前面说的都是《笑傲江湖曲》的“形”，而演奏乐曲，追求的是形神兼备——这一点曲洋和刘正风没有做到，他们为势所困，最终是有“形”无“神”。那么，到底《笑傲江湖曲》的“神”是什么，曲洋和刘正风所没有表现出来的又是什么呢？再次回到《笑傲江湖曲》的内容来源《广陵散》。《广陵散》本身讲诉的是刺客聂政的故事，由于这个故事在《战国策》《史记》和《琴操》中的记载不同，产生了不同的内涵。刺客这样的人物，以现在的价值取向看，是不值得提倡的，但是太史公偏偏为五位刺客专门写了一篇《刺客列传》，除了赞扬他们那种英勇无畏的精神之外，更重要的一点，是歌颂了他们那种“士为知己者死”的品质。在《刺客列传》中，太史公除了写了这五位刺客，还都写到了对这五位刺客有知遇之恩的人物，对于聂政，这个人物是严仲子。这个人物在《琴操》里面没有了，不过《琴操》里的聂政母亲和《战国策》《史记》里的聂政姐姐，都是死于聂政尸身之旁的烈女，从某种程度上说也是聂政的知心人。对于懂音乐的人，所渴望的，就是知音。可惜，曲高和寡，知音难觅，因此对于真正的知音，是可以为之而作出牺牲的——因此有了伯牙摔琴谢知音，这与刺客的“士为知己者死”是一致的。知音难觅，千百年来都如此，为何如此，金庸借刘正风之口说出了其中的道理：知音，不仅仅是在音乐造诣上的相称，更加是内心思想心声上的相互认同，因为音乐通心，一切所思所想，在音乐里面无所逃遁，因此，知音相知，那是最真诚的，毫无虚伪的，人海茫茫，又有多大概率找到这样的人呢，因此，如果得到上天安排觅得知音，需要的是珍惜，即便有千难万阻，即便要做出牺牲。这番话，刘正风是对岳不群说的，这当然是金庸的刻意安排，让真诚与虚伪形成反差。金庸对于这种观点，是绝对的认同的，因此在他的笔下，但凡两面三刀表里不一之人，绝对不懂得音乐：欧阳锋虽然心狠手辣，但是他绝不隐藏自己的恶毒本性，因此他能够懂音乐，音乐中也是充满了杀气；金庸笔下两个有以表里不一而闻名的角色，一个是“铁索横江”戚长发，一个就是“君子剑”岳不群，这两人绝对都是能文能武的，不过在“文”的方面，他们都不懂音乐，这样一来，他们能够隐藏本性。珍惜知音，即便需要做出牺牲，这是《笑傲江湖曲》继承自《广陵散》的“神”，曲洋和刘正风，毫无疑问，具备了。再看看《琴操》里面所描写的聂政，与史书中记载不同，他为报父仇，离家七年苦学琴艺，不惜漆身吞炭敲落牙齿，这是一种不屈不饶，置之死地而后生的精神。这种“神”，也会反映到《笑傲江湖曲》当中的，而且很有可能表现在第四段“万难”当中，也就是那段具有交响色彩的高潮段落。然而，曲洋和刘正风似乎并不具备这种“神”：刘正风始终是放不下“正派人士”的名头的，需要用金盘洗手这种较为妥协的方式来寻求解脱；曲洋也不够坚定果断，没能及时出手救出刘正风。《琴操》里面的聂政具备这种“神”，虽然结局悲壮，不过还是杀了韩王报了复仇；曲洋和刘正风的结局，当然是不仅身败名裂，而且家破人亡，更不用谈“笑傲”了。提到“笑傲”，很显然，这是整首《笑傲江湖曲》的最终落脚点，也是这首曲区别于《广陵散》最大的地方，也可以说是对《广陵散》的一种升华：江湖风波恶，无处不是是非之地，会有很多的明争暗斗，会有很多惨烈悲壮，但是当经历了一切之后，能够得以超脱，视一切铮铮铁戈之声为无声，不为俗世凡尘所左右，潇潇洒洒，笑傲江湖。“笑傲”这个词，很具有魏晋风度，就说《广陵散》最著名的弹奏者嵇康，他主张“君子行道，忘其为身”，司马氏代曹魏之后，嵇康虽然官拜中散大夫，但是每日只是饮酒服药，弹琴打铁，进行“笑傲”之举，对自负才高并且掌握权势的钟会也是不理不睬，最终在钟会的谗言之下，嵇康赴刑场，《广陵散》绝响——这样的结局，跟聂政的结局一样悲壮。