佛法东来，润泽中华大地；名山宝刹，依缘相继而立。据历史记载，中国的少林寺，差不多有10处之多。但最有名的当属河南嵩山少林寺和福建泉州少林寺。本期《摄影大视界》推出上海摄影家王惠宁拍摄的泉州少林寺组图，介绍别样精彩的泉州少林寺禅武文化。
本期摄影：王惠宁
另讯：11月2日，王惠宁泉州少林寺“禅武少林”主题摄影与诗专集画册在上海虹桥当代艺术馆举行隆重的首发仪式。据介绍，王惠宁祖籍泉州，因长期在外工作，2014年回泉州时，无意间被少林寺特殊的禅武文化给吸引，就这样，10个月时间内，王惠宁马不停蹄的用手中相机记录少林寺，最后选择200多张图片举办了摄影展并出书成册《禅武少林》。当天现场，作者王惠宁和泉州少林寺方丈常定大和尚还为影友签名赠书。
雨后春辉。（王惠宁摄影）
佛光万照。（王惠宁摄影）
少林全景。（王惠宁摄影）
少林一指禅。（王惠宁摄影）
耀马刀锋。（王惠宁摄影）
龙腾虎跃。（王惠宁摄影）
你追我赶。（王惠宁摄影）
观空天地间。（王惠宁摄影）
禅拳双修（王惠宁摄影）
慈雨润物。（王惠宁摄影）
心依禅静。（王惠宁摄影）
拂尘不染（王惠宁摄影）
念为天下苍。（王惠宁摄影）
素知肠润。（王惠宁摄影）
灵光现禅武（王惠宁摄影）
佛堂寻梦。（王惠宁摄影）
信步自流莲。（王惠宁摄影）
迎面佛光。（王惠宁摄影）
我眼中的泉州少林寺
□王惠宁
福建泉州少林寺，相传为唐初嵩山少林寺“十三棍僧” 之一的智空入闽所建，址在清源山之东岳山麓，规模宏大，“十三进，周墙三丈，寺僧千人”，“千僧皆能武”。自唐宋元明清以来，历经沧桑，三废三兴。今日泉州少林寺，已名誉全球，成为泉州东亚文化之都一张重要的文化名片。泉州少林寺方丈常定法师其门下弟子（含俗家弟子）数万，门徒不仅遍及全国，还覆盖至美国、英国、意大利、德国、法国、泰国、印尼、新加坡等世界各地，影响及其广泛深远。
纵观泉州少林寺1000多年来历史，虽几经劫难却长盛不衰，及至今日风靡全球，靠的是什么？靠的是少林精神！什么是少林精神？少林精神事实上就是少林寺流传千古的《门风堂规》：
“南拳北腿少林棍，卫国保寺健自身；
崇禅尚武少林人，爱国护教少林魂；
不争和合少林心，止恶扬善少林根；
以德服人消贪瞋，后发制人少林门。
孝顺师僧父母亲，守法持戒遵祖训；
农禅立寺为根本，医禅济世救穷困；
慈悲为怀尽施舍，放下名利不是贫；
武医为媒弘佛法，少林弟子正精神。”
我理解，少林精神实质上就是禅武文化。少林武术不同于其他武术门派的特点是禅。“禅”的原意是无相、止观。“禅”是无来无去、无始无终的，武则是起止动态的，“禅”的关键在于悟，“武”只是禅的载体，用武传禅才是少林武术的真谛。泉州少林寺就是一座禅宗的丛林，其僧众借助禅院为一切活动的载体，打坐入定，出坡劳作，并以有招的武术达无招的化境，一念生众缘起，止念方得圆通，了缘方息烦恼，无招更胜有招，这本是参禅的次第，以禅定心，以武健身，禅武一体。此禅武之“武”有三层境界，籍攻防于行止为武，偶情感于动态为舞，武可舞，舞亦可武。初步习其功法，仍有拳种之类别，中层练其技法，极尽变化之限，高层境界修其心法，“禅武归一”，化有形为无形，变有法为无法，无法可依，无招可循，至敌于无形之中。古拳谱云：“打人不见形，见形不为能”。兵来将挡，水来土掩，如行云流水般用心法指导一切，所斗之术为“心”法之争，非“形”法之战。
佛曰：刹那便是永恒。摄影是“刹那”的艺术。运用摄影作品来展现和反映禅武文化的“永恒”，既是我的“刹那”一念，也是我的“永恒”之心。但愿有缘看到此作品的人们，也能从中禅悟到“刹那”与“永恒”的文心画影！
作者简介：王惠宁祖籍泉州，上海市长宁区原区委常委、区委决咨委主任，现为中国摄影家协会会员、上海摄影家协会理事。
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