对于一个爱好者来说,想深入的了解奇门遁甲,必先了解《周易》,因为《周易》是奇门遁甲的基础。唐代名医孙思邈曾说:不知易,不足以言太医。唐代的宰相虞世南说:不读易,不可为将相。接下来我们从几个方面来了解《周易》。
《周易》是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨作,历来被尊为中国文化的百科全书,其内涵涉及天文、地理、气象学、物理学、数学、医学、武术、建筑、军事学等多学科,是国学的重要组成部分。千百年来《周易》对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学有着巨大的影响。
《周易》有《易经》和《易传》两部分组成。《易经》由卦画、卦辞及爻辞组成。共有64卦,每卦有六爻,共384爻。《易传》有十翼:彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇,是解释易经的著作,等于易传给易经插上了翅膀,如虎添翼。《易经》由周文王所著,是周文王被囚禁在河南羑里城时所写,《易传》是孔子带领弟子所著,成书于春秋至战国中期,是对意境的解释和发挥。
模式是人类所特有的一种精神活动,是人类从社会实践中产生思维活动的标准形式。人的思维模式有三种,即形象思维,逻辑思维和灵感思维。搞画画的人形象思维比较好,搞机械的人逻辑思维比较好,搞预测的人灵感思维好一些。
《周易》讲的是阴阳、五行、和谐、对立统一,天人合一,是一种宇宙思维模式。
天人合一是指宇宙自然界的事物完全合一的存在状态,一定的时间必然反映一定的空间内容,是从自然界,人两方面来说的。也就是人与自然界是统一的,不可分离的。自然界提供了人类生存所需要的一切,人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时,更要适应自然界,完成其生命的意义。
这种天人合一的宇宙思维模式,为我们构建了一个天,地,人,事,物等的完整的宇宙世界,从整体的角度去认识世界和把握世界,把人与自然看作是一个互相感应的有机的整体。也造就了现代人类善于采用整体的、全面的、系统的思维方法,而不是用局部的、解剖的、分析的方法来考虑问题。
《周易》的研究范畴
易学博大精深,变化多端,为中华文化之源头,是国学的重要组成部分,也是科学的,理学的,也是数学的。其内涵不外有三:一是象,二是数,三是理,象、数、理三者并重。
象是形状、样子,以物取象。数是数学,事物的排列秩序。理为义理,道理,逻辑方式,科学根据。宇宙间有象有数就有理,三者互为依存,互为整体,概括出《周易》的全部。
象——卦象
象:形状、样子,以物取象。古人将世界上所有的物质归纳为八种卦象,八卦即可象征宇宙万事万物,自然、社会、人事的全部信息无不包含在八卦之中。每一卦既象征事物的外形,又象征事物间的联系,更象征阴阳对立的矛盾在特定时空条件下的运动状态,显示事物变化的吉凶结果。
数——事物的排列秩序
古人用来描述宇宙万物的一种方式,如奇数,偶数,河图洛书数,先天八卦数,后天八卦数,五行数等等。吉凶祸福,得失成败之数。如一个屋内有几人,总要有个数,不管有多少人,都得有个数来计算人数多少。一切事物都离不开数。
理——义理、规律、逻辑方式,科学根据
研究易经的态度,为观象知数、推数穷理、三者互为作用。天地间的任何事物,有其缘由,有其法则,有其条理,有其因果和道理。
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