4月3日，一女子（化名弯弯）在北京如家和颐酒店内遭陌生男子强行拖拽，引起了社会很大的反响。各种声音又一次得到了表达，甚至说是释放。马上就有一个秒拍视频在朋友圈流传，模拟演示了一个小孩被“假人贩子”抱走，身边的人“无动于衷”。这样的论调很容易引导大家得出结论“国人真是事不关己高高挂起”、“国人冷漠”。又一次将舆论引向了道德指责。
在看模拟视频的时候，我一直在问自己，如果是我，我会如何做。很抱歉，我不得不承认，我也是那个“无动于衷”的人。因为它本就不是无动于衷，准确地说是“莫名其妙”。面对一个男子突然抱走一个男孩，视频中多数人都是处于没有反应过来的状态，也就是说“大脑处于判断中……”
我只是想说，不要轻易用道德来指责和评价。既然出现这个问题，一定有问题的根源。
如果问大家，“看到一个女子处于危险中，你会毫不犹豫地上前救助”吗？我相信，只要力所能及，多数人会选择去救助。
如果问题变为“看到一个男子和女子在一起撕扯，你会毫不犹豫地上前救助吗？”估计很多人就会犹豫一下：先上前看看怎么回事。
那么，再把问题变为“看到一个男子和女子在一起撕扯，女的声称不认识男的，男的大嚷让女的别胡闹，跟他回家”，你会如何做？
如果在你想要上前干涉的时候，男的说“这是我的家事（or我的私事），你甭管”，你又会如何做？
作为观众，我们看到的往往是确凿无疑的“女子处于危险中”“孩子被人贩子抱走”的事实，所以会义愤填膺，会咒骂那些现场不搭救的人。然而，处于现场的人往往不是不愿意救助，更多的也许是搞不清状况。
很多人发生危险的时候，那些犯罪的实施者并非就是鲜明的、可以识别的“绑匪”“杀人犯”“劫匪”“人贩”，这些标签没有写在脸上。甚至他们会做出一副“妻子or女友or孩子不服管教”的姿态来，让众人迷惑不清。就如同和颐酒店的事情，酒店服务员会不会也在疑惑“这俩人到底什么关系，有什么私人恩怨”。
有人肯定会问，为什么会搞不清状况呢？这不是很清楚的事情吗？女子被男子拖曳、孩子被男子抱走，还大哭着……那么，你再想想，排除歹徒行径，你身边有没有丈夫打妻子，或者父亲打孩子，你们却觉得理所当然的、即便不是理所当然，也不会过多干涉的？
日常的误导是可怕的
当事人弯弯说“对方还掐我脸颊和脖子不让我呼救，幸好我坐在地上不方便移动拖延了时间，还遇到了好心人路过阻拦。”
这个场景不知道大家有没有见过。总之，我见过。小时候生活在小地方，丈夫打妻子也是常有的，拖着拽着的，也是常有的。边拽边骂边踹的，也是有的。男人吼贱人不听话，妻子骂瞎眼不认识龟孙子的，也不是没有。孩子哭的一把鼻涕一把泪，照样被拖曳回家继续揍的。也不乏其人。
这些歹徒之所以选择这么做，而我们之所以被迷惑不敢有所行动，正是基于我们已经接纳的一些不良习惯。
“男子拖曳着一个女子”，这多像家暴场景啊。
我很庆幸，国家对于“家暴”的立法越来越完善了。只可惜，“家暴”一直以来都缺乏社会力量的支持。说来说去，它还是家务事。如何理解？也就是，要么家事不外扬，要么由法院判决。“家暴”依然没有得到足够的来自身边的、不相关的、社会的支持。
正是这些旧有的常识，使得我们判断要不要干涉的标准不是基于“此女子是否被暴力”，而是基于“这是不是家事”。这也造就了真正的歹徒和“家里的歹徒”混淆的状况。而混淆恰恰给歹徒创造了可乘之机，也造就了旁观者的犹豫不给力。
那么，即便是“家里的歹徒”，就不该管管吗？
清官难断家务事的旧习
中国自古以来都有一种文化认同，家事与外人无关。经常是关起门来解决，不小心搞到了门外，他人也不能插手，插手了叫“多管闲事”。更有甚者，本来是夫妻吵架，当外人介入后，还要懂得“三缄其口”“胳膊肘不能向外拐”。夫妻要一致对外，才能让“家丑不外扬”。所以，一说是家事，大家往往也都任由他们自行处理。即便是面对妻子被丈夫殴打的场景，大家除了同情，也没有过多的干涉。因为一直以来，家暴的概念在中国人眼中，有另外一个名字，叫“管教”。
“管教”这个词，让女性的附属地位表现的淋淋尽致，让孩子的从属地位也表现的凉透心扉。
当一个人贩子绑走孩子的时候，孩子大哭，人贩子会捂嘴，打屁股，甚至再说上几句“你这孩子怎么这么不听话”，做出一副“父亲管教孩子”的样子。谁管？
所以，当歹徒伪造出“家事”的姿态的时候，往往会让旁观者就真的处于“要么旁观”或“要么走开”的心态。
在这种心态下，很多旁观者不敢轻易出手相助，怕被对方指骂“多管闲事”，所以，能劝说一下就劝说一下，不能劝说，旁观者心理上也觉得没有权利介入，更没有勇气“拉走他的妻子”“抱走他的孩子”。
想想这些深深藏于我们心底的文化影响是多么的可怕。试想，如果我们的文化认为，哪怕是丈夫，打妻子也应该被约束；哪怕是父亲，打孩子也应该被制止。看到暴力行为，人人都有权利去制止。那么，是不是无论犯罪分子伪装地多么像私事、家事，都不能成为其借口了呢？
家事、私事，也应该尊重基本的人权，不能脱离社会的约束。
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