庄王想出兵征伐越国,杜子规劝庄王说:“大王要攻打越国,是为什么呢?”楚庄王说:“越国政治混乱、国衰兵弱。”杜子说:“我最感忧虑的是,一个人的见识就象自己的眼睛一样,可以看到百步以外的东西,却看不见自己的睫毛。大王的军队,自从败给秦、晋两国,丧失宝贵的国土数百里,这又何尝不是兵弱的表现呢?专门和楚国统治者作对的起义军领袖庄跷,官吏们却不能将其拿获,这又何尝不是政乱的表现呢?大王的国家'政乱兵弱’,并不在越国之下。不能自知其陋却想去征伐越国,说明大王的见识也像您的眼睛一样啊!”
楚庄王在杜子的规劝之下,停止了这次军事行动。
由此说明,一个人的智慧不在于能够认识别人,而在于正确地评价自己。所以说:“能看见自身的不足才称得上明智。”
32.唯才是举
中牟县没有县令。晋平公问赵武说:“中牟县,是我国拱卫首都的中心城市,又是邯郸的要冲之地。我想找一个优秀的县令,谁去最合适呢?”赵武说:“邢伯子可以。”晋平公感到奇怪,对赵武说:“他不是你的仇人吗?”赵武回答说:“私人之间的仇怨,不能带到官署的公事中来。”晋平公又问:“宫中府库的行政长官,派谴谁去好呢?”赵武理直气壮地说:“我的儿子可以呀!”作文范文网
所以,自古以来就有这样的说法:举荐人才时,对关系疏远的人,不因与自己结有仇怨而加以阻止;推选亲近的人,也不要埋没自己的儿子。
赵武一生坚持原则,所推荐的四十六人,直到赵武去世,前来吊唁时,都在宾客席位上就座。由此可见,他毫无个人恩怨的高尚品德,多么受人敬重与怀念啊!
33.莫众而迷
头脑机敏能言善辩的晏婴出访鲁国,引发了鲁哀公求知解疑的强烈愿望。鲁哀公向晏婴提出了一个治国方略问题,他说:“古代名言说'莫三人而迷’。我的理解是'办事不经三人商议,就会迷失方向’,所以我现在遇事常常发动举国上下的臣民参与谋划,鲁国仍然不能摆脱混乱的局面,这是什么原因呢?”
晏子说:“您的理解是正确的。古语所谓'莫三人而迷’,还告诉我们另一个道理:那就是'一个人说的话,缺少依据,不足为凭;有俩个人说的话完全相同,您就可能半信半疑或表示认可;如果三个人都异口同声,那就足以形成强大的舆论压力,可能使您丧失判断能力了。’这就叫做:'不因众口一词而迷惑。’
现在,鲁国的群臣成百上千,所有的言论几乎都统一在季孙氏利益集团之下;鲁国人也不是不多,说话的口径,依然只代表季孙氏一个人,实际哪有三个人呢?”
34.早绝奸萌
孔子的著名弟子子夏说:“仅据《春秋》这部国史记载,臣杀君、子杀父的事件,就有数十起之多。这些都不是一日之内就积累起来的祸患,而是积久渐成以至于此。
凡是犯法作乱的阴谋活动,如果任其发展,时间长了就会积聚成为一股强大的力量,这种力量强大了,就能酿成臣杀君、子杀父的恶果。所以,贤明的君主应该及早铲除一切邪恶势力。”
现在齐国大臣田常作乱,渐有苗头可见了,但齐简公不及早消灭他因而养虎为患,后来田常杀了齐简公。晏子不花费精力让他的国君管住侵犯欺凌君主的臣子,却让他的君主施行仁爱,结果齐简公惨遭杀身之祸。
所以,子夏说:“善于掌握权势的君主,应及早拔出奸诈邪恶势力于萌芽之中。”
35.离群必危
子产是子国的儿子,子产忠于郑国国君郑简公。在他任郑国国卿之初,施行的改革措施,遭到广泛的非议,但他不为所动,对自认为有利于国家的改革,不顾舆论反对,强制推行。
因此,子国非常愤怒地责备子产,说:“你这样孤高特异,脱离群臣,只按自己的信念去忠于君主。可是,历来圣主得贤臣,必有圣智之君,而后有贤明之臣。如果当今君主贤明,也许能采纳你的意见;君主不贤明,就不会听从你的主张。听与不听,还不能确知。可是,你已经远远脱离群臣了。脱离群臣,必定会危及自身。不仅仅危及自身,而且还将进一步危及自己的父亲啊!”
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