曲洋与刘正风的理想，或者说整首曲子最精华所在的“神”，就是这种“笑傲”胸怀和行为，而且他们所希望的，并不是想聂政和嵇康这样的悲壮结局，而是真正的“笑傲”，这样，《广陵散》得以升华，成为《笑傲江湖曲》。很可惜，这还是一厢情愿，或者说曲刘两人是不具备这种“神”的，他们始终会被各种压力所羁绊——当然另一方面也反映出整部《笑傲江湖》小说的黑暗氛围，无处不是是非之地，无处藏身，无法解脱。不过，借用《九阳真经》里面的话，“他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江”，曲洋和刘正风，希望能够冲出是非之地，得以笑傲江湖，不过他们却没有领悟到“笑傲”的真谛，对外在压力做不到泰然处之，无法摆脱各种羁绊。或者说，他们希望摆脱羁绊，但是选择的方式，表面风光，难掩内心畏惧，这样当然容易被抓住把柄，直接导致悲壮结局。曲洋和刘正风，在合奏《笑傲江湖曲》时，最缺失的，恰恰就是这样的一种“神”。反映到音乐上，《笑傲江湖曲》的最后一段，是箫声冲高，琴声为之伴奏，本意应该是冲出羁绊振奋人心的，可是令狐冲和仪琳听到的感觉，却是催人泪下的，估计是身受重伤的曲洋和刘正风，在耗费了大量精力演奏前面四段之后，早已无力继续冲高了，颤颤巍巍地勉为其难，调不是原来的调了，听起来变得令人伤感了。回过头来想想，他们虽然受伤，不见得必死，可是偏偏又耗费精力，酣畅淋漓地演奏了前四段，在最后，又怎能达到精华所在的“笑傲”呢？雅乐里面要求演奏时总能保持“中正平和”，而曲洋和刘正风却太酣畅淋漓了，有失中正平和，达不到“笑傲”之神，这正如他二人对于外在势力，无法泰然处之从容以对那样，必然只有悲壮结局——看来“中正平和”，竟与“笑傲”想通。不管如何，曲洋和刘正风临终前合奏的《笑傲江湖曲》，是有形无神的，或者说，他们只是重现了《广陵散》，并没有合奏出《笑傲江湖曲》。
古器深藏虚影剑，清音隐现断弦声
内室走出一个老者，拱手道：“风少侠驾临敝庄，未克远迎，恕罪，恕罪。”令狐冲见这老者六十来岁年纪，骨瘦如柴，脸上肌肉都凹了进去，直如一具骷髅，双目却炯炯有神，躬身道：“晚辈来得冒昧，请前辈恕罪。”......黄钟公道：“听说风少侠有《广陵散》的古谱。这事可真么？老朽颇喜音乐，想到嵇中散临刑时抚琴一曲，说道：‘广陵散从此绝矣！’每自叹息。倘若此曲真能重现人世，老朽垂暮之年得能按谱一奏，生平更无憾事。”说到这里，苍白的脸上竟然现出血色，显得颇为热切。
令狐冲心想：“向大哥谎话连篇，骗得他们惨了。我看孤山梅庄四位庄主均非常人，而且是来求他们治我伤病，可不能再卖甚么关子。这本琴谱倘若正是曲洋前辈在东汉蔡甚么人的墓中所得的《广陵散》，该当便给他瞧瞧。”从怀中掏出琴谱，离座而起，双手奉上，说道：“大庄主请观。”黄钟公欠身接过，说道：“《广陵散》绝响于人间已久，今日得睹古人名谱，实是不胜之喜，只是……只是不知……”言下似乎是说，却又如何得知这确是《广陵散》真谱，并非好事之徒伪造来作弄人的。他随手翻阅，说道：“唔，曲子很长啊。”从头自第一页看起，只瞧得片刻，脸上便已变色。他右手翻阅琴谱，左手五根手指在桌上作出挑捻按捺的抚琴姿式，赞道：“妙极！和平中正，却又清绝幽绝。”翻到第二页，看了一会，又赞：“高量雅致，深藏玄机，便这么神游琴韵，片刻之间已然心怀大畅。”
......
