于硕象牙微雕插屏文字（局部）
于硕，字啸轩，生于同治年间，善治印，又工微刻，其擅长在折扇边骨上进行微刻，能在指宽的扇骨刻三十行字，方寸之间能纳万字，且无一败笔，笔笔有帖气。字至细微处，要用20倍放大镜才能看清辨明。但与其说他是清代人，不如说他是民国时期的艺术家。因为最终让于硕名扬四海、流芳后世的并非其早期的扇骨作品，而是象牙微刻。大凡让人眼前一亮的古玩艺术品，都是精神与艺术的完美结合，一器一物之上，不光有着岁月砥砺和文化锤炼，更有着神乎其神的隐秘工艺与无法复制的人物传奇。
图中这件于硕民国时期的象牙微雕，在不足三寸的牙牌上刻有《大佛顶首楞严经》全文，笔画挺秀，波磔精严，不愧为名家精品之作。象牙名贵，洁白如玉；雕工鬼斧，栩栩如生，完美展现了一个艺术家巅峰时期登峰造极的成就。
于硕以浅刻艺术著称于世。清末民初以来多种著述盛赞他的浅刻艺术，对他的象牙浅刻艺术品评价极高，其象牙浅刻艺术品更是蜚声海内外，为中外藏家所珍视。有人评价曰：“擅长用盲刻法，即在肉眼看不清的情况下，全凭手感运刀雕刻而成，入刀有力，意在刀先，轻重缓急，随心所欲，运刀如运笔，得心应手，字字意气连贯，流畅自然，其功力之深令人瞠目结舌。从“如是我闻”至“肃恭斋法”结束，共计五百二十七字，字迹若苍蝇须，功力非凡。
象牙微雕艺术在中国由来已久。由牙雕标本及文字记载，可以推断象牙微雕最迟在宋代已经出现，当时已有高不盈寸的立体微雕，而从清代起，象牙微型雕刻开始多见。据说于硕的舅父李氏家族中，有人擅长浅刻瓷器、竹器，而且刀法纯熟，从少年时代开始，于硕就跟随他们模仿习练。于硕是从扇骨着手开始他的镌刻生涯的。他能书善画，常在扇骨的一面以潇洒的行楷镌刻诗文，另一面则刻山水花卉。经过刻苦研练的于硕已能运刀如笔，折扇扇骨一般为水磨竹，名贵的折扇则以象牙制作。于硕刻了不少象牙扇骨之后，试制了另一种浅刻艺术品——微型象牙插屏，这种尝试终于使他在微刻艺术史留名，与民国时期另一位微雕大师吴南愚被收藏界并称为“南于北吴”。1915年，42岁的于啸轩拿着他的两件作品，参加了日本东京大正博览会和美国的巴拿马太平洋国际展览会，两件作品都获得了金质奖章。
经过鉴赏分析，可知于硕这件《大佛顶首楞严经》微雕作品属于其最为擅长的象牙插屏。这种象牙插屏多以直径二三寸的牙牌镌刻书画，再配以精致的红木插座，可以在案头陈列，它一出现即受文人雅士所欢迎。
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