子平诸书虽然处处都讲格局,但皆对格局成败高低的细节问题言之不详,唯有《子平真诠》在用神变化、格局成败、十神先后等诸多细节问题上进行了前无古人的精细论述,为子平命学的传承与发展做出了前所未有的巨大贡献。可惜的是,太多八字善学都热衷于“平衡用神”论命,对此书浅尝辄止,片面的认为该书只是“初级阶段”的入门基础,殊不知像徐乐吾、袁树珊、韦千里等近代子平界的旗帜型人物,他们也仅仅在此书中挖掘出了一丁半点而已。
比如正官格,同样为财星与伤官齐透天干,但会因位置的先后不同而有区别。比方说甲木生酉月,丁火伤官透于年干或月干,戊土财星透于时干,以戊土财星化泄丁火伤官而解救官星,这种命即使不贵,后运也必然是比较好的。假若戊土财星透于年干或月干,而丁火透于时干,则格局为官遇财生,然后又遇伤官而破格,这种命即使是早运比较好,晚运也没有什么好结局,想有子嗣都比较困难了。
其实沈孝瞻的这段话,是从八字宫位的先后位置来论述格局成败的。年月破格而日时救格者,为先败后成之命;年月成格而日时破格者,为先成后败之命。这两点没说错,但忽略了一个必要因素,就是大运。一个八字格局的成败高低不仅仅单看命局,还要看大运。可是,古籍命书中都有这样一个共同缺点,就是论命局时只论命局,不结合大运。然而无数事实可以证明,尽管八字成格成局,倘若大运破格,命主也会凶多吉少。反之,若八字格破局损,但大运能够救格宜局,命主也会顺遂无灾,甚至有所成就。
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