2020-03-12
“过劳死”最简单的解释是，人体因长期超强度劳动，导致未老先衰而早亡的一种生命现象，这种现象被医学界称之为“过劳死”。
“过劳死”的早期症状为“慢性疲劳综合征”，长期（一般在半年以上）出现持续性头痛、头晕、胸闷、腰背或四肢酸痛、困倦无力、失眠、心情不好等状况，常规体检无明显器质性疾病。在这种情况下，人体若继续过度透支遭受大量不良信号的刺激，会突发急症，几小时甚至几十分钟内死亡。
“过劳死”危害的主要对象是青壮年人群，对其中精英骨干的危害尤为突出。据有关资料显示，近几年来世界各国身患“慢性疲劳综合征”的人群都在迅猛增长，每年有众多青壮年因此而丧生。
一、现代人群频频发生“过劳死”的主要原因
外在因素。当今社会竞争越来越激烈，越残酷，现代人，特别是青壮年群体所承受的各种压力日愈加重。诸如工作事业方面的竞争压力，生活节奏加快，物价飙升，无奈的负债消费等等，使人们自觉或不自觉地卷入各种高压生活之中，造成人体阴阳失调，机能紊乱，健康值下降，生命值耗散。
内在因素。人体的衰老分为程序性和非程序性衰老。程序性衰老是指人体细胞随年龄增长自然衰老；非程序性衰老是因不同生存条件、生活态度和生活方式影响人体细胞加快或减缓的衰老。
所以，避免“慢性疲劳综合征”，远离“过劳死”，就需要我们以积极的心态，抵抗人体加速衰老，要学会减压排压，选择一种适宜自己的健康生活方式。而这些，《道德经》已给了我们太多的启示。
二、常悟《道德经》，调整心态，是远离“过劳死”的良方
《道德经》云：“五色令人目盲，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”“揣而锐之不可长葆”。
五彩缤纷的世界会使人目眩失明，在旷野纵马狩猎让人心发狂，难以得到的宝物会使人行为不轨。名利、地位、财富极有诱惑力，人们为了满足欲望会拼搏，会奋斗。但是，一旦失去理智就会变得疯狂，赌拼的结果大都是心血耗尽输掉生命。就如长期被打磨的器具，当打磨到薄锐时也将断裂破碎，不能长葆。使人目盲、疯狂、薄命早亡的根源正是自己纵欲和贪婪。
《道德经》云：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故日：坚强者，死之徒，柔弱微细生之徒。”
物壮是事物的表象，其内含在逐步蜕化并向衰老和死亡靠近；一味追求事物表面强大是“不道”行为，即不符合规律的行为，“不道”的行为必然要遭到客观规律的报应，受到惩罚，乃至早衰、死亡。
人活着，肢体柔和，死后变得僵硬；草木万物活着，枝干躯体皆柔和，死亡则枯梗，这是永恒的客观现象。生活中不要被事物强硬的外表所迷惑，当事物处在强大、强势的同时，也是由衰败向死亡靠近的开始。反之，柔弱微细之时却具有无限的生机和生命力，人生能学会认识并学会调整“强和弱”、“刚和柔”之间的关系，即可成为一个明智的人，有望达到平静、超凡“柔弱微细居上”之境界。
《道德经》云：“名与身孰亲？身与货孰多？……甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。”
在名誉地位与生命之间，在健康与财富之间，当二者不可兼得，只能在“死亡”或“得到”，在“健康”或“失去”中选择一个时，你会怎样选择？一个人过分贪恋名利钱财、多敛多藏，必然会有报应，迟早会受到损失和灾难，甚至是灭顶之灾。所以，为人要学会知足，因为知足能避开灾难不受侮辱。另外，一个人能善于发现某些事不可为，并能克制自己不去为，达到这样的境界也就有望远离危险，永保平安长久。
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