中国传统文化中香的使用，一般分为礼仪上的熏香、宗教上的焚香和坐课哲思的香席这三大类型。
其中的熏香和焚香，起源唐文化中的成熟与整合，使得行香诸法在两宋时期，向精致生活升华成为可能。
此外儒、释、道思想精髓，也与点茶、插花、挂画和香席四者结合，在北宋晚期融合为生活品味上的四大指标，也称闲事。
当然这里所谓的闲事，指的就是有品味的休闲养生之精致生活。
说到休闲，好像是个新鲜词，其实自古以来，人类精神文明的精致化，无非就是靠一个闲情来经营。而一个人奋斗一生，也只不过盼望在晚来余生，能得个闲云野鹤的养老日子。
苏轼诗：赖有高楼能聚远，一齐收拾与闲人。就是这个意思，否则一生辛苦到死都不得闲，那么追求到再大的荣华富贵又有何趣？
不过古往今来也有不少智者，懂得随时随地偷得浮生半日闲的道理，随时都要有放得下的闲情，偶尔挥霍一回时光、奢侈一下想象，这才是一个起码的人生。
香席，并不是一般的烧香，它是融合了儒、释、道三家思想的产物，为的是在心性上，进一步跳脱出瞬息万变的尘世烦恼。
所以香席追求的是由品评审美、励志翰文的工夫入手，进而达到静心契道、调合身心的最终目标，因此香席最忌的就是热闹与粗俗。
香席间一般以四人为限，举凡陈设、用具、入坐、行香、品评，以及最后在香簿上题词，都要在散虑忘情、探究心性的要求下，去见证生命的内在价值。
当然，在席间工夫上暂时忘去烦虑，也许不难，但要忘情就难了，至于达到探究心性的境界，可能就要靠时时修持的工夫与了悟的智慧了。
香文化是东方文明遗产中，一个有别于其他文明而值得珍惜的部分。世人为了远离那腐蚀人心的声色犬马，建立一个优雅有品味的社会，去理解、重建适宜现代生活的香文化，为时还不算太晚
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
