阴阳本为太极,五行播在四时,是三元的纲领。天干为天元,地支为地元,地支中所藏为人元,可见地支藏干理论的重要性。
天地人
万物既分阴和阳,也分五行。
划分方法一:
根据十二地支的先后顺序,结合奇阳偶阴定论,六个阳支为子寅辰午申戌,六个阴支为丑卯巳未酉亥。
划分方法二:
因为地球绕着太阳公转,产生冷热变化,在夏至时,属于阳至极,温度达到最高;在冬至时,属于阴至极,温度达到最低。又因为阴阳本为太极,阴极而生阳,阳极而生阴,所以春夏木火为阳,秋冬金水为阴,土居其中,也分阴和阳。
在夏至和冬至时,阴阳五行发生转化;也就是说在地支未和丑时,阴阳发生转换。
在春分和秋分时,阴阳属性不变,五行所属发生变化。
阳极生阴,阴极生阳
前文已经详解原理,十二地支所藏天干,如下表:
十二地支藏干表
阴阳关系的确定需要依据五行理气原理。地支所藏之气可划分为本气、中气和余气,其力量依次减少。
1、主气。地支所藏与自身五行和阴阳相同的天干,如申藏庚,酉藏辛。但是亥子和巳午位于阴极和阳极,而阴阳互生,所以亥水藏阳壬水,而不是癸水,其余类推。
该天干五行阴阳之气,为此地支所藏之气的主气,力量最大。
其中,地支子午卯酉比较特殊,为四正之地,地正气纯,只有本气,没有中气和余气。
2、余气。一个地支当令后,因为上个地支的余气尚在,所以每个地支都藏有和上一个地支的主气阴阳五行,完全相同的天干。余气力量最弱。
但是在地支未丑时,余气阴阳正好互换,如未主气为己土,而申的余气成为了戊土。
另外,古人认为亥是万物的源头,所以亥没有余气。
那么问题来了,午中为何藏有己土呢?
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