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相亲顺风车京东商城论坛卖房小说电影院免费电话头条新闻公元1987年，荆沙铁路考古队来到湖北荆门包山岗，其时正值炎夏，考古工作人员与民工一道在古墓的探洞周围，坐下来准备少事休憩。刚刮燃火柴准备点烟，不料瞬间探洞却生起了火苗，火随之越燃越大。大家当即灭掉火苗，封盖好洞口。在场的考古学家们不由一阵惊喜。原来这就是当时考古界所说的“火坑墓”，只有保存好的墓才可能有可燃气冒出来。就这样，一道可以窥见当年历史华丽的神秘大门向世人缓缓开启。
包山楚墓群的挖掘震惊世界。在无数价值连城的文物中，黄褐色的包山楚简以其秀丽雄强、波磔鲜明的字体向世人诉说着一个隔着两千三百多年的旧梦。包山楚简内容异常丰富，涵盖司法文书、卜筮记录和遣册等三大类。当细细鉴赏448枚竹简中12472字时（另有一枚竹牍154字），不由像触电一样猛然一震，只见“鄱”字赫然列于其中。
这应该是目前能见到的历史上书写最早的鄱字了。和鄱字一起的，我们还认识了鄱君和鄱君国。《包山楚简》记载，楚之鄱君国东与啻苴之田接疆。啻苴之大约在今淮水之以南，安徽六安以北的范围。完全理解您的惊讶，很多学者都有一样疑虑。江南的鄱阳县怎么可能与六安相邻呢？当代大学者钱穆先生就认为，鄱阳县古代应该在江北，后来才移至江南。有的研究者们甚至完全倾向于否定古鄱与今鄱的关系。
一些学者忽略的事实是，古鄱阳的范围远远大于今天的鄱阳。其实，古鄱阳并不是由北向南迁移，而是北方疆界逐渐萎缩而已。同治《鄱阳县志》考证指出，春秋时舆地(番邑)北域直达鹊岸即今安徽舒城。纵是到了汉魏以降，虽然边界屡遭析易，仍然延袤千里，犹自包括了安徽的宣歙等地。从地图我们可以看出，舒城与六安相距是如此之近。包山楚简所言，与鄱阳县志合若一契，正说明了古鄱阳与六安接无壤之说的准确性。
人们都知道鄱阳早在秦朝就已建县，为江西最早的古县之一。许多年来，鄱阳人都为自己所处之县所拥有的悠久历史而自豪。可谁却曾想到，春秋战国时期鄱阳的前身更加惊艳绝世，竟然是一个“国”字号。
三千多年前那一天，周武王在孟津举行誓师动员，准备向独夫商纣发起讨伐。前来参加盟津之誓的大小诸侯八百多人。我相信，在那群情感激昂的八百人里，鄱君一定腰佩利剑、身御战车也侧身于其中。
当然，鄱君国的级别自然比不了齐鲁之类的那些公侯级大国。从前几年出土的“鄱子成周”编钟来看，鄱君的爵位级别属“子”。子爵位尚在伯爵之下。然而也千万不可小觑。当时的有些大国如楚、吴、越，虽然名气很大，实力不小，其爵位也只不过同样是子爵。当时的鄱君国沃野千里，疆界辽阔。我们无法判断鄱君国何以后来渐渐南缩原因。或许是天灾抑或人祸，造成了国力的衰落。又或许因为死守仁义，在无义战的春秋纷争中，处于下风？我们只知道，历史的天秤不再向鄱君国倾斜，以至于定公六年，吴军舟车涌涌而来，鄱国群臣皆为臣虏。从此，鄱君国一词，就再也未见于史籍。
长期以来，关注鄱阳的研究者们，对鄱阳建县以前的历史寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍，企图在汗牛充栋的史籍中发现关于鄱阳的片语只言。然而，史料竟然如此的吝啬，寥寥地只有几条散于文海之中。让研究者们焦心疾首而又欲罢不能。
感谢包山楚简的发现，让我们知道，直至战国后期，原来鄱君国一直仍在，只不过已经沦落成楚国的附庸。我们不愿意想象鄱君当时的心境。当初同为子爵的楚君，于今早已自封为王了。正踌躇满志心安理得地接受着来自昔日同级别爵位的鄱君虔诚的朝拜。历史往往就是这样，认的只是实力与强权。
从后来出土的“鄱
大夫鉨”，我们还可以知道，楚国已在鄱地建立了行政单位“
”。“
”比“邑”级别虽大点，也就是相当于县级。而此时的鄱君，虽然国号仍在，依然食有爵禄，但却已没有了行政的权力。
当年的八百诸侯，战国时期大都已纷纷谢幕。或国破人亡，或寄人篱下。个人的悲哀，在宏大的历史叙事中，渺小得不值一顾。鄱君的辛酸与悲苦，纵然有摧人肝肠的百转千回，也没有人肯稍事措笔。而鄱君国从何而来，因何而去，在历史的千年中，也毫无端绪。只是在漫漫史书中寥寥几行：
楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴（左传）。
四月己丑，吴大子终累败楚舟师，获潘子臣、小惟子及大夫七人。楚国大惕，惧亡。……于是乎迁郢于鄀，而改纪其政，以定楚国（左传）。
十二年，吴复伐楚，取番。楚恐，去郢，北徙都鄀（史记）。
当我们再次从史籍上看到鄱君这词的时候，中国历史的车轮已经滚滚辗至秦朝。秦朝的官员数量无法适应全国的统一，疆域飞速的扩张。然而不能不佩服千古一帝秦始皇的雄才大略和超人胆魄，他竟然敢于大胆启用当地豪强就地进行管理。于是，“深得江湖人心”的鄱君吴芮被任命为首任鄱阳县令。
按理说，既称鄱君，当自有鄱国。但由于史料的空缺，我们已无法推测吴芮在秦灭楚之时，吴芮的鄱君之号的来由，是否是因其当时仍是鄱君国之主，抑或是由于江湖之士的拥戴。这，或许将成为一个永远的谜。从此，鄱阳做为一个县的建制，两千多年绵绵延延直到如今。而鄱君国一词，永远成为历史。只在后人的诗词中，偶有提及。
来源:鄱阳湖文化
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