誉之非誉，小人之术也。主臣相疑，其后谤成焉。人害者众，弃利者免患也。无妒者稀，容人者释忿哉。
大意
赞赏的目的并非赞赏，这是小人的诈术。君主和臣子互相猜忌，这之后诽谤的事才能有成。被人陷害的人很多，能放弃利益的人可免除祸患。没有嫉妒心的人很少，能宽容他人的人可以消融愤恨。
实例一
朱温吹捧小人为己所用
苏循是唐朝末期的进士。唐昭宗时，曾官为礼部尚书。此人性善谄谀，毫无操守，只要能够升官发财，什么事情他都可以去做。
唐昭宗时，军阀朱温的势力越来越盛。朱温为所欲为，不把皇帝放在眼里。为了给进一步篡位做准备，朱温逼迫着昭宗皇帝把都城迁到了洛阳。此时一般的唐室旧臣，看到皇帝如此受气，都怀着一腔悲愤，只是敢怒而不敢言。一些世家子弟，看到朱温有代唐的野心，为了避祸，也往往隐退不仕。唯有苏循，仍然锐意钻营，不顾廉耻。唐少帝时，朱温要挟皇帝，硬要皇帝给他加“九锡”。朝臣中有一些人持异议，苏循却公开宣称：“梁王（指朱温）功业伟大，天命有所归属，皇上应该快一些让位给梁王。”
大家惧怕朱温的残暴，因此也无人敢于反对。次年，朱温就逼着唐少帝“禅位”于他。因为苏循对此事态度积极，朱温就命他做禅位仪式上的册礼副使。朱温做了皇帝，在玄德殿大宴群臣。朱温举杯说道：“朕功业浅薄，世德也不深厚，所以能够坐在这个位置上，全靠在座诸公的拥戴啊！”当时一些唐室的旧臣，又是惭愧，又是害怕，不知如何回答才好。只有苏循等几个人，你一句我一句地盛赞朱温的“功德”，称朱温的篡位是“应天顺人”之举。
苏循自认为有拥戴之功，日夜盼望着能够当上宰相。可是朱温最主要的大臣敬翔却很讨厌他的为人。敬翔对朱温说：“我们新朝刚刚建立，应该选用那些品行端正的士人，这样才能够使风俗淳朴。像苏循这种人，没有一点士人的操守，可以说是前代唐室的害虫，今日新朝的狐魅。他专门以卖国求荣，以卖主取利，这样的人不应让他立于我们新兴的梁朝。”
朱温听取了他的意见，没有给苏循什么官做。
简评
当人们被无限地恭维吹捧之时，似乎内心就有了飘飘然而忘乎所以的感觉了，此时此刻也就给了他人的可趁之机。当人们被美言迷惑得不知所以的时候也就是把持不住自己的时候，因此就会不由自主的犯下错误。由此看来，在别人的恭维当中要善于清醒地认识自己，这样就可以抵制诱惑，保持自我，远离伤害。对于小人来说，说出虚情假意的甜言蜜语，无非是为了自己的晋官加爵，为了钱财利益，但是小人的目的未必都会心如所愿，就像苏循一样，出卖自己的最终结果就是一事无成，这就源于小人本质的恶劣。
实例二
高聪趋炎附势
高聪是北魏时人，由祖母抚养他，自幼生活困苦长大。他的族祖高允是朝廷的大臣，时常接济他。高聪聪明机敏，涉猎经史，很有文才。高允就推荐他到朝廷做官，很受孝文帝赏识。
高聪是一个势利小人，专喜谄媚权贵，而且薄于情义。他因为犯罪，被罢官流放。宣武初年，偷偷跑回京师，投靠了当时正得势的高肇、高显，从而再次为官。有一次北魏宣武帝自邺还都，在田野间射箭，一箭射出去一里又五十余步。高显马上上奏，说这是盛事奇迹，一定要记述下来，刻成石碑置于射宫之中，作为表彰圣君武艺的一个永久纪念。高聪紧随其后，立即动笔写了一篇歌颂圣功的文章，刻石立碑。
宣武帝有一个佞臣名叫赵修，深受皇帝的宠信。高聪就拼命巴结赵修。赵修的父亲死了，皇帝有诏追赠官衔，高聪便为之制作碑文，与赵修一起乘车出去观看碑石。高聪每次见赵修，迎送总是礼仪周全。高聪还经常为赵修安身固宠出主意，替赵修起草献给皇帝的表，在表中陈述对国家政事的见解。赵修死后，他的亲信甄琛、李凭都被黜落。高聪很是着急，他就到处说赵修的坏话，极尽诋毁中伤之能事。后来还是由于高肇的保护，他才免于受牵连。茹皓受到皇帝的宠信，高聪又转过头去谄附茹皓。茹皓每次招他去，他都要奉承茹皓，说茹皓的才识远非赵修能比。这很使茹皓高兴。高聪就趁此机会向茹皓索要田宅，茹皓每次都痛痛快快地答应了他。及茹皓因罪被杀以后，高聪又咬牙切齿地说茹皓死得太晚了。
明帝登基以后，高肇失宠，由于高聪素来谄附高肇，作为高肇的党羽而被削职为民。
简评
小人是无言成功的，尽管小人也是历尽艰辛，但最终结局还是一无所成，甚至还会失去自己的性命，原因就是他的心术不正，为了自己的利益不断地去说假话，办错事，不断地以伤害他人还换取自己的生存，这样的人害人终害己。就像高聪趋炎附势地讨好每一个人，最终却是一无所有。因此，想成功还是要踏踏实实地凭借自己的势力，这样的路走得踏实，这样的荣誉来得舒心。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
