母亲的讲话

中班内容: 我的注意力永远与你同在，你每次想到我，我就会完全的跟你在一起，你的任何愿望我都会想尽办法帮助你。如果事情是相当的困难，你绝不要自己来承当，应把所有的事都交给无所不在的上天，爱的力量，太初之母的力量、永恒的宇宙振波。对神，没有事情是困难的，没有事情是像你所想象的那样坏。
霎哈嘉瑜珈的第一阶段是你有必要看到我，我的实体形象，在梵文里，我们称做Dhusya，就是目的，目标；也就是呈现在你前面的目的 – 所有的东西都需是摸得到的。
因此，你看到我就在你的前面，你会感到快乐、祝福与喜悦，你也就达到目的了。
而后，在第二阶段里，你就不太需要我在身边了。你会移除我这个重担，这也就是我所说的上天的愿望。你从现在开始就要开始达成这件事。
你也知道，我与你同在的，但是我不需在我的肉身里，因为我也不知道多少部分的我，是在我这肉身里。

但在，这愿望开始实现之际，你会看到奇迹的显现。
当一个母亲生下一个小孩时，她会开始自动产生奶水。自然界是如此完美的与上天联结。同样的，你的神圣的愿望也是与上天联结的，当你成为神圣的人，那都成了很明显的事实。
你会在任何地方都找到我；走在街上，你会忽然看到玛塔吉母亲就走在你的身边，这就是霎哈嘉瑜珈的第二阶段。而这也已经开始了，假如你看到我在你的床边，触摸你的头，你也不要惊吓，或是你看到我以耶稣的形体，或是锡吕·涅玛娜的形体，走进你的房间，这都是就要发生的，你要准备好。
经有那么多的奇迹不知不觉的发生在你的身边，你看过光从我的头上投射出来，从我的照片显示奇迹。从现在开始会有很多奇迹发生，这是你从来想象不到的，这些将会说服你，现在你的演化已达到相当的程度，进入一个叫做「显现神界」Pragnyalok的新阶段。
最后但不是最小的便是自我。我不能明白一个圣人怎会有自我。留下自我是如何的愚蠢，这是一种宰制，若有人说甚么你便发怒，这是指你那仁慈及怜悯的力量还未充满。当然你可以纠正他们，若他们需要被纠正，即使是这样，在你之内还需要有这个力量。那人要知道你正纠正他，正因为你爱那人，并不是出于自私，并不为任何利益。但这自我是一个很大的问题，这不是出于无知，而是对自己的愚蠢思想。若你想你已有甚么伟大，那样你会做甚么？自我令你十分狂妄。但若你是谦虚的，而不是像做生意的人失去尊严，你的谦虚是从你内里而来，从你的心里来，享受这谦逊，跟着自我便会跑掉。你要问自己，你现在为甚么发怒？我再次回到同一点，就是要内省。因为你不是在此负责甚么工作，你要在此成为圣人，这个自我要成为爱及喜乐的伟大工具，你可以做到，这并不困难。自我就是对事物作出反应。你可以用甜蜜的方法对事物作反应，或用沉默的方法对事物作反应。这样幽默感便会来到。同样你说话时就像鲜花般散发馨香，这样你任何的行动，做任何事都变得十分温柔和甜蜜，要有这个自我就是我们要温柔、和善、甜蜜、宽恕、慈爱，让我们有这样的自我，以这个自我开始出发做，你将惊奇你能征服整个世界。
导师敬拜 (摘要)1996年7月28日意大利 Caballa