意把津液同内气一起送至肚脐下小腹将尽处(耻骨毛际处).
用意把气左右分开,各沿大腿根的正中线(即正前面)经过膝部同向下行,至两足大趾尖处,再转至脚心、脚跟(踵)由此在向上沿两大腿里正中(即正后面),经过腘窝,行至尾闾,两股气再合而为一(尾闾即尾椎骨一带).
气由尾闾,沿脊柱(即中医所说的督脉)向上行至两肩中间,再用意把气分成左右两股个月肩膀,沿着两臂外侧正中(即手背那一侧),直下中指尖.
由中指尖翻转向下,经过掌心到两腕,再沿两臂里侧正中(即手掌那一侧),仍回到两肩中间,复合两为一.
由此向上行,至颈中与耳翰下端平齐处,又用意把气分成左右两股,各沿耳轮边缘由后向上向前转一周,仍回原处会合.,
其会合后,由此像上月过头顶正中至前额,在向下至两眼中间(印堂穴或叫做山根穴),从此透入口内,化为口水,以舌承接,咽送至丹田,即可收功.
这样从脚到头绕一大周,叫做'大周天',须时三至五分钟.每次可转一至三次,最多不超过九次,以个人体质情况而定.
做完此功以后,应感到舒适;反之如有不适之感,则应停练.
以意行气时务求做到轻松自然,不可过于用意,更不可追求某种现象.,以免发生偏差.
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