黄钟公微笑道：“你这人甚好，咱们较量几招，点到为止，又有甚么干系？”回头从壁上摘下一杆玉箫，交给令狐冲，说道：“你以箫作剑，我则用瑶琴当作兵刃。”从床头几上捧起一张瑶琴，微微一笑，说道：“我这两件乐器虽不敢说价值连城，却也是难得之物，总不成拿来砸坏了？大家装模作样的摆摆架式罢了。”令狐冲见那箫通身碧绿，竟是上好的翠玉，近吹口处有几点朱斑，殷红如血，更映得玉箫青翠欲滴。黄钟公手中所持瑶琴颜色暗旧，当是数百年甚至是千年以上的古物，这两件乐器只须轻轻一碰，势必同时粉碎，自不能以之真的打斗，眼见无可再推，双手横捧玉箫，恭恭敬敬的道：“请大庄主指点。”黄钟公道：“风老先生一代剑豪，我向来十分佩服，他老人家所传剑法定是非同小可。风少侠请！”令狐冲提起箫来，轻轻一挥，风过箫孔，发出几下柔和的乐音。黄钟公右手在琴弦上拨了几下，琴音响处，琴尾向令狐冲右肩推来。令狐冲听到琴音，心头微微一震，玉箫缓缓点向黄钟公肘后。瑶琴倘若继续撞向自己肩头，他肘后穴道势必先被点上。黄钟公倒转瑶琴，向令狐冲腰间砸到，琴身递出之时，又是拨弦发声。令狐冲心想：“我若以玉箫相格，两件名贵乐器一齐撞坏。他为了爱惜乐器，势必收转瑶琴。但如此打法，未免迹近无赖。”当下玉箫转了个弧形，点向对方腋下。黄钟公举琴封挡，令狐冲玉箫便即缩回。黄钟公在琴上连弹数声，乐音转急。黑白子脸色微变，倒转着身子退出琴堂，随手带上了板门。他知道黄钟公在琴上拨弦发声，并非故示闲暇，却是在琴音之中灌注上乘内力，用以扰乱敌人心神，对方内力和琴音一生共鸣，便不知不觉的为琴音所制。琴音舒缓，对方出招也跟着舒缓；琴音急骤，对方出招也跟着急骤。但黄钟公琴上的招数却和琴音恰正相反。他出招快速而琴音加倍悠闲，对方势必无法挡架。黑白子深知黄钟公这门功夫非同小可，生怕自己内力受损，便退到琴堂之外。
他虽隔着一道板门，仍隐隐听到琴声时缓时急，忽尔悄然无声，忽尔铮然大响，过了一会，琴声越弹越急。黑白子只听得心神不定，呼吸不舒，又退到了大门外，再将大门关上。琴音经过两道门的阻隔，已几不可闻，但偶而琴音高亢，透了几声出来，仍令他心跳加剧。伫立良久，但听得琴音始终不断，心下诧异：“这姓风少年剑法固然极高，内力竟也如此了得。怎地在我大哥‘七弦无形剑’久攻之下，仍能支持得住？”正凝思间，秃笔翁和丹青生二人并肩而至。丹青生低声问道：“怎样？”黑白子道：“已斗了很久，这少年还在强自支撑。我担心大哥会伤了他的性命。”丹青生道：“我去向大哥求个情，不能伤了这位好朋友。”黑白子摇头道：“进去不得。”便在此时，琴音铮铮大响，琴音响一声，三个人便退出一步，琴音连响五下，三个人不由自主的退了五步。秃笔翁脸色雪白，定了定神，才道：“大哥这‘六丁开山’无形剑法当真厉害。这六音连续狠打猛击，那姓风的如何抵受得了？”言犹未毕，只听得又是一声大响，跟着拍拍数响，似是断了好几根琴弦。黑白子等吃了一惊，推开大门抢了进去，又再推开琴堂板门，只见黄钟公呆立不语，手中瑶琴七弦皆断，在琴边垂了下来。令狐冲手持玉箫，站在一旁，躬身说道：“得罪！”显而易见，这番比武又是黄钟公输了。
......
