梁思成与林徽因在美国宾大读书段：
“在大学生时代，他们性格上的差异就在工作作风上表现出来。满脑子创造性的徽因常常先画出一张草图或建筑图样。随着工作的进展，就会提出并采纳各种修正或改进的建议，它们自己又由于更好的意见的提出而被丢弃。当交图的最后限期快到的时候，就是在画图板前加班加点拼命赶工也交不上所要求的齐齐整整的设计图定稿了。这时候思成就参加进来，以他那准确和漂亮的绘图功夫，把那乱七八糟的草图变成一张清楚整齐能够交卷的成品。他们的这种合作，每个人都向建筑事业贡献出他的（或她的）特殊天赋，在他们今后共同的专业生涯中一直坚持着。 ”
可见，这是一对璧人儿。这种默契的情感，旁人哪里能撼动？林徽因是那等聪慧绝顶的人儿，岂可能弃之？世人举金岳霖之例，乃至徐志摩之例，实在是凭添了“绯闻”，纵然两者皆爱林又如何？林徽因自然心中有数的。谁是她的臂膀，谁是她的支撑，谁给她最大的思想自由空间，林徽因这样思维敏捷到旁人无法跟从的人儿，自然很清楚自己的选择。
想起来曾与友人探讨梁林关系的固定性，当日也知道林徽因在英国时的一些绯闻，试想一个年仅十六岁的少女，父亲又是极其开明的外交官，有些绯闻，又身在英国，自然也可以理解。再若是看过一些《明史》或者明末野史等等记载，其时，江南，早已经是很开放的地方。今日之所谓“资本主义萌芽‘，那时，中国早已经有与男士相拥跳舞的女子了，还见诸了石板。甚至黄仁宇的《万历十五年》中还有引用。怪不得清廷要来一个反其道而行之，弄得清代的女子小脚儿越来越小。
至于曾经看过的冰心的文字，说冰心嫉妒林徽因，再有，说徐志摩死后，与他有关系的几个女子分别讨他的日记，林徽因拿走了一部分，等等，这些他们年少时候的风流韵事，难道不可以对照我们的年少轻狂而莞尔一下么？当然，这是因为世人皆希望看见完人，哪知道，世上原本是没有完人的。
林徽因虽生在杭州，却似乎一直长在北平，梁思成虽然生在日本长在日本，却是梁任公（启超）精心培育的长子。自然，又是另外一种开放。老舍笔下的北平，自有一番厚重雅韵，毕竟是历代文人聚集的帝都，纵然荣归故里的纷纷在苏州构画园子，也有留京的封疆大吏之后传承。老北平，一直是端着的。这个“端”的里面，还得真有身份，真有某些特质和精神的人，才让人“端”得信服。
梁林的青春年华大半在战争中颠沛流离，虽然著作丰厚，还报的却是双双羸弱不堪的身体，不独重病缠身的林徽因，还有将生活举重若轻的梁思成。这代代相传的，是中国真文人们的精神。于那种艰苦的环境中，做学问、做学研、做学究，而耗尽是精力，他们也就是依赖着这精神方才撑下来的，我想，李庄那个地方，一定是老天留存给他们的最后一块栖息地，如此艰辛，如同炼狱一般，依然留下来了多种学科的奠基石，可惜，只是闪亮的刹那了。
不知怎的，联想黄庭坚的《宜州家乘》，这本据说中国历史上第一本日记，里面寥寥几篇，娓娓道来，平实拙朴，黄庭坚流放岭南的日子虽苦不堪言，却宁静平和。这样类似的日子里，真文人自然而然地苦中作乐。可见文人之傲骨精神，实在是一种让人敬仰的。
林徽因永远那个时代里最特别的女子，按照今天的分科，她一个充满文科气质的女子，却学了充满理工气的建筑学，当然她是艺术系毕业的，但，最爱建筑的是她，若不是她，梁思成不知道选修的是什么？不过，按照梁思成后来给清华大学建筑系改名“营建系” ，并设置了很多人文专业课程的行为来说，其实，他们两个都知道，文理分科是如此的可笑之举。
林徽因在对梁思成大批判发动的时候，告别了人世，梁思成与彭真夜谈之后，写了检讨，写了入党申请书，成了人大常委之一，所谓社会活动增多，直到所谓61年给知识分子“摘帽”才又重新开始研究古建筑。只可惜，时间已经不多了。
掩上的书册，关掉的视频，心中掠过岑参的句子——“白发悲落花，青云羡鸟飞”，真文人们对政治仅有的认识仅仅是——一个可以自由宽松的学术环境，一个不需要“外行领导内行”的尊重气氛，说到底，便是不需要“政治正确”的“放之四海而皆准”的“指导”真理。“术业有专攻”。“隔行自然如隔山”。
“放之四海而皆准”的真理，是什么呢？只怕只有天地才能掌控吧。我们，可笑的蝼蚁，何等渺小啊。违背了自然规律，迟早是要懊悔的，等着懊悔的时候，帝都那世上唯一的中古都城的城墙，早已经不可复制了。那些“假古董”们，留给谁看呢？或是留给后人做笑柄吧。
赋得文人羡鸟飞，若有那么一片自在的天空，多少真文人可以做出多么美丽的事情来呢？
不过，插花一朵，闯出大祸的，如制造原子弹的，其实也是知识分子中的科学家呢。
可不是么，我们都还是地球的小孩子，哪知道轻重缓急啊，至少，我们还是需要懂得尊重一下那些比我们懂得多的人吧。放下“政治正确”真的那么难么？
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