中国的皇帝为什么被称为九五之尊，“九五之尊”是什么意思？

“九五之尊”是什么意思？中国的皇帝被称为九五之尊是依据什么

说起中国的皇帝为什么被称为九五之尊这个问题，还要从中国的周易来说起，相传伏羲根据“洛书”而推先天八卦，周文王继而演六十四卦，乾卦为首，乾卦尊贵，天的象征，乾卦六爻，皆为极阳、极盛之相，六爻之中，又以第五爻“飞龙在天，利见大人”的“九五爻”为最好，也就是说，“九五爻”是六十四卦三百八十四爻中最好的一爻，天子占尽资源，“九五爻”自然也就成了御用之爻，故，皇帝称“九五之尊”。

易经的六十四卦是根据伏羲氏的先天八卦“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”两两重合而成，所以，在每一个卦象中，又分为“上卦”和“下卦”。

九五之尊的称谓来源于《易经》中的乾卦，乾为天，为父，为君。乾卦六爻皆阳，（阳爻用“―”表示，称为“九”，阴爻用“——”表示，称为“六”）自下而上分别称为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。

对“乾”卦而言，就是由上下两个“天”组成，那么，我们看“九五”爻所在的这个位置，既在上卦的中间，就这是“中”，而且“正”，因为阳爻在阳位（五）上，那肯定属于当位，既中且正，那它就是本卦的“主爻”。也就是说这个卦中其它的“爻”都归它统领，为它服务，所以这个位置当然尊贵了，也可以理解为“德行兼备”。

如果这个位置换上阴爻，那就只能是“中”，但是不“正”，也就是所说的“德不配位”。如这个卦中的“九二”，虽然也是“中”，但是不正，因为它属于阳爻在阴位。

我们也可以把整个“乾”卦也可以看成事物发展的一般规律和在各个阶段所呈现的状态。

从“初九”逐一向上分析，爻辞为“潜龙勿用”，好像就是说你刚刚步入社会进入一个单位或者创业，或者说一粒种子埋在地里刚刚发芽，还没有破土而出，这时不要轻举妄动，要注意观察和学习，不断的积累经验。

“九二”：见龙在田，利见大人。

到了九二这个阶段，种子已经破土而出，吸收了一些阳光雨露，散发出蓬勃生机。作为在单位工作了一段时间显示了自己工作能力，或者积累了一些创业经验的创业者可以去寻求领导的赏识或者谋求融资。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

此时的工作者已经成为中层干部，创业者小有成就，那棵种子也已经茁壮成长起来成了一棵小树苗。此时切记不要傲娇，要如履薄冰般的兢兢业业，只有要这样做，就可以平稳过渡，不会有大的灾祸。

九四：或跃在渊，无咎。

九四已经属于位高权重的高层领导干部了，选择创业的公司面临上市，小树苗已经成了风华正茂的大树。可是，也潜在着危险，或者跃上去更进一步，或者稍有不慎就可能跌入深渊，此时更要加倍谨慎，不要头脑发热或者忘乎所以，只有这样去做，就不会引来灾祸。

九五：飞龙在天，利见大人。

通过多年勤奋刻苦的努力，终于成了单位里的一把手，上市公司的老总，那棵小树苗也成为遮天蔽日的参天大树。这时候，利见大人一个是说要对的起原来培养自己的领导，给自己投资的投资者，另外一个是说要展现自己的抱负为更多的人造福，回馈社会。

那棵大树为更多在炎炎烈日下承受热浪袭击的人们提供阴凉。

上九：亢龙有悔。

事物总会盛极而衰，到了一定的年龄或者感觉力不从心，或者工作能力跟不上了，就甘心情愿的退下来，不要心有不甘，人为的给别人制造困扰，要开心的给更具创造性，更有才华的年轻人让位。这样才会在你退下来以后赢得别人的尊重。

用九：见群龙无首，吉。

这是乾卦特有的一个爻，只在六爻皆变的时候才会用。

我认为这描绘了一副世界大同的景象，没有领导干部，没有董事长监督，各个部门的人也能够各司其职，当然是“吉”了。

“九”在传统文化中被看作是最大的数，“五”这个位置既中且正，古代皇帝被称为“九五至尊”，恰如其分。