他那“七弦无形剑”只是琴音，声音本身自不能伤敌，效用全在激发敌人内力，扰乱敌招，对手内力越强，对琴音所起感应也越加厉害，万不料令狐冲竟然半点内力也无，这“七弦无形剑”对他也就毫无效验。黄钟公大败之余，心灰意冷，待得知悉所以落败，并非由于自己苦练数十年的绝技不行，忍不住大喜若狂。他抓住了令狐冲的手连连摇晃，笑道：“好兄弟，好兄弟！你为甚么要将这秘密告知老夫？”令狐冲笑道：“晚辈内力全失，适才比剑之时隐瞒不说，已不免存心不良，怎可相欺到底？前辈对牛弹琴，恰好碰上了晚辈牛不入耳。”黄钟公捋须大笑，说道：“如此说来，老朽的‘七弦无形剑’倒还不算是废物，我只怕‘七弦无形剑’变成了‘断弦无用剑’呢，哈哈，哈哈！”
江南四友，琴棋书画，这大概是金庸对四艺最集中的一次展现了，多多少少表现出金庸对这四艺的理解和认可程度。
且看这四位的名号：黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生。后三位的名号都好理解，即便是第一次见都能猜得八九不离十，唯独“黄钟公”这个名号，恐怕知道其本意的人并不多。“黄钟公”，谐音是“黄钟宫”。“黄钟”，是“十二律”里面的第一律。所谓“十二律”，大致可以看做作是“十二平均律”的早期形态。十二平均律将一组八度音程按频率等比例分为十二个半音。然而在精确的十二平均律还没有出现之前（有记载的第一个计算得出十二平均律的人是明朝的朱载堉，时间是万历年间），中国古人一直使用一套至少在西周就已经出现的“三分损益法”来定这十二个半音，虽然跟十二平均律有所偏差，不过倒也不影响音乐的创作和演奏，因此这套律制使用了两千多年。在十二平均律里面，命名用的是七个字母加上升降调符号；在十二律里面，每一律都有自己的名称，分别是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟（绿竹翁教令狐冲弹琴那一段就提到了）——名称本意不可考，可能是跟定律器具（编钟）有关。因此，“黄钟”是十二律的第一律，是频率最低的一律。西洋音乐用的是七声音阶，do-re-mi-fa-sol-la-si；而中国传统音乐用的是五声音阶，宫-商-角-徵-羽。与西洋音乐用和弦定大小调不同，中国传统音乐以主音定调，因此以黄钟律宫音为主音创作的音乐，就是黄钟宫调。黄钟是十二律第一律，宫是第一音和第一调，“黄钟公”这个名号，其包含的意思再明显不过了。
作为江南四友的老大，黄钟公自然是要有一定的能力才足以显示出第一的地位。且看其他三人在见到诱惑物之时都丑态毕现，避世高人的形象立时大打折扣，黄钟公的形象，直至同意让任我行跟令狐冲比剑之前，都如同他所形容的《广陵散》一样，“和平中正，清绝幽绝”。不过，这样的形容，只是其中一半，另外一半，是“高量雅致，深藏玄机”——作为老大，没有这样的城府，又如何能够服众呢？可惜，在《广陵散》这等诱惑面前，黄钟公最终还是把隐藏的另一面给暴露出来了——音乐毕竟容不得两副面孔之人。那么黄钟公的武功又是什么水平呢？毫无疑问，他的武功高出其他三人一大截，那“七弦无影剑”，隔着门都能镇住其他三人。