很多人从基因的优秀程度来解释犹太人的杰出，在科学的支持下，也有一定的说服力，但我认为，即使再优秀的基因，也需要后天条件的培训与养成，才能让你的基因充分得到发挥，如果按照基因优秀程度的排序，中国的聪明才智毋庸置疑，但中国人与犹太人的基因相差无几，可为什么泱泱大国却在各项领域中乏善可陈呢？（我决没有自我贬低的意思，切往后看！）
《塔木德》这本书，讲得其实都是一些简单易懂的问题，其中有这样的警句:
“孩子在5岁时，是你的主人，10岁时是你的奴隶，到了15岁，父子平等，这时候，他已经不是孩子了！”
而实际上，犹太人在孩子满13岁的时候，就在父母的灌输之下，不怎么依赖家长了，长期的训练与周围的环境，让犹太人骨子里就讨厌依赖，过早的独立，如果想分辨复杂与诡异的社会，就必须小心谨慎善于谋算，如果因为自己的愚蠢而吃亏，你得到的只会是嘲笑而不是同情，在犹太人的眼里，“弱者”的定义就是“弱智”，而“强者”的定义则是“智慧！”，这种超乎寻常的独立性格，让他们除了自己，几乎不相信所有的人，除非他认为与你的合作的确能给他带来利益！
“假如有一天你要逃命，财产对你不是最重要的，你最需要带走的是智慧！”
由此可以看出，犹太人对智慧的重视程度，但先天的聪明毕竟有限，而后天的智慧则来自于书本的补充，因此，犹太人对书的痴迷，已经到了“反人类”的程度，即使在2000年的流浪过程中，他们的行囊里都少不了沉甸甸的书！（我弟弟从以色列回来后告诉我，大街上更多的人不是在玩手机，而是在读书！）
对教育的重视程度，也是犹太民族人才辈出的基础，甚至还没有以色列这个国家的1921年，德国犹太人就集资在海法市建起了一所理工大学，并享有“以色列麻省理工”之美誉！通过多年的发展，这所学校涵盖了纳米科技，生命科学，干细胞，水资源管理，可再生能源，信息科技。生物科技，太空和工业工程以及医学等领域。并源源不断地向世界输送着优秀的专业人才！
“法律是相对的，政治也是相对的，甚至道德都是相对的，唯独你的诺言是永恒的，不要轻易许诺，但如果许可诺就必须履行，哪怕为此受损！”
犹太人认为，和平，公正与诚信，是支撑世界的三大支柱，这种契约精神在犹太人之间，经常可以连合同都不需要，口头承诺就有足够的约束力，他们甚至认为:人与上帝之间都是一种契约关系，而他们的诚信，很大程度上来自于对神的承诺，在于教外人合作的时候，哪怕再小的生意，都需要一纸合同来保证，如果对方失信，没关系，你将永远失去与他合作的机会！（然而犹太人所笃信的契约精神，我们在2700多年前就以“仁义礼智信”的笺言倡导过，然而，我们在践行的过程中却常常忽略这句教诲！）
“如果一个婴儿有两个脑袋，他应该算一个人呢？还是两个人？”
这句话乍一听很难懂，而实际上其就想说明一件事:团结！
也就是说，犹太人可以有不同的思想，但身体只有一个，不管你的思想多么奔放，但必须服务于你的身体，如果身体被损害，即使有再多的脑袋，也将失去载体，因此，只要是犹太人组成的团队，很少会听到有背叛者，从以色列几十年的战斗过程中，我们也深刻体会到了这种团结，以色列能用9名将军，5000名俘虏，换回一名本国间谍，可以用1027名俘虏换回一名普通以色列士兵，充分体现了其对同胞的爱护，这难道不是团结的基础吗？
但他们对同胞的爱护，绝不是无偿的给予，如果你因贫困潦倒而流落异国他乡，作为同族的犹太人一定会帮助你，但绝不是互伤尊严的施舍，他会借给你一笔钱并给你提供一条扭转困境的途径，至少是为你找一个合适的工作！
“不要相信任何人，如果别人有伤你之意，你必须先他动手！打赢了无需声张，打输了不找理由！”
这句饱含“恶意”的忠告，看似不近人情，但这也是犹太人从几千年来的苦难中总结出来的自保经验，当年的犹太人被亚述人，罗马人，希腊人，阿拉伯人赶来赶去，被希特勒像杀鸡一样的灭绝，苟留于世的犹太人不足0.3%，如果再次面临一次大的动荡，犹太人很可能有被灭种的危险，因此，以色列在历次的战斗中都以“先下手为强”，因为他们经不起长期的拉锯战，只有先你而动并且将你彻底打服，才能从根本上解除这种威胁，而且，在历次的打击中，事前很少张扬，事后也绝不显摆，，，！
犹太人的清规戒律非常多，但我最欣赏的一点就是:
“我是我命运的主宰，我是我灵魂的主人，我们得益于传统思想，但不能被传统思想所束缚，因此，我要独立思考，怀疑一切，人生的大门往往没有钥匙，在命运的关键时刻，人最需要的不是墨守成规，而是一块砸碎障碍的石头！”
而《塔木德》以简单，朴素，理性的态度，以更接近人性的宽容，以“自私”的角度，用普通人最能接受的方式，教会了人们如何真实地面对纷繁复杂的世界变化，并用求真务实的态度来应对这样的变化，这些看似简单粗糙的参考标准，反而最适用于现实的生活，这种看似“反人性”的理论，实际上恰恰比那些曲高和寡的“道德文章”更加实用！
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