今天做好饭，准备吃饭的时候，橙子刚好在搭积木，我叫他吃饭。他说要等一下，于是等了他5分钟，其实我是想吃饭，因为饭菜热腾腾才最好吃，凉了不好吃；
这是我当时的念头，总之，我的这个念头基于这些标准，于是得出的答案就是“最好尽快吃”；或者说“我想要尽快吃”。
但是另一方面，橙子也有自己的事情，我得尊重他，特别是他的事情也需要有始有终，不能随便中断，于是我忍住“吃的情绪”，等他，期间提醒过他，说：“不要太久，饭菜凉了”。
他搭完积木，刚好妈妈下班回来，橙子又说：“我要便便”。
那好吧，再等，并且提醒他不要在里面玩，因为我们在等。
他便完出来，于是又跟刚回家的妈妈各种折腾与说话，我提醒他们要洗手吃饭了，我开始觉察到了我生气的情绪。
大概又过了5分钟，终于3个人坐下来，准备唱感恩歌，但是橙子又先咬了一口肉，于是又得等他吃完那一口，然后开始唱。
整个过程，特别是到最后的唱歌阶段，我一直在觉察，我知道我生起了情绪，就差爆发出来了。
唱歌的时候，我在觉察那个“想要赶快吃的念头”，正是这个念头使得我在这15分钟的时间里，好像被情绪完全控制着，特别是这是一股“吃”的情绪，这股情绪在3个环节里面均被暂停或者打断，我当然也生起了情绪，只是我已经形成的一些反本能一直在调节着，确保我不会被情绪控制着暴走，因此我没有把情绪发出去，而是保持在我的控制之下。
最后在唱歌的时候，我就完全在觉察刚才怎么会这么着急与生气，为什么会这样，才知道原来是“想吃的念头”，以及与这个念头相对应的标准，正是这些念头使得我差点把情绪发出来，或者指责橙子如此“拖拉”，虽然期间已经有些表现出不耐烦的表情，就差爆发。
但是正如我在以前的文章中指出，当我们觉察到情绪的时候，控制情绪的其中一个秘诀，就是不让它发出来，这样就可以让它保持在可控而不至于暴走的状态，这是大脑的特征决定的，因为愤怒的情绪一旦暴发，它会越来越大，这可以说是一个原理般的大脑情绪特征。
因此，生气的时候，只要保持闭紧嘴巴，就可以把情绪保持在可控的范围内，这就为调节预留了空间，所以在这15分钟的过程中，我就一直保持对它的觉察，闭紧嘴巴，保持静观。
同时，平时经常训练的对孩子的包容心态，在这个关键时刻也发挥了作用，这里的大脑原理就在于事先编码，即我事先在大脑里面编码了对孩子的如下这些认知：
“孩子只有动物脑，前额叶还不成熟，因此，他沉浸在自己的世界里面是非常正常的，但是大人有前额叶”；
“因此大人可以运用前额叶来包容孩子”；
“实际上，所有人如果不经过训练，都首先是被动物脑控制着的，这正是所有冲突的根本原因”；
“因此，对于我这类非常清晰大脑原理的人来说，理解动物脑控制下的人，特别是孩子，然后产生宽容与包容心态，就是修行的最大目标”；
这几个编码所形成的反本能认知，使得我更能够理解他人的各种不可理喻的行为，特别是孩子的挑战性行为，从而产生宽容之心。
这种认知，使得我在开头面对孩子的那些行为时，可以做到没有利用大人的权威而直接命令孩子，而是能够尊重他，并且能够以商量般的口气来提醒他，而不是发脾气。
于是，解决情绪冲突的两个关键点，其一就在于产生情绪的念头，其二就在于提前编码的作用于前额叶的宽容之心，这就是感恩的力量；
但是我发现，对我们困扰最大的，是作用于动物脑的念头，这个可以说是底层的基础，如果我当时的念头非常强烈，那么基于前额叶的调节几乎是不太可能，不管是否已经事先编码，因为即使是事先编码的神经元信号，也不可能达到本能的速度与效率。