不过仔细想想，这“七弦无影剑”又能有多大本事呢？琴声本身并不是“剑”，而只是扰乱对手内力的“气”，要制服对手，最终靠的还是手上的招式。说的好听，那叫相辅相成，说的不好听，那就是两头都是半桶水，都不过关，才需要这样瞎忙活——本质上而言，江南四友的武功都是附庸风雅，黄钟公也不例外，武学和音乐，根本没有很好的结合。且不说如黄药师、欧阳锋和洪七公一般直接运内力以音乐的形式进行比拼，就如杨过、谢逊和任我行之流，发声直接能够克敌制胜，哪管对手有没有内力，哪里还需要动手出招。“黄钟公”毕竟不是“黄钟宫”，不是第一，最终也只是一个小丑。当然，也许是金庸对“琴”的偏爱，黄钟公的结局虽然惨，毕竟死的有面子有骨气，大大挽回江南四友老大的形象——弦可断，心不乱。
莽汉邪心诬浪子，高翁善意引佳人
王氏兄弟忙不迭的揭开那本册子，只见第一页上写着“笑傲江湖之曲”六个篆字。王氏兄弟只粗通文墨，这六个字如是楷书，倒也认得，既作篆体，那便一个也不识得了。再翻过一页，但见一个个均是奇文怪字，他二人不知这是琴箫曲谱，心中既已认定是《辟邪剑谱》，自是更无怀疑，齐声大叫：“《辟邪剑谱》，《辟邪剑谱》！”
......
易师爷打开琴谱，看了几页，摇头道：“这个，晚生可不大憧了。”再看到后面的箫谱时，双目登时一亮，口中低声哼了起来，左手两根手指不住在桌上轻打节拍。哼了一会，却又摇头，道：“不对，不对！”跟着又哼了下去，突然之间，声音拔高，忽又变哑，皱起了眉头，道：“世上决无此事，这个……这个……晚生实在难以明白。”
王元霸脸有喜色，问道：“这部书中是否大有可疑之处？是否与寻常箫谱大不相同？”
易师爷指着箫谱，说道：“东翁请看，此处宫调，突转变徵，实在大违乐理，而且箫中也吹不出来。这里忽然又转为角调，再转羽调，那也是从所未见的曲调。洞箫之中，无论如何是奏不出这等曲子的。”
令狐冲冷笑道：“是你不会吹，未见得别人也不会吹奏！”易师爷点头道：“那也说得是，不过世上如果当真有人能吹奏这样的调子，晚生佩服得五体投地，佩服得五体投地！除非是……除非是东城……”
王元霸打断他话头，问道：“你说这不是寻常的箫谱？其中有些调子，压根儿无法在箫中吹奏出来？”
易师爷点头道：“是啊，大非寻常，大非寻常，晚生是决计吹不出。除非是东城……”
岳夫人问道：“东城有哪一位名师高手，能够吹这曲谱？”易师爷道：“这个……晚生可也不能担保，只是……只是东城的绿竹翁，他既会抚琴，又会吹箫，或许能吹得出也不一定。他吹奏的洞箫，可比晚生要高明的多，实在是高明得太多，不可同日而语，不可同日而语。”
王元霸道：“既然不是寻常箫谱，这中间当然大有文章了。”
王伯奋在旁一直静听不语，忽然插口道：“爹，郑州八卦刀的那套四门六合刀法，不也是记在一部曲谱之中么？”王元霸一怔，随即会意，知道儿子是在信口开河，郑州八卦刀的掌门人莫星与洛阳金刀王家是数代姻亲，他八卦刀门中可并没甚么四门六合刀法，但料想华山派只是专研剑法，别派中有没有这样一种刀法，岳不群纵然渊博，也未必尽晓，当即点头道：“不错，不错，几年前莫亲家还提起过这件事。曲谱中记以刀法剑法，那是常有之事，一点也不足为奇。”
......
