中国文人们的十大欲望，千古不变

文人们对现实既充满怨愤，又抱有幻想，却不能超越，只好把骨感的现实糅合丰富的想象力来创造文学的理想国。在自我平衡的创作过程中，有意无意地会把自身潜在的欲望投射了进去，来作为自己被压抑欲望的替代性补偿。
细数一下古代文人的十大欲望

金榜题名，进士及第。自科举制度为广大寒门士子提供了“学成文武艺，货与帝王家”的仕途前景，“一举成名天下知”慢慢成为古代社会文人的时代心理。金榜题名，鱼跃龙门，不仅是士子们个人价值的实现，而且是关乎功名背后的各项政治特权和现实利益。
　　佳人青睐，自由恋爱。窈窕淑女，君子好逑。自古以来，文人的美人情结是从未间断过的。若有幸得到佳人的垂青，便能成为文人们茶余饭后的谈资，来释放在现实中被理学压制的情欲。
　　东床快婿，官运亨通。在古代门第观念和特定的仕进条件下，能成为高官甲族的东床快婿无疑是“好风凭借力，送我上青云”的写照。一叶知秋，反映当时大环境下，文人渴望成为乘龙快婿，幻想坐上官场快通车的欲望是何等之强烈！

　　笑拥英皇，齐人之福。中国的才子佳人倾向于效法娥皇女英，结成牢固的友谊，共事一夫，暗含着士阶层对“一夫多妻”的认同和渴望。
　　得一痴人，此情不渝。千金易得，真情难求，得一痴心人更是难上加难！文人在仕途失意之余，希望有个人不离不弃。
　　警恶锄奸，维护正义。中国古代社会中那些路见不平拔刀相助的士阶层，有着强烈的欲望想去整改世界，主持公道，尽自己最大能力努力完成这“同一个世界，同一个梦想”。

建功立业，出将入相。有才华的文人多不胜数，也未必每个人都能金榜题名，被统治者重用。仍然对“建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益茂而家用肥”的生活梦寐以求。
　　超脱尘世，羽化升仙。在文人中，也有相当一部分清高者不屑跻身官场，愿远离尘网。觉得尘世如此攘攘，安有容我寸土？于是把希望寄托到极乐世界，企图幻想在那片净土上，可以远离尘世，无忧无虑，位列仙班，长生不老。
　　福泽延绵，子孙繁茂。封建社会中，古人讲究多子多福，自然会渴望子孙满堂、光耀门楣
　　意外获财，富甲一方。不管文人是如何不为五斗米折腰，如何视金钱如粪土，他总得要活着的。文人墨客也不能轻易免俗，对金钱有着不可割舍的欲望。

　　欲望是一把双刃剑，在合理的可控范围内，它能发挥应有的光辉！