人生贵有胸中竹
竹雕
竹是高雅、纯洁、虚心、
有节的精神文化象征，
竹，给人以消魄的美感；
竹，又以虚心高洁的品格，
成为了文人墨客吟诗绘画的对象。
不琢不成器，雅竹虽好，
经精雕细琢，
才能化腐朽为神奇。
竹备受中国历代文人雅士的推崇，
这也直接催生了竹雕艺术。
中国是世界上最早使用竹制品的国家，所以竹雕在中国也由来已久。竹雕也称竹刻，是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字，或用竹根雕刻成各种陈设摆件。
无从得知，是竹的君子品格影响了竹雕刻，还是竹雕刻成就了竹在中国文化“刚柔、节贞”等品质，在汉字发明的时候，竹字头就成为了汉字的重要偏旁。古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好。
未消的匠心
赵汝珍在《古玩指南·竹刻》中这样概括：“竹刻者，刻竹也。其作品与书画同，不过以刀代笔，以竹为纸耳。”言简意赅，却颇为精妙。所有精工制作的物件，最珍贵、最不能替代的，就只有一个字——“人”。
人有情怀、有信念、有态度
世界再嘈杂，匠人的内心，
绝对必须是安静、安定的
匠人往往意味着固执、缓慢、少量、劳作
但是，这些背后所隐含的是专注、技艺、对完美的追求
彭彭希望真切地感受他人口中那个“化腐朽为神奇”的竹雕艺术家。然而在隆丰镇的禄平文化传媒有限公司，初见彭州市非物质文化竹雕传承人、川派竹雕代表人物周禄平，印象最深刻的并非他那高超的技艺，而是那简单的执念。他是生活在木心的诗《从前慢》那个年代的人，说话诚诚恳恳，说一句，是一句。
早期木工叫“匠”。到了后来，具有专门技术的人都可以称为“匠”，有手艺的人称为匠人，周禄平是一个匠人，一个民间艺术家，除了羡煞旁人的作品，没有其他外在的东西，“唯有匠心”如此而已。
周禄平的作品每每展出都能引来众人围观，而支撑这份荣耀的亦是他那未消的匠心。和许多艺术家一样捍卫着艺术品的真正意义：每一件作品、每一个造型、每一个衣纹都耗尽了他的时间和心血，凭借着略带“任性”的执着，才得以创造出耐人寻味的作品。
人简如竹，是一种质朴；
人清如竹，是一种境界。
陆游曾诗云：“人间万事消磨尽，只有清香似旧时光。”陆游山重水复后，花甲之年的他只恋清香。与陆游相似，周禄平不恋荣华富贵，对竹雕艺术的执著却是痴心不改。
他的内心，装不下太多东西，或许正因如此，心无杂念，反而对作品细节多一点专注。
“人生很多事急不得，你得等它自己熟。”
如今的人们心浮气躁，诸多艺人渴求最短的时间达到最大的利益，从而忽略了作品的灵魂。
人正如竹，是一种品质；
人淡如竹，是一种超然。
我们为何向往慢生活？信息轰炸，我们几乎停不下来了，宁静已然成为奢侈。我们为什么强调工匠精神？它在当今艺人身上已消磨殆尽。“试问，当今有几个人是真正热爱所从事的工作，胜过爱工作所带来的金钱，在利益面前，孰能再精雕细琢？我希望更多的人怀着本心来关注竹雕文化。”周禄平慢慢道出。
周禄平对竹雕的倾心，
代表了对平淡生活的热爱与追求，
更是对一种心灵信仰的执着与坚守！
手艺人一辈子只做一件事，一件事努力做好一辈子。可能从孩童时期就开始学习，随着岁月渐长，不断打磨自己的手艺，从生疏到纯熟，从青涩到老练，漫长的一辈子，将光阴都奉献在一件事上，只为将手艺传承下去。所以匠心，是奉献。
有人说，一辈子，总是还得让一些善意执念推着往前，我们因此能愿意去听从内心的安排，专注做点东西。此话很适合周禄平，他便是那个“贪欲”较少的人，他每天比别人多花几个小时创作，几十年来比别人多花一些时间研究细节。因此他的作品总是比别人多那么点手工创作的温度。就多那么一点，那么一点便是差距。
有温度的作品，将竹的清新、自然、古雅的特征展露无遗，且赋予竹生命力。他一次又一次地削、刻、修、……不断地重复、再重复……长此以往，细节在其中发生了转变，美得以呈现。
为了让更多的人了解和喜爱竹雕，周禄平和竹雕师们现在也在不断创新，不再拘泥于创作山水图、福禄图等传统造型，还结合彭州本土文化，制作了牡丹发簪和茶具等。
任由时间的流淌，慢慢的，沉淀的只有那颗未消的匠心。
所有的沉默、偏执和一丝不苟，都源于匠心，它由光阴成就，也馈赠出不负岁月的作品。
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