《动心乎》

金圣叹说。
空山穷谷之中，黄金万两。
露白叚苍而外，有美一人。
试问夫子动心否乎？
曰：动动动动。。。
（此处省略35个动字）
长老说，不动心，不配为圣人。
性者，良知良能，知善知恶。识美识丑。
非石土无知无觉，不辩是非也。
阳明先生四句教曰：
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，存善去恶是格物。
体 ，识，意，行，各居其位而浑然一体。
此儒者功夫之高妙之处。期止于至善矣。
情欲意识，知之动之，未发为中，
发而皆中节者，体用中和，天人安泰也。
中道之用，关键是一个节字。
直心而自合符节。
节则出乎自然，从心所欲不逾矩也。
不是不知不动，不是无知无动，
更不是知而妄动。
无动于衷者，脑瘫，非人之常情也。
妄动者，禽兽，不知常，妄做凶也。
非道貌岸然一本正经庄严其事 。冬哄也。
非纵性任情肆无忌惮骄奢淫逸。独夫也。
中之用者，贵在有度。度而中节。
是为妙用。自然合节者，圣人者与？
君子中庸，小人反中庸也。
君子动心而忍性。归于天理。
圣人动心而合性，如如不动。
小人动心而乱性，穷斯滥也。
美女投怀，长老焉得不动心哉？
然长老果然动心者焉？
吁戏！圣叹不知此，
宜乎其不得其死。