致二哥
二哥：
接到你的信，我是多么高兴呀！我永远记住你的话：“忘掉一切，只记住事业。”“我多羡慕你呀！”
它倾注了你对我的全部安慰、鼓励，它集中表达了你的人生观，我相信，它也会变成我的人生观。
关于爱情、婚姻、家庭这几个极其讨厌的名词，我今后不准备多谈了。不过，在这封信里，我还想说几句——把我在家里忘记说的东西补上来。
什么是爱情？爱情就是爱慕之情——这等于没有解释。我认为，爱情是友情的一种特殊形式，是建立在男女之间的友情。所以，爱情包括两个基础：A、友情；B、有异性吸引的男女对象，即恋人应是男（女）朋友。
比如说，我和你有着牢固的友情，假如咱们相互之间有着异性吸引力，那么这种友情就必然会发展成为爱情。我想，这就是所谓真正的爱情（异性吸引力，当然应撇开血缘关系）。
因此，当我们考察爱情时，首先是异性吸引力，吸引力还包括了年龄、相貌、风度，其次——但是主要的则是友情，前者是爱情的自然属性方面，后者因为是一种人与人之间的关系，所以是爱情的社会属性方面。
世界上既然存在着真爱情与假爱情，它们就必然建立在真友情与假友情之上。真友情必须具备三个条件：A、互相了解，但这还远远不够，还应该B、情投意合，并且C、互相帮助，建立感情。
要互相了解并不难，难的在于情投意合，但既然只是情投意合，就不必一定具有共同的大目标、小目标，某些性格也可以不同，具体爱好也可以不同。
由此可见，情投意合并非高不可攀，所以，真正的爱情也并非高不可攀。比如你和Ｔ姐，只要具备友情的A和BC，那么，爱情就一定会降临在你的头上。
假友情，它受到了金钱、地位等的制约，这是一件明白的事情。当然，真友情建立后也会发生金钱关系，但这种金钱关系不是出发点，而是副产品。
关于共产主义婚姻、家庭形式，我与恩格斯有不同的看法。恩格斯在他那本小册子里认为夫妻制、家庭都是同社会生产力紧密关联的，这自然无懈可击。但是，他认为共产主义社会里应该是严格的一夫一妻制，这在我则大不以为然。我认为，共产主义应该是群婚制，即共产共妻。今天的婚姻、家庭形式是由今天的生产力水平决定的。因为生产力决定了生产关系（家庭是一种社会关系），而且决定了上层建筑——特别是人们的道德观念。到了共产主义结婚只是一种性的要求，没有其他要求，也不受今天的道德观之限制，所以是群婚的。当今的一些发达国家，如美国、苏联在婚姻家庭上的变化是一种历史的必然，就连日本这种封建道德观很强的国家也不例外，不过，我国还不行，生产力水平还太低。
这谈远了。
Ｓ回信了，她没有骂我，这使我甚为不安，她说我提出的理由是高尚的——这实在是对我的伟大讽刺。她可能是认为太空洞，所以还给我补充了几条理由，如年龄、相貌、金钱、地位。
看来如果花时间和精力去跟她谈，我相信，我会得到真正的爱情的。遗憾的是，我既无时间也无精力，这事只能下狠心拉倒。事实上，促使我作出决定的最有力的因素，就是我发现我发生了两大危机，时间危机和精力危机，所谓共同语言，实际上是极次要的。
她的信很长，我抽些重要的给你，为了尊重她，请你不要给别人看，且要寄回给我。
这事不再谈了。
关于考研究生，上次给你写信后我随即改变了主意，经过一番认真的思考，我觉得考本校的把握最大（当然，最大也不过如此！）为什么？我不多费笔墨，因为考不上便是个枉然，万一考上了，那时再吹也不迟。
十三日填报考志愿，十六日体检，这次检查视力，左右眼各只0.1，矫正350度，我还不可能去配镜，原先的200度镜，现在与我的一个同学换了250度镜，他本应戴250度镜，但他愿戴200度镜。看来，配镜只能是毕业之后了——这对我的学习毫无影响，请放心。
学校举办研究生英语、政治补习班，我没参加，因为我有自己的复习安排。报名缴费2元，体检1.5元，这些人真要命。
十一弟的书如果还未寄回，则请尽快寄去。
本学期给我的一切挂号汇单包裹中，请注意将我的名字的“辉”改为“飞”，免得邮局麻烦，下半年我将改过来。
蚊帐已经买好，价格23元。规格：宽4.5尺，长6尺，高5.9尺。
床单是售货员给我挑的，价格9.33元，布票11尺。
祝好
四弟
1982·2·21·
（Ｓ的信不寄了）
致四弟
四弟：
来信收到，因忙迟复。
你写信为什么不用草字？用草字好，一则省工，二则你的草字有一种自然美。
读了你的信，特别是读了信上那段关于婚姻的文字后，我粗略的翻了一下恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》，把你的观点和恩格斯的观点比较了一下，我还是愿意接受恩格斯的观点。
共产主义社会绝对不会实行共妻的群婚制，共妻的群婚制发生在低级的社会是可以想象的。生产力不发达，没有剩余产品，没有阶级差别，精神空虚，兽性超过人性，就是那个社会的标志。摩尔根和恩格斯都向我们生动地描绘了那个时代的婚姻、家庭形状：由于群婚，父女之间，兄妹之间，母子之间，都可能产生事实上的婚姻关系。谁也不知道自己的父亲是谁，从而，母权制获得了充分的发展。
共产主义社会绝不能实行这样的群婚制，到了那个社会，一切事物的发展都应该到了高度（或称高一级）。生产关系更新了，上层建筑就不是这个样子。婚姻——作为性享受的自然属性和精神享受的外在属性，也将必然以严格的一夫一妻制出现。当然，通奸和强奸的社会现象也不可能绝迹。
你的主张之所以如此，就在于你忘记了事情的另一方面，只强调了婚姻就是性享受的一面，从而，你也就忘记了，在你所推测的那个社会里，由于群婚，以往消失了的丧失人伦的群婚现象，诸如父女通奸，母子通奸，兄弟姐妹通奸等现象又将在现代化的社会里出现。乱伦社会一旦复原，现代社会便会遭到毁灭，人类仍将处于恶性循环之中。
这只是管见，扯远了。
关于你考研究生问题，我提不出新看法，你慎密考虑后，就自己决定算了。只是，你必须懂得，你现在还是学生，学生生活还有一期，今后怎么办，应该努力创造条件，这考研究生呢就是一条捷径。大学毕业了，如果走上社会，一切就不是你现在想象的那样，那时，当你再回首往事，你就会发现自己身上有一条只有远祖才有的尾巴，你会笑的。只是，你的视力太差，最近，我看了你的一张初中时期的照相，那时，你的眼睛大多了，明亮多了。在中大呆四年，弄成了一副近视眼，这是致命的一击。我并不希望你一天到晚拿一支笔，我自己就愿意每天搞点劳动。我身体比你强，在保护健康一事上却比你考虑得多，这不能说不是一种自私。
祝你好
二哥
1982·3·3·
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