洪水大漫凌家滩的传说

中国最古老的传说之一《白蛇传》后来人们把她搬上戏剧舞台和电影银幕上，在全国乃至海外广为流传。“水漫金山寺”是一出剧中的主要一折。

传说：凌家滩的史前文明毁于一旦就和她有着紧密的关联。

相传在五千五百多年前凌家滩是长江中下游地区各部落祭天的圣地，也是各部落首领接触交流的中心，那时十里长岗如一条巨龙伸展在江湖中央，高大的祀坛就耸立在长龙的脊梁上。

祭天、祭神每年在这里举行一次，传说:每年一小祭（为7天，因为七为人日），三年为一中祭（即二十一天），七年为一大祭（即：七七四十九天）。这么长的祭日，这些部落首领吃、喝、住用，成就了这里逐渐形成了一个“祭天城”。

各地的能工巧匠也都集聚到这里，为来祭天的长老们的衣、食、住、行服务。我们的先民们早就掌握了刮木为舟，钻石取火，磨石成器的技术。尤其是对玉石的加工更是讲究，因为先人们把玉石当作能够通灵天神，是天人交流的最佳宝物。所以在祭天中玉石是必不可缺的贡祭品。

随着需求量的增加，在这里也就逐步形成了玉器加工的作坊。凌家滩是当时长江中下游的祭祀中心。衣、食、住、行的水准都高于一般部落的水平。每到大祭之时这里人潮涌动，热闹非凡。

相传就在一次大祭之时连续下了七七四十九天的大雨，山洪暴发湖水漫溢，加上这时正是白娘子（白素贞）与老法海斗法激战的当儿，水漫金山寺就在这时开始。那魔高一尺、道高一丈的拼搏使得江潮起伏、犹如排山倒海之势倒灌而来，上有洪水漫溢，下游江水倒灌可谓两面夹攻，水势凶猛异常，使得整个凌家滩瞬间成为一片汪洋，尽管一些人拼命地向高处攀逃，也跑不过凶如猛兽的洪涛，十有八九的人也都葬身在水底未能逃脱。剩下的少数青壮男女，无衣、无食、无住所，还要受瘟疫和疾病威胁。

 他们没有办法，只好伐竹，木以藤蔓编绑竹、木为排，便登排为舟随波逐流，漂泊他乡…各散桃园。

他们漂泊到了江浙一带，那里的水势趋于平缓，才各择江岸登陆谋生…

他们一部分流浪在太湖流域和现在的杭州一带繁衍生息，那些能工巧匠们以自己原有的手艺“走村串户”以此谋生。经过一百多年的几代传承和技术的提升，他们的琢磨和雕刻赢得了一些部落首领的亲睐，所以他们在现浙江良渚一带扎根居住并以户为铺操起琢玉换食的行当。所以良渚文化和凌家滩的文明是一脉相承的。

一千多年过后，经过大禹王因势利导治水以后凌家滩才浮出了水面，已经过漫长的泥沙淤积和水流冲刷，谁也不知道那洪水大漫凌家滩史前的繁华和文明，更不知晓沉睡在地下宝物的灿烂辉煌。但“洪水大漫”的传说仍在民间广为流传。