易师爷在前领路，经过几条小街，来到一条窄窄的巷子之中。巷子尽头，好大一片绿竹丛，迎风摇曳，雅致天然。众人刚踏进巷子，便听得琴韵丁冬，有人正在抚琴，小巷中一片清凉宁静，和外面的洛阳城宛然是两个世界。岳夫人低声道：“这位绿竹翁好会享清福啊！”
便在此时，铮的一声，一根琴弦忽尔断绝，琴声也便止歇。一个苍老的声音说道：“贵客枉顾蜗居，不知有何见教。”易师爷道：“竹翁，有一本奇怪的琴谱箫谱，要请你老人家的法眼鉴定鉴定。”绿竹翁道：“有琴谱箫谱要我鉴定？嘿嘿，可太瞧得起老篾匠啦。”
......
易师爷道：“请问竹翁，这真的是曲谱，还是甚么武功秘诀，故意写成了曲谱模样？”绿竹翁道：“武功秘诀？亏你想得出！这当然是琴谱了！嗯。”接着只听得琴声响起，幽雅动听。
令狐冲听了片刻，记得这正是当日刘正风所奏的曲子，人亡曲在，不禁凄然。弹不多久，突然间琴音高了上去，越响越高，声音尖锐之极，铮的一声响，断了一根琴弦，再高了几个音，铮的一声，琴弦又断了一根。绿竹翁“咦”的一声，道：“这琴谱好生古怪，令人难以明白。”
王元霸祖孙五人你瞧瞧我，我瞧瞧你，脸上均有得色。只听绿竹翁道：“我试试这箫谱。”跟着箫声便从绿竹丛中传了出来，初时悠扬动听，情致缠绵，但后来箫声愈转愈低，几不可闻，再吹得几个音，箫声便即哑了，波波波的十分难听。绿竹翁叹了口气，说道：“易老弟，你是会吹箫的，这样的低音如何能吹奏出来？这琴谱、箫谱未必是假，但撰曲之人却在故弄玄虚，跟人开玩笑。你且回去，让我仔细推敲推敲。”
......
只听得一个女子低低应了一声。绿竹翁道：“姑姑请看，这部琴谱可有些古怪。”那女子又嗯了一声，琴音响起，调了调弦，停了一会，似是在将断了的琴弦换去，又调了调弦，便奏了起来。初时所奏和绿竹翁相同，到后来越转越高，那琴韵竟然履险如夷，举重若轻，毫不费力的便转了上去。令狐冲又惊又喜，依稀记得便是那天晚上所听到曲洋所奏的琴韵。这一曲时而慷慨激昂，时而温柔雅致，令狐冲虽不明乐理，但觉这位婆婆所奏，和曲洋所奏的曲调虽同，意趣却大有差别。这婆婆所奏的曲调平和中正，令人听着只觉音乐之美，却无曲洋所奏热血如沸的激奋。奏了良久，琴韵渐缓，似乎乐音在不住远去，倒像奏琴之人走出了数十丈之遥，又走到数里之外，细微几不可再闻。
琴音似止未止之际，却有一二下极低极细的箫声在琴音旁响了起来。回旋婉转，箫声渐响，恰似吹箫人一面吹，一面慢慢走近，箫声清丽，忽高忽低，忽轻忽响，低到极处之际，几个盘旋之后，又再低沉下去，虽极低极细，每个音节仍清晰可闻。渐渐低音中偶有珠玉跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅，继而如群卉争艳，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼鸣我和，渐渐的百鸟离去，春残花落，但闻雨声萧萧，一片凄凉肃杀之象，细雨绵绵，若有若无，终于万籁俱寂。箫声停顿良久，众人这才如梦初醒。王元霸、岳不群等虽都不懂音律，却也不禁心驰神醉。易师爷更是犹如丧魂落魄一般。岳夫人叹了一口气，衷心赞佩，道：“佩服，佩服！