《断易天机》需要理解的基础知识相对较少,故此很容易上手。这里介绍的包括以下知识:
五行
天干地支
八卦及六十四卦
五行指水、火、木、金、土五种物质元素,古人认为世间万物都是由这五种元素构成,事物的运动、变化、发展都是由这五种元素的性质相互作用的结果。就像古代印度人所认为的四大一样:地水火空。
《尚书·洪范》:五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。
“金”的性质:“金曰从革”。从革的意思是变革,具有肃杀、延展、能柔能刚等性质的人或事物均属于金。
“木”的性质:“木曰曲直”。曲直就是指树木的生长形态,一切具有生长、舒展、柔和、仁慈等性质的人或事物均属于木。
“水”的性质:“水曰润下”。水具有滋润和向下的性质。一切具有湿冷、滋润、向下、多变特点的人或事物均属于水。
“火”的性质:“火曰炎上”。火具有温热和上升的性质。一切具有温热、升腾、性格急躁特点的人或事物均属于火。
“土”的性质:“土爰稼穑”。土是万物赖以生存的基础。凡是敦实厚重、能生发万物的人或事物都属土。
五行生克图(图片来源于网络,如侵权请告知)
五行之间有相生和相克的关系,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;同时木克土,火克金,土克水,金克木,水克火。
相生相克,是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克,就不能保持事物发展变化的平衡与协调。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。两者都很重要,不是相生就好,相克就不好。
在六爻预测体系中,以五行生我者为父母,我生者是子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,同我者为兄弟。预测者需要观察其相互之间力量的消长变化,从而推断吉凶休咎。
五行的旺相休囚死
五行的旺相休囚死就是五行在不同季节的变化情况,其中旺相主吉,休囚死则主凶。
五行的旺相休囚死
农历正二三月为春,四五月为夏,六月为长夏,七八九月为秋,十月、十一月、十二月为冬。闰月相同,如闰三月也为春。
春天万物生长,木旺,木旺火生,火如同木的儿子,子承父业,所以春天的火是次旺,即相;木因水而生,水是木的父母,木的生旺消耗了水气,水自然就退隐,也就是休。火能克金,木旺金无力,自然没有什么做为,所以为囚。旺木克土,土败亡破散,至此而死。
详情见上图。
五行的寄生十二宫
五行的旺相休囚死反应的是五行的一年四季的变化情况。如果细分,从生到灭一共有十二种状态,对应十二地支。依次为:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,这十二种状态深刻的反应了事物从产生到发展、到衰亡,再到新生命开始的轮回规律。因为十二种状态以长生为起点,因此成为“长生十二宫”或“寄生十二宫”。
长生十二宫
一点废话:
中外以十二来计数的事物还是比较多的,比如我们这里用到的十二种状态,而在印度教、佛教里有十二因缘(十二缘起)。十二因缘包括:无明、行、识、明色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死,也是因果相随,三世相续而无间断的,更多的是从人的感受等讲起。中外文化很多时候都是相互借鉴,彼此促进的。
很多时候,我们也是一样,择其善者而从之,其不善者而改之。把以上的一点小东西分享给同好者,是希望能彼此共同学习,共同促进,共同成长。
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