从祖 从祖兄 从祖弟 从祖姑 从父
从祖
从祖+其他
引言
前缀“从祖”首先表示具有同一曾祖父的一种关系;其次“从祖”一词使用时后面加“祖父”“父”“兄弟”等词来描述自己与另一人的辈分距离。“从祖”与“
从父”词性的用法颇类似。
最常见称谓
以家族男性而论,根据辈分距离(亲疏远近)的差异,大体分为从祖祖父、从祖父、从祖兄弟三种(称谓)关系。
1)从祖祖父
祖父的亲兄弟称为从祖祖父,“从祖”+“祖父”辈的意思,从祖父大自己两辈。
“从祖祖父”的对立称谓应该是“
从孙”,后世的“侄孙”。
2)从祖父
祖父的亲兄弟的儿子称为从祖父,“从祖”+“父”辈的意思,从祖父大自己一辈。
“从祖父”的对立称谓应该是“
从子”,后世的“堂侄”。
3)从祖兄弟
从祖兄弟在古文里有时写作“从祖晜弟”。
定义一:自己与祖父亲兄弟的孙子是从祖兄弟关系。
定义二:同一曾祖但不同祖父的同辈人之间互称为从祖兄弟。其内涵:甲、乙同辈的两人,至少上溯到各自的祖父才是亲兄弟,这种关系的甲乙两人便是从祖兄弟。“从祖”+“兄弟”平辈的意思,从祖兄弟与自己是同辈。
“从祖兄弟”的对立称谓也是“从祖兄弟”,属于互称类称谓词。
3.1)从祖兄
3.2)从祖弟
其他称谓
从祖姑:祖父的亲兄弟的女儿,即《尔雅·释亲》所说的“父之从父姊妹为从祖姑。”
独立称谓词
从祖含义
“从祖”作为“叙称”称谓词时的意思是
从祖祖父,是从祖祖父的灵活习用。
上古、中古时期的不少文人以“从祖”来代替“从祖祖父”。因此在史书里面往往具有特定的含义。
典例分析
1.1)《
晋书·
载记》:“[
张祚]加文武
爵各一级,
追崇曾祖轨【
张轨】为武王,祖寔为昭王,从祖茂为成王,父骏为文王,弟重华为明王。立妻辛氏为皇后。”
1.2)《晋书》:“经年,国中谋推(段)匹磾为主,事露,被害。文鸯【
段文鸯】亦遇鸩而死,惟末波存焉。及死,弟牙立。牙死,其后(段匹磾)从祖就陆眷【段就陆眷】之孙【
段辽】辽立。 ”
注:段就陆眷是
段匹磾祖父(
段乞珍)的兄弟,即段匹磾的从祖。
段辽是段就陆眷的孙子。段匹磾和段辽是从祖兄弟关系。
1.3)《晋书》:“葛洪,字稚川,丹阳句容人也。祖系,吴大鸿胪。父悌,吴平后入晋,为邵陵太守。洪少好学,家贫,躬自伐薪以贸纸笔,夜辄写书诵习,遂以儒学知名。性寡欲,无所爱玩,不知棋局几道,摴蒱齿名。为人木讷,不好荣利,闭门却扫,未尝交游。于余杭山见何幼道、郭文举,目击而已,各无所言。时或寻书问义,不远数千里崎岖冒涉,期于必得,遂究览典籍,尤好神仙导养之法。从祖玄,吴时学道得仙,号曰葛仙公,以其练丹秘术授弟子
郑隐。”
1.4)《晋书》:“惠帝失驭,寇盗蜂起,元海从祖故北部都尉、
左贤王刘宣等窃议曰:‘昔我先人与汉约为兄弟,忧泰同之。自汉亡以来,魏晋代兴,我单于虽有虚号,无复尺土之业,自诸王侯,降同编户。今司马氏骨肉相残,
四海鼎沸,兴邦复业,此其时矣。左贤王元海
姿器绝人,
干宇超世。天若不恢崇单于,终不虚生此人也。’”
1.5)《晋书》:“追谥父雄为文桓皇帝,尊母苟氏为皇太后,妻苟氏为皇后,子宏为皇太子。兄法为使持节、侍中、都督中外诸军事、丞相、录尚书,从祖侯为太尉,从兄柳为车骑大将军、尚书令,封弟融为阳平公,双河南公,子丕长乐公,晖平原公,熙广平公,睿钜鹿公。”
2)《
宋书·列传第十二·
谢景仁传》:
谢裕字景仁,朗弟允之子、而晦【谢晦】从父也。名与
宋武帝讳同,故以字行。允字令度,位
宣城内史。景仁幼为
从祖安【谢安】所知,始为前军行参军,会稽王世子元显
嬖人
张法顺权倾一时,内外无不造门,唯景仁不至,年三十而方为着作佐郎。
3)《
南齐书》:
王奂,字彦孙,琅邪临沂人也。祖僧朗,宋左光禄、仪同。父粹,黄门郎。奂出继从祖中书令球,故字彦孙。
4.1)《
魏书》:“
司马楚之(390-464),字德秀,晋宣帝弟太常馗之八世孙。父荣期(403.10死),司马德宗
梁益二州刺史,为其参军
杨承祖所杀。(14岁父死)楚之时年十七,送父丧还丹阳。值刘裕诛夷司马
戚属,
叔父宣期、兄贞之并为所杀。楚之乃
亡匿诸沙门中济江。自历阳西入义阳、竟陵蛮中。及从祖(
从祖祖父)荆州刺史休之为裕所败,乃亡于汝颍之间。”
4.2)《魏书》:
李叔虎,渤海
蓚人也。从祖金【
李金】,世祖
神麚中(428—431)与
高允俱被征,位至征南从事中郎。叔虎好学博闻,有识度,为乡闾所称。
太和中(477-499),拜中书博士,与清河
崔光、河间
邢峦并相亲友。转议郎。
4.3)《魏书》:雄从祖昙护,以谨厚见称。卒于并州州都。
