天落水叫“雨”。雨是象形字，取象天上掉落雨滴。《说文》：“雨，水从云下也。一像天，冂像云，水零其间也”，上面一横是天，中间冂为云，云下有水。古人常以雨喻朋友，杜甫有句：“常时车马之客，旧，雨来，今，雨不来”。又有雨姓。
2015年7月21日，三年前的今天，大暴雨造成了罕见的雨情，也让这座古都再一次重视起防汛排洪的工作。三年来，北京在相关基础设施建设投入很多，在新的雨季已经初见成效。
在农业社会，雨是生产最重要的因素之一。是丰衣足食，还是颗粒无收，全看老天爷给不给面子。人们对于雨有太多特殊的感情和认识，《尔雅》说：“暴雨谓之冻，小雨谓之 霂，久雨谓之淫，霪雨谓之霖”。
在古典的神话谶纬中，天上不仅落雨，还时常会落别的东西。传说仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。大禹治世，天雨金三日。唐朝熊衮至孝，父死不能葬，天雨钱三日予其葬父。
天上当然不可能下粮食，也不会下金子铜钱，谶纬之学的兴盛源于对自然的无知，同时也常常源于对命运的无奈，只能期待老天爷开恩。
国家粮食局日前下发文件，严查向售粮农民“打白条”行为。“白条”这个东西，在记忆里早已渐渐远去，如今重回眼前，忽然有一种深深的荒诞感。唐朝诗人《李绅》写的悯农诗，人们更多熟悉 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，但其实还有一首——“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死”。个别粮食经营企业在粮食收购中违反国家粮食收购政策，向售粮农民“打白条”，严重损害了农民利益，必须严厉查处，影响了中央惠农政策的落实。
现代化更完备地保护着人们的权益，同时也全方位地影响着所有人，特别是生活在大都市里的人。城市改变着传统的生活和人际关系，人们“躲进小楼成一统”，鸡犬之声相闻，而对门不能相识，熟人社会变成陌生人的社会，旧雨渐去，新知不来，倘若相逢熟悉的陌生人，只好问，“好久不见，你是哪位？”
人情的荒废之外，文化的荒芜也是城市病之一。本报报道，红楼电影院等待拯救，计划变身藏书楼，希望能够成功，也使现代化城市中荒芜的文化，能够多一点点甘霖。（北京晨报记者 周怀宗）
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