文人们对现实既充满怨愤,又抱有幻想,却不能超越,只好把骨感的现实糅合丰富的想象力来创造文学的理想国。在自我平衡的创作过程中,有意无意地会把自身潜在的欲望投射了进去,来作为自己被压抑欲望的替代性补偿。
细数一下古代文人的十大欲望
金榜题名,进士及第。自科举制度为广大寒门士子提供了“学成文武艺,货与帝王家”的仕途前景,“一举成名天下知”慢慢成为古代社会文人的时代心理。金榜题名,鱼跃龙门,不仅是士子们个人价值的实现,而且是关乎功名背后的各项政治特权和现实利益。
佳人青睐,自由恋爱。窈窕淑女,君子好逑。自古以来,文人的美人情结是从未间断过的。若有幸得到佳人的垂青,便能成为文人们茶余饭后的谈资,来释放在现实中被理学压制的情欲。
东床快婿,官运亨通。在古代门第观念和特定的仕进条件下,能成为高官甲族的东床快婿无疑是“好风凭借力,送我上青云”的写照。一叶知秋,反映当时大环境下,文人渴望成为乘龙快婿,幻想坐上官场快通车的欲望是何等之强烈!
笑拥英皇,齐人之福。中国的才子佳人倾向于效法娥皇女英,结成牢固的友谊,共事一夫,暗含着士阶层对“一夫多妻”的认同和渴望。
得一痴人,此情不渝。千金易得,真情难求,得一痴心人更是难上加难!文人在仕途失意之余,希望有个人不离不弃。
警恶锄奸,维护正义。中国古代社会中那些路见不平拔刀相助的士阶层,有着强烈的欲望想去整改世界,主持公道,尽自己最大能力努力完成这“同一个世界,同一个梦想”。
建功立业,出将入相。有才华的文人多不胜数,也未必每个人都能金榜题名,被统治者重用。仍然对“建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使族益茂而家用肥”的生活梦寐以求。
超脱尘世,羽化升仙。在文人中,也有相当一部分清高者不屑跻身官场,愿远离尘网。觉得尘世如此攘攘,安有容我寸土?于是把希望寄托到极乐世界,企图幻想在那片净土上,可以远离尘世,无忧无虑,位列仙班,长生不老。
福泽延绵,子孙繁茂。封建社会中,古人讲究多子多福,自然会渴望子孙满堂、光耀门楣
意外获财,富甲一方。不管文人是如何不为五斗米折腰,如何视金钱如粪土,他总得要活着的。文人墨客也不能轻易免俗,对金钱有着不可割舍的欲望。
欲望是一把双刃剑,在合理的可控范围内,它能发挥应有的光辉!
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