4.4)《魏书·列传第七下·景穆十二王》:高祖饯桢于华林都亭。诏曰:“从祖南安,既之蕃任,将旷违千里,豫怀惘恋。然今者之集,虽曰分歧,实为曲宴,并可赋诗申意。射者可以观德,不能赋诗者,可听射也。当使武士弯弓,文人下笔。”高祖送桢于阶下,流涕而别。
《颜氏家训·风操》注表
| 族曾祖父 | | 族父 | 族兄弟 |
| 从祖祖父(从祖) | 从祖父(从父) | 从祖兄弟 |
祖父 | 伯父 | 从父兄弟 |
父 | 兄 |
自己 |
弟 |
叔父 | 从父兄弟 |
6.1)《
周书·列传第三十》:
孝昌中,
杖策还洛阳。先是,憕【
薛憕】从祖真度与
族祖安都【
薛安都】拥徐、兖归魏,其子怀隽【薛怀隽】见憕,甚相亲善。
不祥 | 薛广 | 薛安都 |
|
|
不祥 | 薛弘敞 |
|
| 薛憕 |
|
|
|
注:薛广与薛弘敞之父皆不祥。 |
6.2)《
周书·列传第三十四·
柳霞传》:霞乃辞詧【
萧詧】曰 :“陛下
中兴鼎运,
龙飞旧楚。臣昔因幸会,早奉名节,理当以身许国,期之始终。自晋氏南迁,臣宗族盖寡。
从祖[
柳元景]太尉、世父[
柳庆远]仪同、从父[
柳世隆]司空,并以位望隆重,遂家于
金陵。……”
河东解县柳氏
柳卓 | 柳恬 | 柳凭 | 柳元景 | 柳庆宗 |
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柳嗣宗 | 柳纂 |
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柳成宗 |
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柳秀宗 |
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柳承宗 |
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柳叔珍 | 柳庆远 | 柳津 |
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柳季远 | 柳霞 | 柳靖 |
柳庄 |
柳叔仁 |
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柳僧珍 |
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柳叔宗 | 柳世隆 | 柳悦 |
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不祥 | 柳先宗 |
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不祥 | 不祥 | 柳光世 | 柳欣慰 |
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| 柳元怙 |
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附:柳卓,晋汝南太守。柳恬, 西河太守。柳凭,冯翊太守。柳元景,赠使持节、都督南豫、江二州诸军事、 太尉、 侍中、刺史、国公如故。柳庆远,可赠侍中、 中军将军、 开府仪同三司,鼓吹、侯如故。柳世隆,赠司空,班剑三十人,鼓吹一部,侍中如故。谥曰忠武。柳叔珍,宋员外散骑常侍、义阳内史。柳季远,梁临川王谘议参军、宜都太守。柳叔仁,车骑司马, 梁州刺史, 黄门郎,宜阳侯。柳僧珍,卫军谘议参军。 注:柳元怙,柳元景 从兄,宋孝武帝 大明末年,代叔仁为 梁州刺史。柳元怙祖父、父亲之名皆不祥。 |
从祖分类
根据“从祖”与
祖父年龄的比较,可分为两类,如果从祖年长于祖父则为
伯祖,如果从祖年幼于祖父则为
叔祖。
从祖、伯祖、叔祖,此三者均属于“叙称”称谓,在中国的某些地区,伯祖对应的“
面称”称谓是
伯公,而叔祖对应的“面称”称谓是
叔公。
同类称谓
与“从祖”独立用法的内涵极为类似的是“外从祖”,从祖是直系家族的称谓词,而外从祖是外系家族的称谓词。
《
梁书·列传二十四》:
顾协,字正礼,吴郡吴人也。晋司空和【
顾和】七
世孙。协幼孤,随母养于外氏。
外从祖宋右光禄
张永尝携内外孙侄游
虎丘山,协年数岁,永抚之曰:“儿欲何戏?”
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