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以古典主义造型神韵表现具象背后的悲剧意识和洪荒无极的宇宙精神

徐福厚 1954年出生于河北省。1982年毕业于河北师范大学美术系,1987年考入湖北美术学院攻读硕士学位。师从杨立光、刘依闻、尚扬先生。1990年获硕士学位,回河北师范大学任教。曾任河北师范大学美术系主任、美术学院院长。现为中国美术家协会会员,中国油画学会理事、北京中国写意油画研究院常务理事、河北省美术家协会副主席、河北师范大学美术学院教授、硕士生导师。

徐福厚的油画创作无疑也起步于乡土写实。在'85新潮美术的激荡中,他开始披览大量的西方现代主义哲学与美学专著,柏格森、克罗齐、弗洛伊德、贡布里希、克莱夫·贝尔等的艺术著述都曾经引发他对于艺术本体的再度思考与深刻追问,而这种对于艺术本体价值的拷问,也包括对人生意义与生命价值的重新审视与求索。其结果便是导致人文的反思大于形象的再现。从80年代中期到80年代末期,是他人文情思最丰富也最活跃的时期,甚至于画笔都满足不了他文思泉涌的激情表达。这个时期,他写了大量的诗歌,用诗的语言和意象去捕捉他不断闪现的思想火花。这个时期,他的油画也表现出这种哲诗式的艺术境界,虽然形象是具象写实的,但画面的时空交错、人物景观的象征寓意又最大限度地开掘了画面的思想境界与哲理意味。从《陈述》《若木》到《肖像》,他借用欧洲古典主义的造型神韵来表现中国古代的老子、屈原形象,以表现隐藏在具象背后的悲剧意识和洪荒无极的宇宙精神,而作品的现实指向,却是人们在刚刚从浩劫的思想禁锢中解放出来之际对于人性的深刻反思。显然,他的那些写实性的油画都力避对于现实人物形象的再现,而着重于艺术主体对于人文精神的表述,特别是对于人类在洪荒无极的自然与沧桑兴废的历史面前所表现出的某种焦虑与忧患的心绪描写,都映射了那个骤然间打开思想枷锁的时代整个社会呈现的伤痛并张扬着个性自由的复杂心理。

————尚辉 / 《美术》杂志社社长

《乾坤湾》 布面油彩 80cm×100cm 2017

《陕北一个家》 布面油彩 80cm×100cm 2017

《暖色太行山》 布面油彩 50cm×64.5cm 2013

《大龙门之一》 布面油彩 60cm×80cm 2017

《大龙门之二》 布面油彩 60cm×80cm 2017

《北地之一》 布面油彩 60cm×80cm 2016

《北地之二》 布面油彩 60cm×80cm 2016

《太行山》 布面油彩 50cm×65cm 2016

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