结婚是人生大事,选择终身伴侣必须慎重,千万不能草率。在我国古代,“男女授受不亲”,青年男女受封建礼教和制度的束缚,不能自由恋爱,婚姻大事必须遵循“父母之命,媒妁之言”。因此,男女双方在结婚之前不能见面,也无法了解对方的品行操守、脾气性格、兴趣爱好。
虽然婚嫁前男女双方不能见面,但是,双方长辈可以通过相亲了解对方的身材相貌,一个人的容貌和仪表,也反映了他的内心世界和身体健康状况,看一个人的长相也可以大概知道对方是个什么样的人。所以,人们历来非常重视对面部的观察。
我们古代有一种面相学,通过观察一个人的面部特征来判断运势的方法。提到面相学,有人会说,这是封建迷信,虽然每个人对面相学的态度不同,有人赞成,有人质疑,也有人讽刺嘲笑,但面相学在我国古代十分流行,无论是达官显贵还是平民百姓都十分相信面相学。
据史料记载,上古时期就有了面相学,战国时期著名军事家孙膑向鬼谷子求学,鬼谷子看见孙膑脸上有凶光,便告诫他以后做事要小心谨慎,否则会有杀身之祸。后来果然,孙膑因为过度相信同门师兄庞涓而险些丧命。
民间传说王昭君聪慧美貌,琴棋书画,样样精通。但耿直的王昭君入宫以后拒绝贿赂画师,贪财的画师毛延寿就在她的画像上画了一颗大大的“泪痣”。在我国古代,人们认为有“泪痣”的女子会克夫,皇帝见到王昭君的画像后,心里十分忌讳,便将她打入了冷宫。三年后,待王昭君被定为和亲公主时,皇帝才一睹芳容,但后悔已晚。
战国时期著名的神医、我国中医学鼻祖扁鹊,发明了望、闻、问、切四诊疗法。望诊就是通过观察病人的面部气色诊断病情,其中就包含了面相学的理论。
一般望诊中包括望神、察色、望五官三个方面。望神就是观察病人的眼神,如果病人眼睛有光,表明病情较轻,如果眼睛无神,则表明病情较重。通过望神可以初步了解病人的病情。察色就是观察病人面部的气色,如果病人面色红润有光泽,则表示病情不严重,反之,如病人面色发白、发黄、发青等,则表明病情较重。望五官是指观察人的五官来了解病人内脏器官的病情变化。
中医学中包含了面相学,面相学中也包含不少中医学理论。两者是谁借鉴了谁,至今没有定论。
古代男方家在相亲时观察女子面相,看女方是否克夫,有没有富贵相,身体与否健康,已经成为约定俗成的规矩。民间还流传一句俗语:“娶妻莫娶翘翘嘴,嫁汉别嫁天庭垒”,“天庭垒”是什么?这句话有道理吗?
“娶妻莫娶翘翘嘴”,翘翘嘴是指嘴唇突出,老祖宗认为,嘴唇突出的女人心胸狭窄,尖酸刻薄,情绪不稳定,遇事爱撅嘴赌气、怨天尤人。娶了这样的女人为妻,夫妻之间会经常因为一些琐事吵架、不和睦。嘴唇突出如果不是天生的话,那么很可能是在成长过程中长期撅嘴形成的。所以说“翘翘嘴”的女人爱生气、爱抱怨也有一定的道理。
“嫁汉别嫁天庭垒”,我们常常用“天庭饱满、地阁方圆”来形容一个男人相貌端正,气宇轩昂。但是“天庭垒”和天庭饱满正好相反,有“天庭垒”的男人经常皱眉,皱起来的眉毛看着就像在额头垒起来一块。经常皱眉不开心的男人,要么是因为他能力不足、事业不顺、生活困顿而愁眉不展,要么是他心思缜密、城府极深。如果男人是因为前者而总是唉声叹气、眉头紧锁,那嫁给这样的男人生活肯定不幸福。如果男人心计多、城府深,女人嫁给他总是在猜丈夫在想什么,互相猜忌、夫妻不同心,日子也很难过下去。所以,老祖宗说“嫁汉别嫁天庭垒”也是有一定道理的。
但是,有人会说,每个人的相貌都是由父母的基因决定的。的确,一个人的相貌主要来自先天遗传,有的孩子容貌与父母极为相似,像是一个模子刻出来的。但是和先天遗传相比,后天的成长过程和生活环境也非常重要。一个人生活的地区环境对相貌的形成也有一定影响,比如古代南方物产丰富、生活富裕,大多数人天庭饱满,精气十足。而北方气候条件差,生活不易,北方人大多地阁方圆,性格刚毅、吃苦耐劳。所以,俗语说“一方水土养一方人”,不同的生长环境,不同地区的人相貌特点、性格秉性出会有所不同。
一个人的面孔是折射他内心世界的镜子。虽然不能简单地根据一个人的相貌来认定他是好人还是坏人,但是,俗话说“相由心生”,一个人是善良还是凶恶,还是可以通过面貌反映出来的。面相柔和的人,大多数心地善良,有亲和力;而面相凶恶的人,多数心地也不好。当然也有面善心恶的人。如果想要根据面相判断一个人的好坏并不容易,这需要专业的技巧和经验。
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