因此，作用于动物脑的念头，几乎就决定着一切人性。
实际上，如果大家也了解过其他文化，特别是经典的佛法与老子的《道德经》，你会发现，这类文化它通篇所诠释与所要试图攻克的东西，正是作用于动物脑的念头。
可以说老子所提出的无为，本质就是让我们不要有念头，如“争”的念头，比如第三章节“不贵难得之物”“不尚贤”“不见可欲”，三个主张都是作用于动物脑的欲望，因此，老子作了一个比喻，说最佳的状态就像水一样，不但不争，而且还处下游，因此水是最接近道的状态的。
佛陀的四法印：苦，无我，无常及因果，全都是为了让我们放下我执的念头的，正是念头引发了我们的一切情绪，特别是一切痛苦情绪。
在《第一性原理的思维模型》中关于大脑原理章节中，我们知道欲望所产生的“想要念头”就是作用于我们快感中心的多巴胺，而同时产生的“不想要”念头就是作用于恐惧中心的杏仁核，这两者如同一枚硬币的2个面，相生相伴。
比如：
产生想要“赢”的念头，就会产生“害怕输”的念头；
产生文章开头的那些标准，就会产生想要赶快吃的念头，这个念头的反面，就是害怕“不能尽快吃”，当真的发生不能尽快吃的事情时，动物脑立即产生恐惧情绪，用愤怒情绪来强化我们完成这个“想要尽快吃”的行动力，这就是负面情绪的作用。
它就表达为生气，因此，如果我不保持觉察，我就会通过对橙子发脾气来解决这个“想要”的问题，但是它完全是为自己的当下那个欲望的，完全是自私的。
在与橙子的生活里面，可以说，孩子的所有挑战性行为，均会引发我们的动物脑情绪。
比如吃饭的时候，我们大人会产生吃饭的标准，对应的就是“吃饭时要好好地吃，认真的吃，不要边玩边吃”，但是只有动物脑的孩子，几乎就一定会违背我们的这个标准。
结果，每次橙子边吃饭边玩耍的时候，我都会不耐烦的让他认真吃，特别是妈妈在的时候，橙子往往就会特别不认真，似乎妈妈对他的挑战性行为更具有包容性，这是一种基于母爱的天然品质。
而我在以往，更多的是直接使用我作为家长的权威去命令甚至指责孩子，直到最近，才开始在保持觉察自我念头的前提下，没有情绪地，运用前额叶去跟橙子平等地沟通，而不是单方面的把情绪发在孩子的身上。
这就是我最近全面实时觉察念头与能量后，开始在具体事情中所体现出来的行为模式的调整，我开始知道，如何根据大脑的原理，更合理的去与橙子相处，特别是如何接纳与引导橙子的所有挑战性行为，这种觉知与变化，使得我们的家庭氛围越来越和睦，成员的身体情况似乎也从来没有这么好过。
这就是为什么所有的修行，都是从念头开始切入，念头是一切修行的核心。
我一直在想，拖地这类事情的意义在哪里？
作为一个事业心重的男人，拖地这个事情一直困扰着我，我拖了有几年了，几乎一直困扰到最近，我才开始慢慢知道它存在的价值。
在以前，我几乎都是能推迟就推迟的，能不拖就不拖。每次都是妻子提醒说：“家里好脏，一星期没拖了，该拖地了”。
然后我就会像完全任务一样去拖地，带着这种念头拖地时，就会很马虎应对，想要赶快干完，这期间，我一直在做心理斗争，我一直在思索，到底如何对拖地这个事情，生起正确的情绪。
或者说，我该如何与“家务”这类事情相处，这一直困扰着我，因为我不得不做它。
最近我一直在更深层的觉察“念头”背后的能量，这使得我开始对拖地这样的家务产生该有的感觉。
我们生活里面，会有大量的类似于拖地这样的“不想要”事情，对我来说是大量的家务，它们被我们认为是无价值，无意义的事情，这里的无价值关键在于，我们过度地沉浸在动物脑的自我世界里面，比如我过度沉浸在自我的事业里面。
