《易经》64卦爻中,按照传统分析,往往存在阴阳爻之间应与不应的现象,那么这种现象到底有什么稳定的,统一的内涵呢?其隐藏的吉凶判断的规则是什么呢?
过去的书中多给出的解释有几类:一是有应一般比无应要好;二是应与不应要和其余规则,比如是否守中,是否当位,乘承比等关系进行综合判断,得出一个综合性的吉凶结论。
应该说,第二种说法没有显著问题,不过,这些观点对爻的应与不应的变化,并没有深刻的,具体的内涵揭示,所以难以让应与不应成为解释易经爻辞,以及发现易经中阴阳游戏规则的重要技巧。
本文试图解决这一疑难问题。
首先,我们要清楚,爻与爻之间应与不应的关系,主要体现在初爻和四爻,二爻和五爻,三爻和上爻之间,这种现象构成四种情况,我们可以用先天四象关系来表示(如下图示):
一是上下二爻同为阳爻,其象为太阳,为夏火(开而又开为夏);
二是上下二爻同为阴爻,其象为太阴,为冬水(闭而又闭为冬);
三是上爻为阳下爻为阴,其象为少阳,为秋金(先开后闭为秋);
四是上爻为阴下爻为阳,其象为少阴,为春木(先闭后开为春)。
在这四种情况基础上,由于会发生一爻动变的情况,那么又存在以下8种变化,其基本内涵如下:
一是上下二爻同为阳爻;
1.上爻变阴,下爻阳;
规律:阳阳敌应为老阳为夏,如果上爻变阴,则是夏火变春木,表示下爻被允许上行,上爻则下降后退。比如泽雷随卦初九和九四敌应,当九四变阴,则初九可以上行相应。
2.上爻阳,下爻变阴
规律:阳阳敌应为老阳为夏,如果下爻变阴,则是夏火变秋金,表示上爻可以下行相应。比如泽火革卦,初九与九四之间,如果初九变阴,则表示离火放弃上克兑卦,妥协允许兑九四阳下行。
二是上下二爻同为阴爻;
1.上爻变阳,下爻阴;
规律:阴阴敌应为老阴为冬,如果上爻变阳,则是冬水化秋金,表示上爻可以下应,也可以上行。比如山水蒙卦的初六与六四敌应,六四变阳后,卦变为未济,未济九四有救拔初六阴爻的作用。地水师卦六四与初六不应,六四变阳,卦为雷水解,解卦九四有救助初六之阴的象,爻词“解而拇,朋至斯孚”。
2.上爻阴,下爻变阳;
规律:阴阴敌应为老阴为冬,下爻变阳与上相应,则为冬水变春木,表示下爻可以上行,也可以坚守原位。比如水风井初六与六四敌应,初六变阳为水天需卦,初九虽有上行之理,但因为前面众阳有阻,则继续等待时机。
三是上爻为阳下爻为阴;
1.上爻变阴,下爻阴
规律:上阳下阴为少阳为秋,上变阴,则为秋金变冬水,表示上爻下行的时机到来。比如泽水困卦,九四与初六相应,九四变阴,则为九四下降救助初六之阴。雷水解卦的九四与初六也是如此。
2.上爻阳,下爻变阳
规律:上阳下阴为少阳为秋,下变阳,那么上下爻就由秋金化为夏火,表示下爻有上行之志,关键看其他爻是否有阻力。比如水雷屯卦的六二与九五爻应,初六变阳,卦变为水泽节,节卦九二阳爻爻辞为“不出门庭,凶”。
四是上爻为阴下爻为阳;
1.上爻变阳,下爻阳
规律:上阴下阳为少阴为春。上爻阴变阳则由春木化夏火,表示下面一阳上行之象。比如水雷屯初九与六四应,六四阴变阳,爻词为“求而往,明也”,则利于初九上行。
2.上爻阴,下爻变阴
规律:上阴下阳为少阴为春。下爻阳变阴,则由春木化冬水,表示下面一阳放弃上行之志。比如水雷屯初九与六四应,初九变阴,则有退守之理。再如水火既济初九应六四,初九化阴,变出水山蹇卦,蹇卦初六爻词为“往蹇来誉”。
以上8种基本变化的内涵明确后,有助于我们更有规律地把握易经爻变的内涵,为解经与运用奠定基础。
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