冲儿，这是甚么曲子？”令狐冲道：“这叫做《笑傲江湖之曲》，这位婆婆当真神乎其技，难得是琴箫尽皆精通。”岳夫人道：“这曲子谱得固然奇妙，但也须有这位婆婆那样的琴箫绝技，才奏得出来。如此美妙的音乐，想来你也是生平首次听见。”令狐冲道：“不！弟子当日所闻，却比今日更为精彩。”岳夫人奇道：“那怎么会？难道世上更有比这位婆婆抚琴吹箫还要高明之人？”令狐冲道：“比这位婆婆更加高明，倒不见得。只不过弟子听到的是两个人琴箫合奏，一人抚琴，一人吹箫，奏的便是这《笑傲江湖之曲》……”
他这句话未说完，绿竹丛中传出铮铮铮三响琴音，那婆婆的语音极低极低，隐隐约约的似乎听得她说：“琴箫合奏，世上哪里去找这一个人去？”
只听绿竹翁朗声道：“易师爷，这确是琴谱箫谱，我姑姑适才奏过了，你拿回去罢！”易师爷应道：“是！”走入竹丛，双手捧着曲谱出来。绿竹翁又道：“这曲谱中所记乐曲之妙，世上罕有，此乃神物，不可落入俗人手中。你不会吹奏，千万不得痴心妄想的硬学，否则于你无益有损。”易师爷道：“是，是！在下万万不敢！”将曲谱交给王元霸。王元霸亲耳听了琴韵箫声，知道更无虚假，当即将曲谱还给令狐冲，讪讪的道：“令狐贤侄，这可得罪了！”令狐冲冷笑一声接过，待要说几句讥刺的言语，岳夫人向他摇了摇头，令狐冲便忍住不说。王元霸祖孙五人面目无光，首先离去。岳不群等跟着也去。
令狐冲却捧着曲谱，呆呆的站着不动。
把琴谱说成剑谱，看起来不可理喻，不过如果金庸敢于再发挥一下，也不是不可能的事情。大老粗王氏兄弟看不懂琴谱，因为琴谱所用的文字都是“奇文怪字”——这指的是“减字谱”。最早的琴谱，用的是“文字谱”，就是用文字表述曲目应该怎么弹奏，左手按什么位置，右手如何拨弦，用怎样的速度，诸如此类的。文字谱极为繁琐，后来唐朝琴家曹柔，发明了一种“减字谱”，就是把每个音的按弦、拨弦手法用一套偏旁体系表示，组成一个个“字”，这样每个音就用这些“字”表述出来了。与此类似，箫谱也有一套减字谱体系，把演奏时需要按的孔用相应的“字”表示出来。这些“字”，非内行的人看起来，当然是“奇文怪字”了。延伸一下，如果把剑法动作也用一套偏旁体系表示，组成类似的“字”，这不就成了“减字谱”版的剑谱了吗？当然，金庸没有这么做，不然，王氏兄弟如何诬陷令狐冲呢？或者说，金庸也并不一定能想到这一点，毕竟从他对《笑傲江湖曲》的描写中，已经表现出他对于音律的理解也较为含混。比如易师爷和绿竹翁都不能吹奏这首曲子，金庸把原因归为两种，一种是高低音到达极限，一种是大量的变调。高低音到达极限，这确实是曲目的难度所在，尤其是在快速乐段中出现，或者整首曲目中大量出现的情况下。因此，一般的曲目，会尽量的避免极高音或者极低音：中国传统音乐讲究“中正平和”，这种走极端的手法，当然是大忌；即便是西洋古典音乐，也只是在炫技曲目中才会用这种手法。变调这种手法，在西洋音乐里面经常出现，比如关系大小调之间的转换，这种手法在很大程度上丰富了音乐的表现力。但是要知道的是，在这种转换里面，音阶是没有改变的，只是主音变了，听觉效果上会有不同，但是就演奏者本身而言，演奏难度是没有什么改变的。