而忽略了，我们的正常生活，或者说我的事业所需要的土壤正是基于家庭的和睦与国家的安定。
但是在正常情况下，动物脑不会去觉察这背后的底层能量，它只关注它眼前的与自己密切相关的事情与情绪，而忽略了基础，忽略了他人。
准确地说，我们的生活，几乎完全是基于他人的存在，这是我们正常生活的前提，即使细化到拖地这样一个小事情，它也是正常生活的前提。
当我这样去觉察的时候，我开始对拖地这类的事情产生力量，我开始能够在当下认真的拖地，因为我知道，这个家庭的和谐正是建立在所有类似拖地这样的小事情之上的，做好每一个眼前的家务，生活自然就会更好，而这个正常的和谐的生活正是我事业的前提与基础。
因此，这些平凡的生活也正是所有那些平时被我们认定为是没有“意义”的事情组成的，正是这些“没有意义”的，我们所要逃离的事情，默默地滋养着我们，只是我们短浅的动物脑一直沉浸在自己的世界里面，被自己的念头遮蔽，因此看不到，感受不到“自我念头”以外的这些恩惠。
这就是念头，当我们产生一个“想要”念头时，对应就会产生一个“不想要”念头：
当我认为事业才有意义，拖地这类家务没意义时，我就无法正念拖地这类家务，我在拖地时就会痛苦，想要逃离到我所认为的有意义的事业上；
当我产生想要赶快吃的念头时，橙子的行为阻断了我的这个念头，我就会生起情绪，甚至有时还会把情绪发在橙子身上，认为是橙子“拖拉”，而实际上是我动物脑的贪恋，我被动物脑的念头控制着而已。
当我看懂念头的本质后，我开始对一切引发我情绪的东西保持警惕，我甚至给自己的大脑一个这样的事先编码，即：“所有引发我情绪的事件，往往正是我所要接纳的”。
因为我之所以不接纳，正是因为我产生了某些想要念头，而这些念头如此稍微不注意，就会成为我的主人，主宰我，甚至让我的情绪暴走。
因此，对念头越来越清晰后，我开始给自己编码了一些反本能：
比如我时刻保持安静，即使我已经生起了情绪，甚至是大的情绪，我都要努力让自己闭好嘴巴，保持安静，这可以说是一个非常有用的技巧，而它完全是基于大脑原理的方法。
请记住，任何时候，保持安静，闭嘴，你都有智慧解决问题，而一旦你开始说话，特别是还带上情绪，你将立即失去解决问题的智慧。
我给自己编码的第二个重要的反本能，那就是时刻接受“变化”，接纳所有的“无常”。
生活里面的所有意外，都是我时刻准备接受的，我不拒绝它们，或者这样说，正是这些“意外”与“不想要”的事情，在提醒着我们，每一个平淡的当下，都是一种幸福与滋养。
这就是小务虚在之前文章中提到的“逆向思维”，接纳所有的苦难与逆境。
当你不抗拒逆境的时候，你会发现，人生除了喜悦，还是喜悦，人生就是一种恩惠，被所有万物恩惠着，结果，我的内心时刻都是被激励着的，我时刻保持一颗想要感恩与回馈之心。
正是这样的力量，驱动着我去做所有类似的“拖地”这类的事情。
因此，正是这样的力量，驱动着我去克服与接纳一切原先所谓的麻烦与痛苦，使得生活似乎只有恩惠与被恩惠，滋养与被滋养。
因此，当你能彻底顿悟“念头”时，你就能看透一切人性，一切问题也随之不再是问题。
本文的大脑原理，特别是动物脑与前额叶的地位与关系均没有详细展开，分析见《第一性原理的思维模型》。
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