致二哥
二哥:
接到你的信,我是多么高兴呀!我永远记住你的话:“忘掉一切,只记住事业。”“我多羡慕你呀!”
它倾注了你对我的全部安慰、鼓励,它集中表达了你的人生观,我相信,它也会变成我的人生观。
关于爱情、婚姻、家庭这几个极其讨厌的名词,我今后不准备多谈了。不过,在这封信里,我还想说几句——把我在家里忘记说的东西补上来。
什么是爱情?爱情就是爱慕之情——这等于没有解释。我认为,爱情是友情的一种特殊形式,是建立在男女之间的友情。所以,爱情包括两个基础:A、友情;B、有异性吸引的男女对象,即恋人应是男(女)朋友。
比如说,我和你有着牢固的友情,假如咱们相互之间有着异性吸引力,那么这种友情就必然会发展成为爱情。我想,这就是所谓真正的爱情(异性吸引力,当然应撇开血缘关系)。
因此,当我们考察爱情时,首先是异性吸引力,吸引力还包括了年龄、相貌、风度,其次——但是主要的则是友情,前者是爱情的自然属性方面,后者因为是一种人与人之间的关系,所以是爱情的社会属性方面。
世界上既然存在着真爱情与假爱情,它们就必然建立在真友情与假友情之上。真友情必须具备三个条件:A、互相了解,但这还远远不够,还应该B、情投意合,并且C、互相帮助,建立感情。
要互相了解并不难,难的在于情投意合,但既然只是情投意合,就不必一定具有共同的大目标、小目标,某些性格也可以不同,具体爱好也可以不同。
由此可见,情投意合并非高不可攀,所以,真正的爱情也并非高不可攀。比如你和T姐,只要具备友情的A和BC,那么,爱情就一定会降临在你的头上。
假友情,它受到了金钱、地位等的制约,这是一件明白的事情。当然,真友情建立后也会发生金钱关系,但这种金钱关系不是出发点,而是副产品。
关于共产主义婚姻、家庭形式,我与恩格斯有不同的看法。恩格斯在他那本小册子里认为夫妻制、家庭都是同社会生产力紧密关联的,这自然无懈可击。但是,他认为共产主义社会里应该是严格的一夫一妻制,这在我则大不以为然。我认为,共产主义应该是群婚制,即共产共妻。今天的婚姻、家庭形式是由今天的生产力水平决定的。因为生产力决定了生产关系(家庭是一种社会关系),而且决定了上层建筑——特别是人们的道德观念。到了共产主义结婚只是一种性的要求,没有其他要求,也不受今天的道德观之限制,所以是群婚的。当今的一些发达国家,如美国、苏联在婚姻家庭上的变化是一种历史的必然,就连日本这种封建道德观很强的国家也不例外,不过,我国还不行,生产力水平还太低。
这谈远了。
S回信了,她没有骂我,这使我甚为不安,她说我提出的理由是高尚的——这实在是对我的伟大讽刺。她可能是认为太空洞,所以还给我补充了几条理由,如年龄、相貌、金钱、地位。
看来如果花时间和精力去跟她谈,我相信,我会得到真正的爱情的。遗憾的是,我既无时间也无精力,这事只能下狠心拉倒。事实上,促使我作出决定的最有力的因素,就是我发现我发生了两大危机,时间危机和精力危机,所谓共同语言,实际上是极次要的。
她的信很长,我抽些重要的给你,为了尊重她,请你不要给别人看,且要寄回给我。
这事不再谈了。
关于考研究生,上次给你写信后我随即改变了主意,经过一番认真的思考,我觉得考本校的把握最大(当然,最大也不过如此!)为什么?我不多费笔墨,因为考不上便是个枉然,万一考上了,那时再吹也不迟。
十三日填报考志愿,十六日体检,这次检查视力,左右眼各只0.1,矫正350度,我还不可能去配镜,原先的200度镜,现在与我的一个同学换了250度镜,他本应戴250度镜,但他愿戴200度镜。看来,配镜只能是毕业之后了——这对我的学习毫无影响,请放心。
学校举办研究生英语、政治补习班,我没参加,因为我有自己的复习安排。报名缴费2元,体检1.5元,这些人真要命。
十一弟的书如果还未寄回,则请尽快寄去。
本学期给我的一切挂号汇单包裹中,请注意将我的名字的“辉”改为“飞”,免得邮局麻烦,下半年我将改过来。
蚊帐已经买好,价格23元。规格:宽4.5尺,长6尺,高5.9尺。
床单是售货员给我挑的,价格9.33元,布票11尺。
祝好
四弟
1982·2·21·
(S的信不寄了)
致四弟
四弟:
来信收到,因忙迟复。
你写信为什么不用草字?用草字好,一则省工,二则你的草字有一种自然美。
读了你的信,特别是读了信上那段关于婚姻的文字后,我粗略的翻了一下恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,把你的观点和恩格斯的观点比较了一下,我还是愿意接受恩格斯的观点。
共产主义社会绝对不会实行共妻的群婚制,共妻的群婚制发生在低级的社会是可以想象的。生产力不发达,没有剩余产品,没有阶级差别,精神空虚,兽性超过人性,就是那个社会的标志。摩尔根和恩格斯都向我们生动地描绘了那个时代的婚姻、家庭形状:由于群婚,父女之间,兄妹之间,母子之间,都可能产生事实上的婚姻关系。谁也不知道自己的父亲是谁,从而,母权制获得了充分的发展。
共产主义社会绝不能实行这样的群婚制,到了那个社会,一切事物的发展都应该到了高度(或称高一级)。生产关系更新了,上层建筑就不是这个样子。婚姻——作为性享受的自然属性和精神享受的外在属性,也将必然以严格的一夫一妻制出现。当然,通奸和强奸的社会现象也不可能绝迹。
你的主张之所以如此,就在于你忘记了事情的另一方面,只强调了婚姻就是性享受的一面,从而,你也就忘记了,在你所推测的那个社会里,由于群婚,以往消失了的丧失人伦的群婚现象,诸如父女通奸,母子通奸,兄弟姐妹通奸等现象又将在现代化的社会里出现。乱伦社会一旦复原,现代社会便会遭到毁灭,人类仍将处于恶性循环之中。
这只是管见,扯远了。
关于你考研究生问题,我提不出新看法,你慎密考虑后,就自己决定算了。只是,你必须懂得,你现在还是学生,学生生活还有一期,今后怎么办,应该努力创造条件,这考研究生呢就是一条捷径。大学毕业了,如果走上社会,一切就不是你现在想象的那样,那时,当你再回首往事,你就会发现自己身上有一条只有远祖才有的尾巴,你会笑的。只是,你的视力太差,最近,我看了你的一张初中时期的照相,那时,你的眼睛大多了,明亮多了。在中大呆四年,弄成了一副近视眼,这是致命的一击。我并不希望你一天到晚拿一支笔,我自己就愿意每天搞点劳动。我身体比你强,在保护健康一事上却比你考虑得多,这不能说不是一种自私。
祝你好
二哥
1982·3·3·
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