中国传统音乐一般是一调到底，变调可能确实少见，但是也不见得有违乐理演奏不出来。不过，如果是变调的同时也变律，比如从黄钟宫调变到大吕商调，这个可能会有难度，因为音阶变了，不过金庸也并没有去深究了。有一点倒是值得一提的，易师爷提到有一段是用变徵调奏的，也就是主音是变徵，就是fa音。在五声音阶里面，是很少出现这个音的，更加很少作为主音，同样的还有变宫，就是si音。也许，《笑傲江湖曲》的难度所在，是这首曲目使用的是七声音阶，而非传统的五声音阶。
这里，任盈盈把《笑傲江湖曲》的琴和箫部分分别奏了一遍，从描写中来看，这两部分倒像是能够单独存在的，而且旋律是不一样的。因此，整首《笑傲江湖曲》是琴箫合奏，而非齐奏，大概需要用西洋的二重奏来描述了，而且是技巧极其艰深的二重奏，以至于曲刘死后，世上能够奏出此曲的人寥寥无几。金庸也点明了曲刘二人所奏的《笑傲江湖曲》太过激奋，不够中正平和，因此是有形无神的。任盈盈分别弹奏和吹奏两部分，形式上说当然是不符合原意的，从神韵上说又如何呢？从描写上看，似乎有闺怨之意，不过又有隐隐的杀气——也许这正是金庸所要达到的效果。金庸在《笑傲江湖》中对音乐的描写，达到了炉火纯青的水平，音乐一方面与武学结合，另一方面用来含蓄地点明人物的个性特征。这就是一个典型的例子了。任盈盈，日月神教的圣姑，地位尊贵，在教中可以说是一人之下万人之上。不过即便如此，她依然有着她的“闺怨”，这种“闺怨”大致来自四个方面：对东方不败的畏惧——不管任盈盈是否有确凿的证据证明东方不败篡夺任我行教主之位，就凭她的才智，多多少少能够察觉或者感觉到某些蛛丝马迹，加之她一直私下对那些江湖豪杰施恩，因此任盈盈对于这位对自己关爱有加的“叔叔”，自然有着某种畏惧；对杨莲亭的不满——任盈盈对于那位摆弄教中大权，对上大造谀辞，对下铲除异己的杨总管，一直是十分不满的，不满归不满，作为神教中人，这种不满，最终会转变为一种担心，但是自己毕竟势单力薄，因此，任盈盈做出了选择，带着绿竹翁到洛阳隐居，一方面离开是非之地明哲保身，另一方面大概也是在积聚着自己的力量；对父亲的思念——在任我行脱困之前，任盈盈大概只能七分信三分疑地认为任我行已经死了，看到教中乌烟瘴气，想到一切蛛丝马迹，作为女儿，任盈盈自然是无时无刻不在想念着父亲，希望父亲真的有一天能出现在自己眼前，能改变现状；对未来郎君的想象——这位神教圣姑，毕竟是妙龄少女，待字闺中，对于自己未来的郎君，还是会有某种幻想的，因此，她会希望有人跟她一起合奏这首曲子了。神教的圣姑也非等闲之辈，虽然年纪不大，已经经历了江湖的腥风血雨洗礼，自然，也会有一种“杀气”，否则，又如何能在各种势力前面保持自己的地位呢。不过，由于自幼被各方追宠，任盈盈是骨子里有一种高傲，不愿意被别人看出自己的心思，不论是“闺怨”还是“杀气”，也就只能通过音乐来发泄，毕竟那些个江湖大老粗们，是不可能通过音乐来猜透她的心思的。也就只有“有缘人”，才能懂得她，这个“有缘人”，自然是令狐冲了。在这个时候，任盈盈所奏的《笑傲江湖曲》，是无形无神的，不过，随着令狐冲的到来，任盈盈的“闺怨”和“杀气”都将逐渐被化解，最终跟令狐冲一起演奏出有形有神的《笑傲江湖曲》。
